ماده ۸۲۶ قانون مدنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

ساره رضاکاظمی در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲

2025-05-08T19:32:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۲
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	* [[مبانی و محدودیت‌های اصل حاکمیت ارادۀ در وصیت در فقه امامیه و حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی آمریکا]]		* [[مبانی و محدودیت‌های اصل حاکمیت ارادۀ در وصیت در فقه امامیه و حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی آمریکا]]
	* [[قلمرو احوال شخصیه]]		* [[قلمرو احوال شخصیه]]
			* [[واکاوی در حکم «معامله با خود» در نهاد نمایندگی]]

	== پایان نامه و رساله های مرتبط ==		== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

Mohammadreza sari در ‏۲۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۶

2025-03-27T12:26:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۶
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	* [[بررسی فقهی- حقوقی طرق انتقال ارادی طلب با نگاهی تطبیقی به حقوق فرانسه]]		* [[بررسی فقهی- حقوقی طرق انتقال ارادی طلب با نگاهی تطبیقی به حقوق فرانسه]]
	* [[مبانی و محدودیت‌های اصل حاکمیت ارادۀ در وصیت در فقه امامیه و حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی آمریکا]]		* [[مبانی و محدودیت‌های اصل حاکمیت ارادۀ در وصیت در فقه امامیه و حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی آمریکا]]
			* [[قلمرو احوال شخصیه]]

	== پایان نامه و رساله های مرتبط ==		== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

Amirmydan در ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۹

2025-03-21T14:29:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۹
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	* [[حدود تصرفات ورثه در موصی به از دیدگاه فقه امامیه]]		* [[حدود تصرفات ورثه در موصی به از دیدگاه فقه امامیه]]
	* [[بررسی فقهی- حقوقی طرق انتقال ارادی طلب با نگاهی تطبیقی به حقوق فرانسه]]		* [[بررسی فقهی- حقوقی طرق انتقال ارادی طلب با نگاهی تطبیقی به حقوق فرانسه]]
			* [[مبانی و محدودیت‌های اصل حاکمیت ارادۀ در وصیت در فقه امامیه و حقوق ایران با مطالعه تطبیقی در نظام حقوقی آمریکا]]

	== پایان نامه و رساله های مرتبط ==		== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

Mohammadreza sari در ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۳

2025-03-11T20:03:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۳
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]		* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]
	* [[حدود تصرفات ورثه در موصی به از دیدگاه فقه امامیه]]		* [[حدود تصرفات ورثه در موصی به از دیدگاه فقه امامیه]]
			* [[بررسی فقهی- حقوقی طرق انتقال ارادی طلب با نگاهی تطبیقی به حقوق فرانسه]]

	== پایان نامه و رساله های مرتبط ==		== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

محمد فرامرزی بابادی: /* پایان نامه و رساله های مرتبط */

2025-03-03T15:42:17Z

پایان نامه و رساله های مرتبط

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۲
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]		* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]
	* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]		* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]
			* [[حدود تصرفات ورثه در موصی به از دیدگاه فقه امامیه]]

	== پایان نامه و رساله های مرتبط ==		== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

فهیم در ‏۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۶

2025-03-02T12:56:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۶
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]		* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]
	* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]		* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]

			== پایان نامه و رساله های مرتبط ==

			* [[تصرفات حقوقی انسان بر اعضای بدن خود با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران و مصر]]

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Itbot در ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۱۹

2024-12-23T05:19:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۹
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>		وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>
	== ~~سوابق و مستندات~~ فقهی ==		== مطالعات فقهی ==
	=== ~~سوابق و~~ مستندات فقهی ===		=== مستندات فقهی ===
	* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>		* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>
	=== سوابق ~~و مستندات~~ فقهی ===		=== سوابق فقهی ===
	* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>		* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>
	== انتقادات ==		== انتقادات ==

Itbot در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵

2024-12-17T10:15:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۵
خط ۲:		خط ۲:
	*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۵ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}		*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۵ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}
	*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۷ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}		*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۷ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}

	== مواد مرتبط ==		== مواد مرتبط ==
	* [[ماده ۸۲۵ قانون مدنی]]		* [[ماده ۸۲۵ قانون مدنی]]
	* [[ماده ۸۲۷ قانون مدنی]]		* [[ماده ۸۲۷ قانون مدنی]]
	* [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]		* [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]
	== نکات تفسیری دکترین ==		== نکات تفسیری دکترین ماده 826 قانون مدنی ==
	ذکر [[شرط]] [[عوض]] در وصیت تملیکی، بی معنا به نظر می‌رسد؛ چرا که در سایه [[اصل صحت قرارداد\|اصل صحت]]، استناد به [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]، زمانی اعتبار دارد که موضوع مورد بحث، [[عقود معین\|عقد معین]] نباشد؛ در غیر این صورت مقررات قانونی مربوط به شرایط عقود معین، به مخاطره خواهند افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مبانی و قلمرو اصل صحت در معاملات\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1701660\|صفحه=\|نام۱=عزیزاله\|نام خانوادگی۱=فهیمی\|چاپ=1}}</ref>		ذکر [[شرط]] [[عوض]] در وصیت تملیکی، بی معنا به نظر می‌رسد؛ چرا که در سایه [[اصل صحت قرارداد\|اصل صحت]]، استناد به [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]، زمانی اعتبار دارد که موضوع مورد بحث، [[عقود معین\|عقد معین]] نباشد؛ در غیر این صورت مقررات قانونی مربوط به شرایط عقود معین، به مخاطره خواهند افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مبانی و قلمرو اصل صحت در معاملات\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1701660\|صفحه=\|نام۱=عزیزاله\|نام خانوادگی۱=فهیمی\|چاپ=1}}</ref>

خط ۱۳:		خط ۱۲:

	وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>		وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>

	== سوابق و مستندات فقهی ==		== سوابق و مستندات فقهی ==
	=== سوابق و مستندات فقهی ===		=== سوابق و مستندات فقهی ===
	* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>		* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>

	=== سوابق و مستندات فقهی ===		=== سوابق و مستندات فقهی ===
	* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>		* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>

	== انتقادات ==		== انتقادات ==
	قانونگذار، در مورد عقد یا ایقاع بودن وصیت تملیکی، [[سکوت قانون\|ساکت]] است، در واقع چنین وصیتی، ایقاع محسوب می‌گردد؛ زیرا به دلالت عرف، موصی بنیانگذار وصیت است؛ و تملیک رایگان را به وجود می‌آورد؛ در حالی که موصی له، بدون حق گفتگو در مورد مفاد وصیت، فقط اختیار قبول یا رد آن را دارد، در مقام [[قانونگذاری]]، منطقی تر است که به هنگام وضع مواد مربوط به وصیت تملیکی، از این حقایق عرفی پیروی کرده و وصیت مزبور را، ایقاع تلقی نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2779076\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>		قانونگذار، در مورد عقد یا ایقاع بودن وصیت تملیکی، [[سکوت قانون\|ساکت]] است، در واقع چنین وصیتی، ایقاع محسوب می‌گردد؛ زیرا به دلالت عرف، موصی بنیانگذار وصیت است؛ و تملیک رایگان را به وجود می‌آورد؛ در حالی که موصی له، بدون حق گفتگو در مورد مفاد وصیت، فقط اختیار قبول یا رد آن را دارد، در مقام [[قانونگذاری]]، منطقی تر است که به هنگام وضع مواد مربوط به وصیت تملیکی، از این حقایق عرفی پیروی کرده و وصیت مزبور را، ایقاع تلقی نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2779076\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>

	قانونگذار، در مورد [[عقد معوض\|معوض]] یا [[عقد غیرمعوض\|رایگان]] بودن وصیت عهدی، سکوت اختیار نموده‌است، منظور از رایگان بودن وصیت عهدی، این نیست که وصی، حق اخذ [[اجرت]] ندارد؛ بلکه در چنین وصیتی، موصی، نمی‌تواند بابت تسلیط دیگری بر مال خود، یا اعطای ولایت به وی، مالی دریافت نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2778984\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>		قانونگذار، در مورد [[عقد معوض\|معوض]] یا [[عقد غیرمعوض\|رایگان]] بودن وصیت عهدی، سکوت اختیار نموده‌است، منظور از رایگان بودن وصیت عهدی، این نیست که وصی، حق اخذ [[اجرت]] ندارد؛ بلکه در چنین وصیتی، موصی، نمی‌تواند بابت تسلیط دیگری بر مال خود، یا اعطای ولایت به وی، مالی دریافت نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2778984\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>

	== مصادیق و نمونه ها ==		== مصادیق و نمونه ها ==
	* از آنجایی که [[سرقفلی]]، [[حق مالی\|حقی مالی]] محسوب می‌گردد؛ پس وصیت تملیک سرقفلی به دیگری، منع قانونی ندارد؛ مشروط بر اینکه در قرارداد سرقفلی، لزوم مباشرت [[مستاجر\|مستأجر]] ذکر نشده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق موجر و مستأجر در قانون روابط موجر و مستأجر مصوب 1376 (تخلیه اماکن تجاری، مسکونی، سرقفلی در حقوق ایران)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1114008\|صفحه=\|نام۱=یوسف\|نام خانوادگی۱=طاهرموسوی\|چاپ=2}}</ref>		* از آنجایی که [[سرقفلی]]، [[حق مالی\|حقی مالی]] محسوب می‌گردد؛ پس وصیت تملیک سرقفلی به دیگری، منع قانونی ندارد؛ مشروط بر اینکه در قرارداد سرقفلی، لزوم مباشرت [[مستاجر\|مستأجر]] ذکر نشده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق موجر و مستأجر در قانون روابط موجر و مستأجر مصوب 1376 (تخلیه اماکن تجاری، مسکونی، سرقفلی در حقوق ایران)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1114008\|صفحه=\|نام۱=یوسف\|نام خانوادگی۱=طاهرموسوی\|چاپ=2}}</ref>
	* اگر موصی، وصیت نماید که شخصی پس از وفات وی، مال او را به تملیک شخص دیگری درآورد؛ چنین وصیتی، وصیت عهدی محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|1=\|عنوان=بررسی فقهی و حقوقی وصیت مواد 825-860 قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=200584\|صفحه=\|نام۱=سیدمصطفی\|نام خانوادگی۱=محقق داماد\|چاپ=4}}</ref>		* اگر موصی، وصیت نماید که شخصی پس از وفات وی، مال او را به تملیک شخص دیگری درآورد؛ چنین وصیتی، وصیت عهدی محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|1=\|عنوان=بررسی فقهی و حقوقی وصیت مواد 825-860 قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=200584\|صفحه=\|نام۱=سیدمصطفی\|نام خانوادگی۱=محقق داماد\|چاپ=4}}</ref>
	* [[ولی قهری]]، می‌تواند برای دوران پس از مرگ خویش، جهت اداره امور [[مولی علیه]]، وصی تعیین نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=301508\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>		* [[ولی قهری]]، می‌تواند برای دوران پس از مرگ خویش، جهت اداره امور [[مولی علیه]]، وصی تعیین نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=301508\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>
			== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 826 قانون مدنی ==

	== نکات توصیفی هوش مصنوعی ==
	{{هوش مصنوعی (ماده)}}		{{هوش مصنوعی (ماده)}}
	# وصیت تملیکی به معنای انتقال عین یا منفعتی از مال موصی به دیگران برای بعد از فوت او به صورت رایگان است.		# وصیت تملیکی به معنای انتقال عین یا منفعتی از مال موصی به دیگران برای بعد از فوت او به صورت رایگان است.
خط ۴۲:		خط ۳۵:
	# وصیت‌ها می‌توانند شامل تملیک مال یا تعیین مسئولیت‌ها و اختیارات پس از فوت باشند.		# وصیت‌ها می‌توانند شامل تملیک مال یا تعیین مسئولیت‌ها و اختیارات پس از فوت باشند.
	# وصیت می‌تواند به صورت رایگان و بدون عوض باشد.		# وصیت می‌تواند به صورت رایگان و بدون عوض باشد.

	== مقالات مرتبط ==		== مقالات مرتبط ==
	* [[عقد در آیینه اندیشه «استاد جعفری لنگرودی»]]		* [[عقد در آیینه اندیشه «استاد جعفری لنگرودی»]]
خط ۵۱:		خط ۴۳:
	* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]		* [[وصیت و ارث نسبت به حقوق مادی اثر ادبی و هنری]]
	* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]		* [[مطالعۀ تطبیقی اعتبار وصیت الکترونیکی در حقوق آمریکا و ایران]]

	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}
خط ۶۰:		خط ۵۱:
	[[رده:وصیت و ارث]]		[[رده:وصیت و ارث]]
	[[رده:وصیت]]		[[رده:وصیت]]
			{{DEFAULTSORT:ماده 4135}}

Itbot در ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۳

2024-12-13T08:53:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۲:		خط ۲:
	*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۵ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}		*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۵ قانون مدنی\|مشاهده ماده قبلی]]}}
	*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۷ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}		*{{زیتونی\|[[ماده ۸۲۷ قانون مدنی\|مشاهده ماده بعدی]]}}
	== نکات ~~توضیحی~~ تفسیری دکترین ==
			== مواد مرتبط ==
			* [[ماده ۸۲۵ قانون مدنی]]
			* [[ماده ۸۲۷ قانون مدنی]]
			* [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]
			== نکات تفسیری دکترین ==
	ذکر [[شرط]] [[عوض]] در وصیت تملیکی، بی معنا به نظر می‌رسد؛ چرا که در سایه [[اصل صحت قرارداد\|اصل صحت]]، استناد به [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]، زمانی اعتبار دارد که موضوع مورد بحث، [[عقود معین\|عقد معین]] نباشد؛ در غیر این صورت مقررات قانونی مربوط به شرایط عقود معین، به مخاطره خواهند افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مبانی و قلمرو اصل صحت در معاملات\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1701660\|صفحه=\|نام۱=عزیزاله\|نام خانوادگی۱=فهیمی\|چاپ=1}}</ref>		ذکر [[شرط]] [[عوض]] در وصیت تملیکی، بی معنا به نظر می‌رسد؛ چرا که در سایه [[اصل صحت قرارداد\|اصل صحت]]، استناد به [[ماده ۱۰ قانون مدنی]]، زمانی اعتبار دارد که موضوع مورد بحث، [[عقود معین\|عقد معین]] نباشد؛ در غیر این صورت مقررات قانونی مربوط به شرایط عقود معین، به مخاطره خواهند افتاد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=مبانی و قلمرو اصل صحت در معاملات\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1388\|ناشر=دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1701660\|صفحه=\|نام۱=عزیزاله\|نام خانوادگی۱=فهیمی\|چاپ=1}}</ref>

خط ۹:		خط ۱۴:
	وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>		وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>

	== ~~مطالعات~~ فقهی ==		== سوابق و مستندات فقهی ==
			=== سوابق و مستندات فقهی ===
	=== مستندات فقهی ===

	* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>		* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>

	=== سوابق فقهی ===		=== سوابق و مستندات فقهی ===

	* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>		* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>

خط ۲۴:		خط ۲۶:
	قانونگذار، در مورد [[عقد معوض\|معوض]] یا [[عقد غیرمعوض\|رایگان]] بودن وصیت عهدی، سکوت اختیار نموده‌است، منظور از رایگان بودن وصیت عهدی، این نیست که وصی، حق اخذ [[اجرت]] ندارد؛ بلکه در چنین وصیتی، موصی، نمی‌تواند بابت تسلیط دیگری بر مال خود، یا اعطای ولایت به وی، مالی دریافت نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2778984\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>		قانونگذار، در مورد [[عقد معوض\|معوض]] یا [[عقد غیرمعوض\|رایگان]] بودن وصیت عهدی، سکوت اختیار نموده‌است، منظور از رایگان بودن وصیت عهدی، این نیست که وصی، حق اخذ [[اجرت]] ندارد؛ بلکه در چنین وصیتی، موصی، نمی‌تواند بابت تسلیط دیگری بر مال خود، یا اعطای ولایت به وی، مالی دریافت نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2778984\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref>

	== مصادیق و ~~نمونه‌ها~~ ==		== مصادیق و نمونه ها ==

	* از آنجایی که [[سرقفلی]]، [[حق مالی\|حقی مالی]] محسوب می‌گردد؛ پس وصیت تملیک سرقفلی به دیگری، منع قانونی ندارد؛ مشروط بر اینکه در قرارداد سرقفلی، لزوم مباشرت [[مستاجر\|مستأجر]] ذکر نشده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق موجر و مستأجر در قانون روابط موجر و مستأجر مصوب 1376 (تخلیه اماکن تجاری، مسکونی، سرقفلی در حقوق ایران)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1114008\|صفحه=\|نام۱=یوسف\|نام خانوادگی۱=طاهرموسوی\|چاپ=2}}</ref>		* از آنجایی که [[سرقفلی]]، [[حق مالی\|حقی مالی]] محسوب می‌گردد؛ پس وصیت تملیک سرقفلی به دیگری، منع قانونی ندارد؛ مشروط بر اینکه در قرارداد سرقفلی، لزوم مباشرت [[مستاجر\|مستأجر]] ذکر نشده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق موجر و مستأجر در قانون روابط موجر و مستأجر مصوب 1376 (تخلیه اماکن تجاری، مسکونی، سرقفلی در حقوق ایران)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1114008\|صفحه=\|نام۱=یوسف\|نام خانوادگی۱=طاهرموسوی\|چاپ=2}}</ref>
	* اگر موصی، وصیت نماید که شخصی پس از وفات وی، مال او را به تملیک شخص دیگری درآورد؛ چنین وصیتی، وصیت عهدی محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|1=\|عنوان=بررسی فقهی و حقوقی وصیت مواد 825-860 قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=200584\|صفحه=\|نام۱=سیدمصطفی\|نام خانوادگی۱=محقق داماد\|چاپ=4}}</ref>		* اگر موصی، وصیت نماید که شخصی پس از وفات وی، مال او را به تملیک شخص دیگری درآورد؛ چنین وصیتی، وصیت عهدی محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|1=\|عنوان=بررسی فقهی و حقوقی وصیت مواد 825-860 قانون مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مرکز نشر علوم اسلامی\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=200584\|صفحه=\|نام۱=سیدمصطفی\|نام خانوادگی۱=محقق داماد\|چاپ=4}}</ref>
			* [[ولی قهری]]، می‌تواند برای دوران پس از مرگ خویش، جهت اداره امور [[مولی علیه]]، وصی تعیین نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=301508\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>


	* [[ولی قهری]]، می‌تواند برای ~~دوران~~ پس از ~~مرگ خویش، جهت~~ اداره ~~امور [[مولی علیه]]، وصی~~ تعیین ~~نماید~~.~~<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (~~وصیت~~)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق~~ و ~~قانون ایران=301508\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>~~		== نکات توصیفی هوش مصنوعی ==
			{{هوش مصنوعی (ماده)}}
			# وصیت تملیکی به معنای انتقال عین یا منفعتی از مال موصی به دیگران برای بعد از فوت او به صورت رایگان است.
			# وصیت عهدی به معنای تعیین شخص یا اشخاصی برای انجام امور خاص پس از فوت موصی است.
			# شخصی که وصیت می‌کند به عنوان موصی شناخته می‌شود.
			# فردی که وصیت تملیکی به نفع او تنظیم شده است، موصی‌له نامیده می‌شود.
			# مورد یا مالی که وصیت می‌شود، به عنوان موصی‌به شناخته می‌شود.
			# وصی فردی است که به موجب وصیت عهدی برای انجام امور وصیت مأمور می‌شود، نظیر اداره ثلث یا نگهداری از صغیر.
			# وصیت‌ها می‌توانند شامل تملیک مال یا تعیین مسئولیت‌ها و اختیارات پس از فوت باشند.
			# وصیت می‌تواند به صورت رایگان و بدون عوض باشد.

	== مقالات مرتبط ==		== مقالات مرتبط ==

	* [[عقد در آیینه اندیشه «استاد جعفری لنگرودی»]]		* [[عقد در آیینه اندیشه «استاد جعفری لنگرودی»]]
	* [[تبیین و تحلیل دلائل عقد یا ایقاع بودن وصیت تملیکی در فقه و حقوق با محوریت نظر استاد جعفری لنگرودی]]		* [[تبیین و تحلیل دلائل عقد یا ایقاع بودن وصیت تملیکی در فقه و حقوق با محوریت نظر استاد جعفری لنگرودی]]

Karandish در ‏۲۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۰

2024-08-24T13:30:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۰
خط ۷:		خط ۷:
	در وصیت تملیکی، مخارج مربوط به مورد [[وصیت]]، از زمان موت موصی، به موصی له تعلق می‌پذیرد؛ اما در وصیت عهدی به تملیک، این هزینه‌ها از زمان تملیک مال به موصی له، باید توسط وی پرداخت گردد و در وصیت بر منافع، موصی له مسئول تأمین مخارج نگهداری از موصی به است.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1444624\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref> به عقیده برخی حقوقدانان، [[عرف]]، دلالت بر [[ایقاع]] بودن وصیت تملیکی دارد؛ چرا که تملیک با وصیت محقق می‌شود؛ و با [[قبول]] موصی له استقرار می‌یابد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2779076\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref> همچنین برخی از موافقان، وصیت تملیکی را، تملیک احسان، و در نتیجه ایقاع محسوب می‌نمایند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1444096\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref> و به عقیده برخی دیگر وصیت، [[عقد معلق\|عقدی ذاتاً معلق]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اندیشه‌های حقوقی (مفاهیم بنیادین حقوق مدنی و جزایی)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=678400\|صفحه=\|نام۱=ابوالقاسم\|نام خانوادگی۱=گرجی\|چاپ=1}}</ref>		در وصیت تملیکی، مخارج مربوط به مورد [[وصیت]]، از زمان موت موصی، به موصی له تعلق می‌پذیرد؛ اما در وصیت عهدی به تملیک، این هزینه‌ها از زمان تملیک مال به موصی له، باید توسط وی پرداخت گردد و در وصیت بر منافع، موصی له مسئول تأمین مخارج نگهداری از موصی به است.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1444624\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref> به عقیده برخی حقوقدانان، [[عرف]]، دلالت بر [[ایقاع]] بودن وصیت تملیکی دارد؛ چرا که تملیک با وصیت محقق می‌شود؛ و با [[قبول]] موصی له استقرار می‌یابد،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (دوره عقود معین، قسمت سوم) (عطایا، هبه، وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2779076\|صفحه=\|نام۱=ناصر\|نام خانوادگی۱=کاتوزیان\|چاپ=7}}</ref> همچنین برخی از موافقان، وصیت تملیکی را، تملیک احسان، و در نتیجه ایقاع محسوب می‌نمایند،<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1444096\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref> و به عقیده برخی دیگر وصیت، [[عقد معلق\|عقدی ذاتاً معلق]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اندیشه‌های حقوقی (مفاهیم بنیادین حقوق مدنی و جزایی)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=678400\|صفحه=\|نام۱=ابوالقاسم\|نام خانوادگی۱=گرجی\|چاپ=1}}</ref>

	وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب ~~می‌گردد،~~<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref> ارکان وصیت عهدی، عبارتند از موصی و موصی به، مگر اینکه موصی، شخص دیگری را برای [[تنفیذ]] وصیت معین کند؛ که به او [[موصی الیه]] یا وصی گویند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=اندیشه‌های حقوقی (مفاهیم بنیادین حقوق مدنی و جزایی)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1387\|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=678400\|صفحه=\|نام۱=ابوالقاسم\|نام خانوادگی۱=گرجی\|چاپ=1}}</ref>		وصیت عهدی، [[تعهد]] محسوب می‌گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=ضمان عقدی در حقوق مدنی\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1386\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=35324\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=1}}</ref>

	== مطالعات فقهی ==		== مطالعات فقهی ==

	=== مستندات فقهی ===		=== مستندات فقهی ===
	در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>
			* در [[آیه ۱۸۰ سوره بقره]]، «کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِینَ»، سفارش شده‌است که موصی مال خویش را، به نحوی شایسته و متعارف، به نفع پدر، مادر و نزدیکان خویش، وصیت کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=آیات الاحکام حقوقی (مدنی- کیفری)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1381\|ناشر=خط سوم\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2119572\|صفحه=\|نام۱=محمدعلی\|نام خانوادگی۱=آقایی\|چاپ=2}}</ref>

	=== سوابق فقهی ===		=== سوابق فقهی ===
	وصیت عهدی ~~(وصیت~~ به ~~ولایت) نیز،~~ نامیده ~~شده‌است؛~~ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>
			* عده ای از [[فقیه\|فقها]]، وصیت عهدی را «وصیت به ولایت» نامیده اند؛ زیرا به موجب چنین وصیتی، وصی در امری معین، ولایت پیدا می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب۲\|\|عنوان=حقوق مدنی (وصیت)\|ترجمه=\|جلد=\|سال=1384\|ناشر=گنج دانش\|مکان=\|شابک=\|پیوند=\|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=295084\|صفحه=\|نام۱=محمدجعفر\|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی\|چاپ=2}}</ref>

	== انتقادات ==		== انتقادات ==