ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

ساره رضاکاظمی در ‏۲۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۸

2025-03-29T17:28:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۸
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]		* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]
	* [[تحلیل چالشهای فروش استقراضی سهام در بورس اوراق بهادار با تاکید بر آرای فقهای امامیه]]		* [[تحلیل چالشهای فروش استقراضی سهام در بورس اوراق بهادار با تاکید بر آرای فقهای امامیه]]
			* [[شرطیّت قدرت پرداخت مهر در پرتو تفاوت ماهوی نکاح با سایر عقود]]
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Mohhamadjmostafavi: /* مقالات مرتبط */

2025-03-17T03:24:21Z

مقالات مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۴
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]		* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]
	* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]		* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]
			* [[تحلیل چالشهای فروش استقراضی سهام در بورس اوراق بهادار با تاکید بر آرای فقهای امامیه]]
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Itbot در ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹

2024-12-22T15:19:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۹
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== نکات توضیحی ماده 1079 قانون مدنی ==		== نکات توضیحی ماده 1079 قانون مدنی ==
	هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>		هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>
	== ~~سوابق و مستندات~~ فقهی ==		== مطالعات فقهی ==
	=== سوابق ~~و مستندات~~ فقهی ===		=== سوابق فقهی ===
	* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>		* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>
	== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 1079 قانون مدنی ==		== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 1079 قانون مدنی ==

Itbot در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۹

2024-12-17T08:59:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۲:		خط ۲:
	* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۷۸ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}		* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۷۸ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}
	* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}		* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}


	== مواد مرتبط ==		== مواد مرتبط ==
	* [[ماده ۱۰۷۸ قانون مدنی]]		* [[ماده ۱۰۷۸ قانون مدنی]]
خط ۱۱:		خط ۹:

	«جهالت» نیز در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>		«جهالت» نیز در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>
			== نکات تفسیری دکترین ماده 1079 قانون مدنی ==
	== نکات تفسیری دکترین ==
	مهریه ممکن است [[عین معین]]، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref> ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> همچنین می‌توان [[حق مالی\|حقوق مالی]]، نظیر [[تحجیر\|حق تحجیر]] را به عنوان مهریه تعیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=خرسندی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4790888\|صفحه=\|نام۱=اسداله\|نام خانوادگی۱=لطفی\|چاپ=1}}</ref>		مهریه ممکن است [[عین معین]]، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref> ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> همچنین می‌توان [[حق مالی\|حقوق مالی]]، نظیر [[تحجیر\|حق تحجیر]] را به عنوان مهریه تعیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=خرسندی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4790888\|صفحه=\|نام۱=اسداله\|نام خانوادگی۱=لطفی\|چاپ=1}}</ref>

خط ۱۸:		خط ۱۵:

	نیازی نیست که مهریه در نکاح، همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛ لیکن [[علم اجمالی]] به آن، در حد رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=کلیات حقوق اسلامی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=رهام\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3573304\|صفحه=\|نام۱=محمد\|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده\|چاپ=1}}</ref>		نیازی نیست که مهریه در نکاح، همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛ لیکن [[علم اجمالی]] به آن، در حد رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=کلیات حقوق اسلامی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=رهام\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3573304\|صفحه=\|نام۱=محمد\|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده\|چاپ=1}}</ref>
			== نکات توضیحی ماده 1079 قانون مدنی ==
	== نکات توضیحی ==
	هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>		هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>

	== سوابق و مستندات فقهی ==		== سوابق و مستندات فقهی ==
	=== سوابق و مستندات فقهی ===		=== سوابق و مستندات فقهی ===
	* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>		* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>
			== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 1079 قانون مدنی ==

	== نکات توصیفی هوش مصنوعی ==
	{{هوش مصنوعی (ماده)}}		{{هوش مصنوعی (ماده)}}
	# مهریه باید به گونه‌ای تعیین شود که به‌طور واضح و روشن برای طرفین قابل‌فهم باشد.		# مهریه باید به گونه‌ای تعیین شود که به‌طور واضح و روشن برای طرفین قابل‌فهم باشد.
خط ۳۴:		خط ۲۷:
	# وضوح در تعیین مهریه مانع از بروز اختلافات احتمالی می‌شود.		# وضوح در تعیین مهریه مانع از بروز اختلافات احتمالی می‌شود.
	# هدف از وضوح در مهریه، اطمینان حاصل کردن از آگاهی طرفین نسبت به مقدار و شرایط آن است.		# هدف از وضوح در مهریه، اطمینان حاصل کردن از آگاهی طرفین نسبت به مقدار و شرایط آن است.

	== رویه های قضایی ==		== رویه های قضایی ==
	* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به [[زوجه]] تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>		* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به [[زوجه]] تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>
	* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>		* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>
	* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]		* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]

	== مقالات مرتبط ==		== مقالات مرتبط ==
	* [[ضمان درک در حوزه آرای قضایی]]		* [[ضمان درک در حوزه آرای قضایی]]
خط ۴۵:		خط ۳۶:
	* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]		* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]
	* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]		* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
خط ۵۳:		خط ۴۳:
	[[رده:نکاح]]		[[رده:نکاح]]
	[[رده:مهر]]		[[رده:مهر]]
			{{DEFAULTSORT:ماده 5405}}

Itbot در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۳

2024-12-13T08:03:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۳:		خط ۳:
	* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}		* {{زیتونی\|[[ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}


			== مواد مرتبط ==
			* [[ماده ۱۰۷۸ قانون مدنی]]
			* [[ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی]]
	== توضیح واژگان ==		== توضیح واژگان ==
	منظور از «مهر» در '''ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی'''، [[مال\|مالی]] است معین، که حین [[نکاح]]، بر [[ذمه]] [[زوج]]، قرار می‌گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=\|نام۱=حسن\|نام خانوادگی۱=رحیمی\|چاپ=}}</ref>		منظور از «مهر» در '''ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی'''، [[مال\|مالی]] است معین، که حین [[نکاح]]، بر [[ذمه]] [[زوج]]، قرار می‌گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=\|نام۱=حسن\|نام خانوادگی۱=رحیمی\|چاپ=}}</ref>
خط ۸:		خط ۱۲:
	«جهالت» نیز در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>		«جهالت» نیز در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>

	== نکات ~~توضیحی~~ تفسیری دکترین ==		== نکات تفسیری دکترین ==
	مهریه ممکن است [[عین معین]]، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref> ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> همچنین می‌توان [[حق مالی\|حقوق مالی]]، نظیر [[تحجیر\|حق تحجیر]] را به عنوان مهریه تعیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=خرسندی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4790888\|صفحه=\|نام۱=اسداله\|نام خانوادگی۱=لطفی\|چاپ=1}}</ref>		مهریه ممکن است [[عین معین]]، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref> ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> همچنین می‌توان [[حق مالی\|حقوق مالی]]، نظیر [[تحجیر\|حق تحجیر]] را به عنوان مهریه تعیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=خرسندی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4790888\|صفحه=\|نام۱=اسداله\|نام خانوادگی۱=لطفی\|چاپ=1}}</ref>

خط ۱۸:		خط ۲۲:
	هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>		هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>

	== ~~مطالعات~~ فقهی ==		== سوابق و مستندات فقهی ==
			=== سوابق و مستندات فقهی ===
			* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>

	~~=== سوابق فقهی ===~~

	* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{~~یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه~~ (~~جلد اول~~)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش~~ در ~~پژوهشکده حقوق~~ و ~~قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>~~		== نکات توصیفی هوش مصنوعی ==
			{{هوش مصنوعی (ماده)}}
			# مهریه باید به گونه‌ای تعیین شود که به‌طور واضح و روشن برای طرفین قابل‌فهم باشد.
			# رفع ابهام و جهالت درباره مهریه برای طرفین ضروری است.
			# مهریه نامعلوم، مغایر با اصول قانونی تعیین مهریه است.
			# وضوح در تعیین مهریه مانع از بروز اختلافات احتمالی می‌شود.
			# هدف از وضوح در مهریه، اطمینان حاصل کردن از آگاهی طرفین نسبت به مقدار و شرایط آن است.

	== ~~رویه‌های~~ قضایی ==		== رویه های قضایی ==
	* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به [[زوجه]] تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>		* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به [[زوجه]] تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>
	* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>		* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>
خط ۳۸:		خط ۴۹:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
	{{مواد قانون مدنی}}		{{مواد قانون مدنی}}

	[[رده:مواد قانون مدنی]]		[[رده:مواد قانون مدنی]]
	[[رده:اشخاص]]		[[رده:اشخاص]]
	[[رده:نکاح]]		[[رده:نکاح]]
	[[رده:مهر]]		[[رده:مهر]]

Fariba-Ranjbar: /* مقالات مرتبط */

2024-08-25T19:53:28Z

مقالات مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۳
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	== مقالات مرتبط ==		== مقالات مرتبط ==
			* [[ضمان درک در حوزه آرای قضایی]]
	* [[بررسی شرط عند الاستطاعه در مهریه]]		* [[بررسی شرط عند الاستطاعه در مهریه]]
	* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]		* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]

Karandish در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۴

2024-07-24T21:24:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:

	== رویه‌های قضایی ==		== رویه‌های قضایی ==
	* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به زوجه تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>		* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به [[زوجه]] تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>
	* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>		* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>
	* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]		* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]

Karandish در ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۱

2024-07-24T21:21:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۱
خط ۴:		خط ۴:

	== توضیح واژگان ==		== توضیح واژگان ==
	~~«جهالت» در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و~~ در [[~~فقه~~]]، ~~به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به~~ [[~~مورد معامله~~]]، ~~جهالت گویند~~.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=~~محراب فکر~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~420496~~\|صفحه=\|نام۱=~~مسعود~~\|نام خانوادگی۱=~~انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری~~\|چاپ=2}}</ref>		منظور از «مهر» در '''ماده ۱۰۷۹ قانون مدنی'''، [[مال\|مالی]] است معین، که حین [[نکاح]]، بر [[ذمه]] [[زوج]]، قرار می‌گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=\|نام۱=حسن\|نام خانوادگی۱=رحیمی\|چاپ=}}</ref>

	~~«مهریه»~~ یعنی کابین،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه مقالات نشریه پیام آموزش با موضوع حقوق خانواده\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت آموزش و ~~تحقیقات قوه قضاییه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش~~ در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2495048\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=-}}</ref> و به [[مال\|مالی]] که [[~~زوج~~]]، ~~حین~~ [[~~نکاح\|ازدواج~~]]، ~~به [[زوجه]] اعطا کند؛ مهریه گویند،~~<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~مجله قضایی و حقوقی دادگستری شماره 24 پاییز 1377~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1377~~\|ناشر=~~قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~587044~~\|صفحه=\|نام۱=~~قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران~~\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref> در واقع مهریه، مالی است معین، که حین نکاح، بر [[ذمه]] زوج، قرار می گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=~~\|نام۱=حسن~~\|نام ~~خانوادگی۱~~=~~رحیمی~~\|چاپ=}}</ref>		«جهالت» نیز در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>

	به مهریه ~~ای که میزان آن، در عقد نکاح~~ معین ~~می‌گردد؛ «~~[[~~مهرالمسمی~~]]~~» گویند~~.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~فقه تطبیقی با نگاهی به قانون~~ مدنی (~~احوال شخصیه~~) (ترجمه و ~~تبیین~~ جلد دوم ~~الفقه علی المذاهب الخمسه~~)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1379~~\|ناشر=~~ققنوس~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~1178964~~\|صفحه=\|نام۱=~~مصطفی~~\|نام خانوادگی۱=~~جباری~~\|~~نام۲~~=~~حمید~~ (ترجمه)\|نام ~~خانوادگی۲~~=~~مسجدسرایی~~\|چاپ=1}}</ref>		== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
			مهریه ممکن است [[عین معین]]، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref> ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> همچنین می‌توان [[حق مالی\|حقوق مالی]]، نظیر [[تحجیر\|حق تحجیر]] را به عنوان مهریه تعیین نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=خرسندی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4790888\|صفحه=\|نام۱=اسداله\|نام خانوادگی۱=لطفی\|چاپ=1}}</ref>

	~~== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==~~		در مورد معین بودن مهریه، برخلاف سایر [[توافق\|توافقات]]، امکان [[مسامحه]] وجود داشته و صرف موجود بودن عین، کفایت می‌کند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210556\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> و مهریه می‌تواند به‌طور تردید، از جهت کمی و کیفی و ارزش، یکی از دو شیء باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210564\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref>
	در مورد معین بودن مهریه، برخلاف سایر [[توافق\|توافقات]]، امکان [[مسامحه]] وجود ~~داشته؛~~ و صرف موجود بودن ~~[[عین معین\|عین]]،~~ کفایت می‌کند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210556\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref> و مهریه می‌تواند به‌طور تردید، از جهت کمی و کیفی و ارزش، یکی از دو شیء باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210564\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref>

	~~می‌توان~~ [[~~حق مالی~~\|~~حقوق مالی~~]]، ~~نظیر~~ [[~~تحجیر\|حق تحجیر~~]] را به ~~عنوان مهریه تعیین~~ نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~سلسله مباحث فقهی حقوقی~~ حقوق ~~خانواده (جلد اول)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1388~~\|ناشر=~~خرسندی~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~4790888~~\|صفحه=\|نام۱=~~اسداله~~\|نام خانوادگی۱=~~لطفی~~\|چاپ=1}}</ref>		نیازی نیست که مهریه در نکاح، همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛ لیکن [[علم اجمالی]] به آن، در حد رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=کلیات حقوق اسلامی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=رهام\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3573304\|صفحه=\|نام۱=محمد\|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده\|چاپ=1}}</ref>

	== نکات توضیحی ==		== نکات توضیحی ==
	مهریه ممکن است عین معین، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و ~~فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق~~ و ~~قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref>~~		هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>

	~~نیازی نیست که مهریه در~~ نکاح، ~~همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛~~ لیکن ~~[[علم اجمالی]] به آن، در حد~~ رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~کلیات حقوق اسلامی\|ترجمه=\|جلد=\|~~سال~~=1381\|ناشر=رهام\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|~~شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3573304\|صفحه=\|نام۱=محمد\|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده\|چاپ=1}}</ref> البته در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1390~~\|ناشر=~~مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~2622856~~\|صفحه=\|نام۱=~~آیت اله سیدمحمود~~\|نام خانوادگی۱=~~هاشمی شاهرودی~~\|چاپ=3}}</ref>

	== مطالعات فقهی ==		== مطالعات فقهی ==

	=== سوابق فقهی ===		=== سوابق فقهی ===
	ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref>

	~~هرچند~~ مهریه، ~~عوض محسوب نگردیده؛ و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن،~~ به ~~اعتبار نکاح، لطمه~~ ای ~~وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی~~ که ~~رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.~~<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1387~~\|ناشر=~~صفیه~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~1658280~~\|صفحه=\|نام۱=~~کانون سردفتران\|دفتریاران~~\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>		* در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>

	== رویه‌های قضایی ==		== رویه‌های قضایی ==

Karandish در ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۰

2024-07-19T15:10:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۰
خط ۶:		خط ۶:
	«جهالت» در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>		«جهالت» در لغت، یعنی نادانی، ندانستن، ناآگاهی، و در [[فقه]]، به ناآگاهی توجه برانگیز یکی از طرفین، نسبت به [[مورد معامله]]، جهالت گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=محراب فکر\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=420496\|صفحه=\|نام۱=مسعود\|نام خانوادگی۱=انصاری\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=طاهری\|چاپ=2}}</ref>

	«مهریه» یعنی کابین،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~فصلنامه دیدگاه‌های حقوقی شماره 48 زمستان 1388~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1388~~\|ناشر=~~دانشکده علوم قضایی~~ و ~~خدمات اداری~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~623748~~\|صفحه=\|نام۱=~~دانشکده علوم قضائی~~\| ~~خدمات اداری~~\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref> و به [[مال\|مالی]] که [[زوج]]، حین [[نکاح\|ازدواج]]، به [[زوجه]] اعطا کند؛ مهریه گویند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~قانون مدنی در آیینه آرای دیوانعالی کشور (شرکت، ودیعه، جعاله~~ و ~~احکام راجع به آن)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1385~~\|ناشر=~~فردوسی~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~146744~~\|صفحه=\|نام۱=~~یداله~~\|نام خانوادگی۱=~~بازگیر~~\|چاپ=2}}</ref> در واقع مهریه، مالی است معین، که حین نکاح، بر [[ذمه]] زوج، قرار می گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=\|نام۱=حسن\|نام خانوادگی۱=رحیمی\|چاپ=}}</ref>		«مهریه» یعنی کابین،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه مقالات نشریه پیام آموزش با موضوع حقوق خانواده\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضاییه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2495048\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=-}}</ref> و به [[مال\|مالی]] که [[زوج]]، حین [[نکاح\|ازدواج]]، به [[زوجه]] اعطا کند؛ مهریه گویند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله قضایی و حقوقی دادگستری شماره 24 پاییز 1377\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1377\|ناشر=قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=587044\|صفحه=\|نام۱=قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref> در واقع مهریه، مالی است معین، که حین نکاح، بر [[ذمه]] زوج، قرار می گیرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجله دادگستر، شماره 26، تابستان 1386\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=بنیاد رسالت\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2165228\|صفحه=\|نام۱=حسن\|نام خانوادگی۱=رحیمی\|چاپ=}}</ref>

	به مهریه ای که میزان آن، در عقد نکاح معین می‌گردد؛ «[[مهرالمسمی]]» گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فقه تطبیقی با نگاهی به قانون مدنی (احوال شخصیه) (ترجمه و تبیین جلد دوم الفقه علی المذاهب الخمسه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1379\|ناشر=ققنوس\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1178964\|صفحه=\|نام۱=مصطفی\|نام خانوادگی۱=جباری\|نام۲=حمید (ترجمه)\|نام خانوادگی۲=مسجدسرایی\|چاپ=1}}</ref>		به مهریه ای که میزان آن، در عقد نکاح معین می‌گردد؛ «[[مهرالمسمی]]» گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فقه تطبیقی با نگاهی به قانون مدنی (احوال شخصیه) (ترجمه و تبیین جلد دوم الفقه علی المذاهب الخمسه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1379\|ناشر=ققنوس\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1178964\|صفحه=\|نام۱=مصطفی\|نام خانوادگی۱=جباری\|نام۲=حمید (ترجمه)\|نام خانوادگی۲=مسجدسرایی\|چاپ=1}}</ref>
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	== نکات توضیحی ==		== نکات توضیحی ==
	مهریه ممکن است عین معین، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~قانون~~ مدنی ~~در رویه قضایی~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1387~~\|ناشر=~~مجمع علمی و فرهنگی مجد~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~173252~~\|صفحه=\|نام۱=~~سیدمحمدرضا~~\|نام خانوادگی۱=~~حسینی~~\|چاپ=4}}</ref>		مهریه ممکن است عین معین، [[کلی]]، یا [[منفعت]] باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (جلد چهارم) (شخصیت، تابعیت، اسناد سجل احوال، اقامتگاه، قرابت، نکاح و فسخ آن)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1375\|ناشر=اسلامیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=693064\|صفحه=\|نام۱=سیدحسن\|نام خانوادگی۱=امامی\|چاپ=13}}</ref>

	نیازی نیست که مهریه در نکاح، همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛ لیکن [[علم اجمالی]] به آن، در حد رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق ~~مدنی (جلد هفتم) (عقود معین اذنی و وثیقه ای)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1390~~\|ناشر=~~جنگل~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~893312~~\|صفحه=\|نام۱=~~محمدمجتبی~~\|نام خانوادگی۱=~~رودیجانی~~\|چاپ=1}}</ref> البته در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~گزیده‌ای از پایان‌نامه‌های علمی در زمینه حقوق جزای اختصاصی~~ (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1387~~\|ناشر=~~جنگل~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~655700~~\|صفحه=\|نام۱=~~معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضائیه~~\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>		نیازی نیست که مهریه در نکاح، همچون [[عوض]] سایر [[معامله\|معاملات]]، کاملاً معلوم باشد؛ لیکن [[علم اجمالی]] به آن، در حد رفع جهالت، کفایت می‌کند، پس اگر مهریه، عین معین باشد؛ مشاهده کافی بوده؛ و در مورد [[کلی فی الذمه]]، می‌توان به ذکر اوصاف کلی، بسنده نمود،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=کلیات حقوق اسلامی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=رهام\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3573304\|صفحه=\|نام۱=محمد\|نام خانوادگی۱=بروجردی عبده\|چاپ=1}}</ref> البته در موردی که مهریه، به اندازه ای مجهول بوده؛ که قابل استعلام نباشد؛ چنین مهری، [[باطل]] است، نظیر عنوان حیوان یا شیء و …<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2622856\|صفحه=\|نام۱=آیت اله سیدمحمود\|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی\|چاپ=3}}</ref>

	== مطالعات فقهی ==		== مطالعات فقهی ==

	=== سوابق فقهی ===		=== سوابق فقهی ===
	ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی ~~و فتاوای امام خمینی~~ (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1384~~\|ناشر=~~سمت~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~52616~~\|صفحه=\|نام۱=~~عبداله~~\|نام خانوادگی۱=~~کیایی~~\|چاپ=1}}</ref>		ممکن است عملی معین را به عنوان مهریه قرار داد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=شرح قانون مدنی (جلد دوم)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=210520\|صفحه=\|نام۱=سیدعلی\|نام خانوادگی۱=حائری شاه باغ\|چاپ=3}}</ref>

	هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده؛ و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~مسئولیت مدنی در فقه امامیه (مبانی و ساختار)~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1389~~\|ناشر=~~پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~414556~~\|صفحه=\|نام۱=~~محمود~~\|نام خانوادگی۱=~~حکمت نیا~~\|چاپ=2}}</ref>		هرچند مهریه، عوض محسوب نگردیده؛ و از ارکان عقد نمی‌باشد؛ و عدم ذکر آن، به اعتبار نکاح، لطمه ای وارد نمی‌آورد؛ لیکن مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ماهنامه کانون سال 50 شماره 87 آذر 1387\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=صفیه\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1658280\|صفحه=\|نام۱=کانون سردفتران\|دفتریاران\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref>

	== رویه‌های قضایی ==		== رویه‌های قضایی ==
	* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به زوجه تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~فصلنامه رهنمون دورهٔ جدید سال اول شماره 1 زمستان 1381~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1381~~\|ناشر=~~مدرسه عالی شهید مطهری~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~315184~~\|صفحه=\|نام۱=~~مدرسه عالی شهید مطهری~~\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~قاعده مقابله با خسارات~~\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1377~~\|ناشر=~~گنج دانش~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~1413724~~\|صفحه=\|نام۱=~~مهراب~~\|نام خانوادگی۱=~~داراب پور~~\|چاپ=1}}</ref>		* به موجب [[نظریه مشورتی]] شماره ۱۵۶۵/۷ مورخه ۱۳۸۲/۲/۳۰ [[اداره کل حقوقی قوه قضائیه\|اداره حقوقی قوه قضاییه]]، و نظریه [[نشست‌ قضایی\|کمیسیون نشست‌های قضایی]]، به مناسبت نشست قضات دادگستری بجنورد، چنانچه نوع سکه بهار آزادی، مشخص نگردیده باشد؛ زوج می‌تواند سکه طرح جدید یا قدیم را، به زوجه تقدیم نموده؛ و نمی‌توان وی را، ملزم به پرداخت نوع گران تر نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1390\|ناشر=معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1260792\|صفحه=\|نام۱=معاونت تدوین تنقیح\|انتشار قوانین\|مقررات ریاست جمهوری\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=جنگل\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654952\|صفحه=\|نام۱=معاونت آموزش\|تحقیقات قوه قضاییه\|نام خانوادگی۱=\|چاپ=1}}</ref>
	* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=~~ره توشه قضایی~~ (~~بیش از یک هزار استفتاء قضایی از محضر حضرت امام خمینی~~ (~~ره)~~)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=~~1390~~\|ناشر=~~قضا~~\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=~~33832~~\|صفحه=\|نام۱=~~آیت اله سیدروح اله~~\|نام خانوادگی۱=~~خمینی~~\|چاپ=1}}</ref>		* به موجب [[دادنامه]] شماره ۱۳۲۸ مورخه ۱۳۷۲/۱۱/۱۵ شعبه ۳۰ [[دیوان عالی کشور]]، مهر باید بین طرفین، تا حدی که رفع جهالت آن‌ها بشود؛ معلوم باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=قانون مدنی در آیینه دیوانعالی کشور (جلد اول) (حقوق خانواده)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=فردوسی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=135384\|صفحه=\|نام۱=یداله\|نام خانوادگی۱=بازگیر\|چاپ=4}}</ref>
	* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]		* [[رای دادگاه درباره اثر اختلاف مقر و مقرله در سبب دین (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۱۷۰۰۰۹۳)]]

	~~== مصادیق و نمونه‌ها ==~~

	* در صورتی که مهریه، آموزش قرآن باشد؛ آموزش تا حدی که زن، بتواند به‌طور مستقل قرآن بخواند؛ کفایت می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=محشای قانون آیین دادرسی مدنی در نظم حقوق ایران\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1389\|ناشر=ققنوس\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=557776\|صفحه=\|نام۱=عباس\|نام خانوادگی۱=زراعت\|چاپ=3}}</ref>

	== مقالات مرتبط ==		== مقالات مرتبط ==

Amirhossein Hajzadeh در ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۳

2024-04-17T16:33:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۳
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	* [[بررسی شرط عند الاستطاعه در مهریه]]		* [[بررسی شرط عند الاستطاعه در مهریه]]
	* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]		* [[واکاوی شرایط مهر و پرداخت آن به نرخ روز در حقوق ایران و مصر]]
			* [[حقوق و تکالیف مالی بین زوجین]]

	== منابع ==		== منابع ==