نمایش مبدأ برای ماهیت اقرار مدنی از دیدگاه معرفت شناسی

{{نشریه مطالعات فقه و حقوق اسلامی|عنوان=ماهیت اقرار مدنی از دیدگاه معرفت شناسی|نویسنده=محمد مولودی|نویسنده دوم=مهدی حمزه هویدا|محور موضوعی=حقوق خصوصی|سال نشر=1391|دوره=3|شماره=5|دانلود=https://feqh.semnan.ac.ir/article_1877_4a9af1b5848a8049a491f96c35ecbd59.pdf}}

'''''ماهیت اقرار مدنی از دیدگاه معرفت شناسی''''' عنوان مقاله ای از [[محمد مولودی]] و [[مهدی حمزه هویدا]] است که در شماره 5 دوره 3 [[نشریه مطالعات فقه و حقوق اسلامی]] منتشر شده است.

== چکیده ==
بررسی ماهیت [[اقرار]] علاوه بر داشتن اهمیت نظری دارای آثار غیرقابل انکار عملی نیز می باشد. نظریه های مختلفی در مورد ماهیت اقرار مطرح شده که می توان آن‌ها را به دو دسته کلی نظریاتی که [[حجیت]] اقرار را ناشی از کشف واقع می دانند و نظریاتی که کشف واقع را در اقرار مورد توجه قرار نمی دهند، تقسیم نمود.مولفه صدق، به عنوان یکی از ارکان تعریف مرسوم معرفت، به معنای آن است که مفادّ گزاره با واقعیت خارجی تطابق دارد. با تحلیل این شرط و تطبیق آن با احکام مستند به اقرار مدنی، می توان به این نتیجه رسید که اقرار ذاتا و ماهیتا ناظر به واقع بوده و اصولا از این حیث،دارای اعتبار است. در صورتی که مولفه های باور و توجیه نیز که از شرایط کسب معرفت هستند، در اقرار موجود باشند، اقرار یکی از ادله اثبات دعوا محسوب خواهد شد که قاضی را به شناخت و معرفت لازم در موضوع دعوا می رساند.

== کلید واژه ها ==

* [[اقرار|اقرار مدنی]]
* معرفت شناسی
* منبع معرفت
* کشف واقع
* شرط صدق
* توجیه معرفتی
* باور

== مواد مرتبط ==

* [[ماده 1258 قانون مدنی]]
* [[ماده 1276 قانون مدنی]]
* [[ماده 1277 قانون مدنی]]
* [[ماده 202 قانون آیین دادرسی مدنی]]