ماده ۴۰۵ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
در این خصوص لازم است به بررسی مفهوم برخی از چشم هایی که در عرف نامتعارف محسوب می شوند بپردازیم. | در این خصوص لازم است به بررسی مفهوم برخی از چشم هایی که در عرف نامتعارف محسوب می شوند بپردازیم. | ||
اعشی را شب کور معنی کرده اند و جنایت بر چشم اعشی را موجب قصاص دانسته اند.2623844 همچنین جنایت چشم احول یا کژ چشم بودن مجنی علیه نیز موجب قصاص است.2621392 چشم اعمش به معنی چشمی است که دچار چرک و اشک است. جنایت بر این چشم نیز با وجود سالم بودن چشم جانیف موجب قصاص است.2623904 از سوی دیگر اجهر به کسی گفته می شود که در روز قادر به دیدن نباشد. جنایت بر این چشم نیز موجب قصاص است.2621052 | اعشی را شب کور معنی کرده اند و جنایت بر چشم اعشی را موجب قصاص دانسته اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2623844|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=3}}</ref> همچنین جنایت چشم احول یا کژ چشم بودن مجنی علیه نیز موجب قصاص است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2621392|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=3}}</ref> چشم اعمش به معنی چشمی است که دچار چرک و اشک است. جنایت بر این چشم نیز با وجود سالم بودن چشم جانیف موجب قصاص است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2623904|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=3}}</ref> از سوی دیگر اجهر به کسی گفته می شود که در روز قادر به دیدن نباشد. جنایت بر این چشم نیز موجب قصاص است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2621052|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=3}}</ref> | ||
== انتقادات == | == انتقادات == | ||
عده ای معتقدند که این ماده با شرط سلامت در قصاص اعضاء در تضاد است. چرا که امکان قصاص چشم سالم در برابر چشم | عده ای معتقدند که این ماده با شرط سلامت در قصاص اعضاء در تضاد است. چرا که امکان قصاص چشم سالم در برابر چشم ناسالم وجود ندارد. اما در پاسخ به این ایراد گفته شده است که سلامت باید در مقابل عیوب اساسی اعضاء بدن تعریف شود. لذا نامتعارف بودن از لحاظ دید یا شکل را نیم توان معیوب بودن چشم تلقی کرد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=709996|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۸
چشم سالم، در برابر چشم هایی که از لحاظ دید و یا شکل، متعارف نیستند، قصاص می شود.
توضیح واژگان
در این خصوص لازم است به بررسی مفهوم برخی از چشم هایی که در عرف نامتعارف محسوب می شوند بپردازیم.
اعشی را شب کور معنی کرده اند و جنایت بر چشم اعشی را موجب قصاص دانسته اند.[۱] همچنین جنایت چشم احول یا کژ چشم بودن مجنی علیه نیز موجب قصاص است.[۲] چشم اعمش به معنی چشمی است که دچار چرک و اشک است. جنایت بر این چشم نیز با وجود سالم بودن چشم جانیف موجب قصاص است.[۳] از سوی دیگر اجهر به کسی گفته می شود که در روز قادر به دیدن نباشد. جنایت بر این چشم نیز موجب قصاص است.[۴]
انتقادات
عده ای معتقدند که این ماده با شرط سلامت در قصاص اعضاء در تضاد است. چرا که امکان قصاص چشم سالم در برابر چشم ناسالم وجود ندارد. اما در پاسخ به این ایراد گفته شده است که سلامت باید در مقابل عیوب اساسی اعضاء بدن تعریف شود. لذا نامتعارف بودن از لحاظ دید یا شکل را نیم توان معیوب بودن چشم تلقی کرد.[۵]
منابع
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. فرهنگ فقه (جلد اول). چاپ 3. مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2623844
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. فرهنگ فقه (جلد اول). چاپ 3. مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2621392
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. فرهنگ فقه (جلد اول). چاپ 3. مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2623904
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. فرهنگ فقه (جلد اول). چاپ 3. مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2621052
- ↑ عباس زراعت. قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (همراه با فهرست تفصیلی عناوین مجرمانه). چاپ 4. ققنوس، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 709996