ماده ۱۸۰ قانون مجازات اسلامی

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو

شهادت اشخاص غیرعادی، مانند فراموشکار و ساهی به عنوان شهادت شرعی معتبر نیست مگر آن که قاضی به عدم فراموشی، سهو و امثال آن در مورد شهادت علم داشته باشد.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

شهادت افراد مبتلا به سهل انگاری و فراموشی در عرف معتبر نیست.اما ممکن است قاضی به چنین شهادت هایی علم پیدا کند در این حالت شهادت معتبر خواهد بود.[۱]درمورد شخص سفیه تصریحی برای ممنوعیت شهادت وجود ندارد.بنابراین شهادت این دست افراد از شهادت های صحیح به حساب می آید.[۲]به علاوه فقها در مورد اعتبار شهادت اشخاص غیرعادی مانند مست،ابله،کودن و یا شخصی که زیاد دچار فراموشی میشود اختلاف نظر دارند.ولی گرایش غالب به سوی ممنوعیت شهادت این افراد است.[۳]گفتنی است وجود عیوبی مانند فراموشکاری و اشتباه و...در شاهد اماره بر عدم صحت شهادت است و وصف یقینی بودن شهادت را از بین میبرد.[۴]

بنابراین شهادت افراد غیرعادی به عنوان شهادت شرعی فاقد اعتبار است مگر برای قاضی علم حاصل شود که در موردی که درباره آن شهادت میدهند،دچار خطا و فراموشی نشده اند.در این ماده تنها دو مصداق برای افراد غیرعادی ذکر شده است و هرگاه قاضی تشخصی دهد شاهد تمام شرایط موضوع ماده 177 قانون مجازات اسلامی را دارا میباشد اما مانند افراد متعارف نیست و در مورد شهادت دقت کافی ندارد،شهادت این دست اشخاص فاقد اعتبار به عنوان شهادت شرعی است.[۵]

منابع

  1. ایرج گلدوزیان. محشای قانون مجازات اسلامی بر مبنای قانون مصوب 1/2/1392 به همراه مفاهیم جدید و قوانین جزایی پیشین. چاپ 1. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4162792
  2. عباس زراعت. شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392). چاپ 1. ققنوس، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3850184
  3. عباس زراعت. شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392). چاپ 1. ققنوس، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3850164
  4. عباس زراعت. شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392). چاپ 1. ققنوس، 1392.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3850180
  5. محمدرضا عدالتخواه. مبسوط قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 (کتاب نخست) (حقوق جزای عمومی کلیات). چاپ 1. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1393.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4381232