ماده ۳۹۸ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 398 قانون مجازات اسلامی را به ماده ۳۹۸ قانون مجازات اسلامی منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اگر عضو مورد جنایت و عضو مورد قصاص، هر دو ناقص یا ناسالم باشند، فقط درصورتی ‌که نقصان و عدم سلامت در عضو مورد قصاص، مساوی یا بیشتر از عضو مورد جنایت باشد، حق قصاص ثابت است.
اگر عضو مورد جنایت و عضو مورد قصاص، هر دو ناقص یا ناسالم باشند، فقط درصورتی ‌که نقصان و عدم سلامت در عضو مورد قصاص، مساوی یا بیشتر از عضو مورد جنایت باشد، حق قصاص ثابت است.
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
این ماده را باید از مصادیق شرط تساوی اعضاء در قصاص تلقی کرد.4148324گروهی معتقدند حکم این ماده با حکم [[ماده 396 قانون مجازات اسلامی]] در تعارض است. زیرا به موجب آن ماده ، امکان قصاص عضو سالم در برابر عضو معیوب وجود دارد. درحالی که این ماده چنین امکانی را منع کرده است.اما باید گفته شود این دو ماده با یکدیگر متفاوتند. چرا که ماده 396 در مقام بیان حالاتی است که عضو مورد قصاص کاملاً سالم و عضو مورد جنایت معیوب باشد. در حالی که در این ماده هر دو عضو معیوب هستند.4148356 در واقع در این ماده لازم است عضو ناقص یا ناسالم از حیث عدم سلامت یا نقصان مساوی با عضو دیگر باشد.4489672
== سوابق فقهی ==
گروهی از فقها معتقدند دست فلج و معیوب در مقابل دست سالم قطع می شود. مگر این که اهل خبره معتقد به مرگ جانی در فرض قصاص باشند.3689620 همچنین به باور فقهای شافعی قطع کردن دستی که  بیحسی و فلجی در آن کمتر از عضو قطع شده باشد، جایز می باشد.4910932

نسخهٔ ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۳

اگر عضو مورد جنایت و عضو مورد قصاص، هر دو ناقص یا ناسالم باشند، فقط درصورتی ‌که نقصان و عدم سلامت در عضو مورد قصاص، مساوی یا بیشتر از عضو مورد جنایت باشد، حق قصاص ثابت است.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

این ماده را باید از مصادیق شرط تساوی اعضاء در قصاص تلقی کرد.4148324گروهی معتقدند حکم این ماده با حکم ماده 396 قانون مجازات اسلامی در تعارض است. زیرا به موجب آن ماده ، امکان قصاص عضو سالم در برابر عضو معیوب وجود دارد. درحالی که این ماده چنین امکانی را منع کرده است.اما باید گفته شود این دو ماده با یکدیگر متفاوتند. چرا که ماده 396 در مقام بیان حالاتی است که عضو مورد قصاص کاملاً سالم و عضو مورد جنایت معیوب باشد. در حالی که در این ماده هر دو عضو معیوب هستند.4148356 در واقع در این ماده لازم است عضو ناقص یا ناسالم از حیث عدم سلامت یا نقصان مساوی با عضو دیگر باشد.4489672

سوابق فقهی

گروهی از فقها معتقدند دست فلج و معیوب در مقابل دست سالم قطع می شود. مگر این که اهل خبره معتقد به مرگ جانی در فرض قصاص باشند.3689620 همچنین به باور فقهای شافعی قطع کردن دستی که بیحسی و فلجی در آن کمتر از عضو قطع شده باشد، جایز می باشد.4910932