نمایش مبدأ برای بررسی نمایندگی در اقرار شهادت و سوگند در نظام حقوقی ایران و فقه اهل سنت

{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=بررسی نمایندگی در اقرار شهادت و سوگند در نظام حقوقی ایران و فقه اهل سنت|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=لقمان اسماعیل پور اقدم|استاد راهنمای اول=رضا سکوتی نسیمی|استاد مشاور اول=سیدمحمدتقی علوی|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۸۹|دانشگاه=دانشگاه تبریز}}
'''بررسی نمایندگی در اقرار شهادت و سوگند در نظام حقوقی ایران و فقه اهل سنت''' عنوان پایان نامه ای است که توسط [[لقمان اسماعیل پور اقدم]]، با راهنمایی [[رضا سکوتی نسیمی]]  و با مشاوره [[سیدمحمدتقی علوی]]  در سال ۱۳۸۹ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تبریز دفاع گردید.
==چکیده==
تمامی صاحبنظران علم حقوق را عقیده برآنست که در مطالعات پژوهشی، تطبیق، غنای کار را دوچندان می نماید. در ره آورد تقابل موضوعات حقوقی، انسجام قوانین شکلی و ماهوی ارمغانی است که می توان آن را به شهروندان جامعه درجهت احقاق حق و عدالت هد یه هدیه کرد. با درنظرگرفتن چنین امری و در راستای احقاق حقوق افراد و احراز عدالت ، بررسی جایگاه ادله اثبات در نظام حقوقی ایران ایران و مقارنه آن با سایر مذاهب فقه عامه ، امری بدیهی و غیرقابل اجتناب می نماید. مطالعه و بررسی خصیصه توکیل پذیری اقرار، شهادت و سوگند همچون بارزترین ادله اثباتی، مهمترین نقطه عطفی است که در نوشتار نوشتار حاضر بدان انگشت نهاده ایم. بی گمان تفاوتهای نظری در زمینه ادله اثبات و ارایه رویه های مختلف مذاهب اهل سنت در جهت جهت حل تعارضات، بهتر می تواند نمایانگرظرافت های تقنینی باشد.به امید به امید آنکه دراین راستا و با نشانه گرفتن کم و کاستیهای قانونگذاری و برطرف نمودن آنها ، به قوت و استحکام نظام حقوقی ایران به خصوص در زمینه ادله اثبات دعاوی کمک کرده و بدین وسیله چرخهای عدالت را فعال تر و پویاتر از گذشته به حرکت درآوریم.
==ساختار و فهرست پایان نامه==
فهرست مطالب

مقدمه 



بیان مسیله و سوالات تحقیق 



بررسی منابع و پیشینه حقوق ۵

روش پژوهش 



اهداف و کاربردها ۶

نتایج مورد انتظار ۷

فصل اول : کلیات 



۱–۱)اقرار ۱۰

۱–۱–۱)مفهوم اقرار ۱۲

۱–۱–۱–۱)مفهوم لغوی ۱۲

۱–۱–۱–۲)مفهوم اصطلاحی ۱۲

۱–۱–۲)انواع اقرار ۱۲

۱–۱–۲–۱)اقرار قاطع و اقرار غیر قاطع ۱۳

۱–۱–۲–۲)اقرار صریح و اقرار ضمنی ۱۳

۱–۱–۲–۳)اقرار در دادگاه و خارج از دادگاه ۱۴

۱–۱–۲–۴)اقرار کتبی و اقرار شفاهی ۱۵

۱–۱–۲–۵)اقرار ساده، مقید، موصوف و مرکب ۱۶

۱–۲)شهادت ۱۷

۱–۲–۱)مفهوم شهادت ۱۷

۱–۲–۱–۱)مفهوم لغوی 



۱–۲–۱–۲)مفهوم اصطلاحی ۱۷

۱–۲–۲)شقوق شهادت ۱۸

۱–۲–۲–۱)شهادت مستقیم ۱۸

۱–۲–۲–۲)شهادت غیر مستقیم ۱۸

۱–۲–۳)شرایط اعتبار شهادت ۱۹

۱–۳)سوگند ۲۱

۱–۳–۱)مفهوم سوگند ۲۱

۱–۳–۱–۱)مفهوم لغوی ۲۱

۱–۳–۱–۲)مفهوم اصطلاحی ۲۱

۱–۳–۲)انواع سوگند ۲۲

۱–۳–۲–۱)سوگند بتی یا قاطع دعوا ۲۲

۱–۳–۲–۲)سوگند تکمیلی ۲۵

۱–۳–۲–۳)سوگند استظهاری ۲۶

۱–۴)وکالت ۲۸

۱–۴–۱)مفهوم وکالت 



۱–۴–۱–۱)مفهوم لغوی ۲۸

۱–۴–۱–۲)مفهوم اصطلاحی ۲۸

۱–۴–۲)وکالت از دیدگاه فقها 



۱–۴–۲–۱)ماهیت وکالت ۲۹

۱–۴–۲–۲)ارکان وکالت ۳۱

۱–۴–۲–۲–۱)صیغه وکالت ۳۱

۱–۴–۲–۲–۲)موکل ۳۱

۱–۴–۲–۲–۳)وکیل ۳۱

۱–۴–۲–۲–۴)موکل فیه 



۱–۴–۲–۳)توکیل در دعوا ۳۳

۱–۴–۳)وکالت از دیدگاه حقوقدانان ۳۴

۱–۴–۳–۱)ماهیت وکالت ۳۵

۱–۴–۳–۲)قلمرو وکالت ۳۶

۱–۴–۳–۲–۱)قلمرو وکالت تنها اعمال حقوقی است ۳۶

۱–۴–۳–۲–۲)قلمرو وکالت اعم از اعمال حقوقی و مادی است 



۱–۴–۳–۲–۳)شمول قلمرو وکالت بر اقرار، شهادت و سوگند ۳۹

۱–۴–۳–۳)موضوع وکالت ۴۰

۱–۴–۳–۳–۱)امکان انجام موضوع وکالت بوسیله موکل ۴۱

۱–۴–۳–۳–۲)قابل نیابت بودن موضوع وکالت ۴۱

۱–۴–۳–۳–۳)معلوم بودن موضوع وکالت ۴۲

۱–۵)ضابطه نیابت پذیری امور ۴۳

۱–۵–۱)اصل قابل نیابت بودن امور ۴۳

۱–۵–۱–۱)دیدگاه فقها ۴۴

۱–۵–۱–۱–۱)اصل عدم اشتراط مباشرت 



۱–۵–۱–۱–۲)آیات و روایات ۴۵

۱–۵–۱–۱–۳)استقراء ۴۵

۱–۵–۱–۱–۴)شیوه استدلال فقها ۴۶

۱–۵–۱–۲)دیدگاه حقوقدانان ۴۶

۱–۵–۱–۲–۱)اصل صحت ۴۷

۱–۵–۱–۲–۲)اصاله العدم ۴۸

۱–۵–۲)اصل عدم قابلیت نیابت در امور ۴۹

فصل دوم : نمایندگی در اقرار ۵۱

۲–۱)نمایندگی در اقرار در حقوق موضوعه ۵۳

۲–۱–۱)قبل از تصویب قانون آیین دادرسی مدنی جدید مصوب ۱۳۷۹ 



۲–۱–۲)بعد از تصویب قانون آیین دادرسی مدنی جدید مصوب ۱۳۷۹ ۵۴

۲–۲)نمایندگی در اقرار از دیدگاه فقها ۵۶

۲–۲–۱)دیدگاه فقهای امامیه ۵۶

۲–۲–۱–۱)دلایل موافقان صحت توکیل در اقرار ۵۷

۲–۲–۱–۱–۱)قاعده من ملک ۵۸

۲–۲–۱–۱–۲)قاعده تنزیل ۵۹

۲–۲–۱–۱–۳)قاعده تصدیق الامین 



۲–۲–۱–۱–۴)قاعده کل من یسمع قوله ۶۰

۲–۲–۱–۱–۵)ظاهر حال ۶۱

۲–۲–۱–۲)دلایل مخالفان توکیل در اقرار ۶۱

۲–۲–۱–۲–۱)برایت ذمه موکل نسبت به اقرار وکیل ۶۱

۲–۲–۱–۲–۲)قابل جمع نبودن ماهیت انشایی وکالت با ماهیت اخباری اقرار ۶۲

۲–۲–۱–۲–۳)عدم شهرت توکیل در اقرار ۶۳

۲–۲–۱–۲–۴)عدم صدق عنوان اقرار بر اقرار وکیل ۶۳

۲–۲–۲)دیدگاه فقهای عامه ۶۵

۲–۲–۲–۱)دلایل صحت نمایندگی در اقرار از دیدگاه فقهای عامه ۶۸

۲–۲–۲–۱–۱)عام بودن وکالت ۶۸

۲–۲–۲–۱–۲)دلیل ملازمه ۶۸

۲–۳)نمایندگی در اقرار از دیدگاه حقوقدانان 



۲–۴)آثار اقرار ۷۳

۲–۴–۱)اصل قاطع بودن اقرار ۷۳

۲–۴–۲)اصل نسبی بودن اقرار ۷۳

۲–۴–۳)غیرقابل انکار بودن اقرار ۷۴

۲–۴–۳–۱)کذب بودن اقرار ۷۴

۲–۴–۳–۲)اثبات فساد، اشتباه و در اقرار ۷۵

۲–۴–۴)آثار نمایندگی در اقرار ۷۶

فصل سوم : نمایندگی در شهادت ۷۷

۳–۱)نمایندگی در ادای شهادت ۷۹

۳–۱–۱)نمایندگی در ادای شهادت در حقوق موضوعه ۷۹

۳–۱–۲)نمایندگی در ادای شهادت از دیدگاه فقها 



۳–۱–۲–۱)نظریه شهادت بر شهادت ( اِشهاد ) ۸۱

۳–۱–۲–۱–۱)دیدگاه فقهای امامیه ۸۱

۳–۱–۲–۱–۲)دیدگاه فقهای عامه ۸۳

۳–۱–۲–۲)نظریه توکیل در شهادت ۸۵

۳–۱–۳)نمایندگی در ادای شهادت از نظر حقوقدانان ۸۶

۳–۲)نمایندگی در جرح و تعدیل شهود ۸۷

۳–۳)آثار شهادت / ۸۹

۳–۳–۱)پیامدهای گواهی معتبر ۸۹

۳–۳–۲)آثار گواهی کذب 



۳–۳–۳)آثار نمایندگی در گواهی ۹۲

فصل چهارم : نمایندگی در سوگند ۹۳

۴–۱)توکیل در اتیان سوگند ۹۵

۴–۱–۱)توکیل در اتیان سوگند در حقوق موضوعه ۹۵

۴–۱–۲)توکیل در اتیان سوگند از دیدگاه فقها ۹۵

۴–۱–۲–۱)نظریه منع توکیل در سوگند 



۴–۱–۲–۱–۱)دیدگاه فقهای امامیه ۹۶

۴–۱–۲–۱–۲)دیدگاه فقهای عامه ۹۷

۴–۱–۲–۲)نظریه توکیل پذیری سوگند ۱۰۰

۴–۱–۳)توکیل در اتیان سوگند از دیدگاه حقوقدانان ۱۰۱

۴–۲)توکیل در قبول و رد سوگند و تقاضای آن ۱۰۳

۴–۳)آثار سوگند 



۴–۳–۱)آثار سوگند بتی ۱۰۶

۴–۳–۲)آثار سوگند تکمیلی ۱۰۸

۴–۳–۳)آثار سوگند استظهاری ۱۰۸

۴–۳–۴)آثار نمایندگی در سوگند ۱۰۹

نتیجه گیری ۱۱۰

پیشنهادات ۱۱۴

فهرست منابع
==کلیدواژه ها==
* اقرار
* نظام حقوقی
* ایران
* شهادت با قید سوگند
* سوگند (فقه)
* فقه
* اهل تسنن
* نمایندگی