نمایش مبدأ برای چالشی در مهم‌ترین نظریه‌های فلسفی غرب دربارة معنای حق

'''چالشی در مهم‌ترین نظریه‌های فلسفی غرب دربارة معنای حق''' نام مقاله ای از [[محمدحسین طالبی]] است که در دوره صفر شماره بیست و یکم [[فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]] منتشر شده است.

== چکیده ==
فیلسوفان حقوق در غرب پژوهش‌های گسترده‌ای درباره چیستی حق انجام داده‌اند. این تحقیقات دامنه‌دار نظریه‌های متنوعی در این موضوع تولید کرده است. امروزه در میان آرای گوناگون فیلسوفان و حقوق‌دانان غرب پرطرفدارترین نظریه‌های موجود درباره معنای حق «نظریه سود/منفعت»[1] و «نظریه اراده/انتخاب»[2] نام دارد.

با وجود قرائت‌های مختلف از نظریه سود/منفعت، طرفداران این نظرگاه در این ایده هم‌عقیده‌اند که هر جا حقی در کار باشد مکلف باید نوعی سود و منفعت به صاحب حق برساند. با نشان دادن برخی از مصادیق حق، از جمله حقوق خداوند و حق‌های غیر‌متلازم با تکلیف، این اصل بنیادین در همه تفاسیر نظریه سود/منفعت سست گردیده و به فروپاشی این نظریه می‌انجامد.

ماهیت حق در نظریه اراده/انتخاب عبارت است از: تسلط داشتن صاحب حق بر مکلف در مورد استیفای حق. بنابراین، نظام حقوق کیفری و نیز حقوق واجب الاستیفا از مصادیقی هستند که این نظریه را برنمی‌تابد. همچنین وجود مکلف از لوازم وجود حق در این نظریه است. از این ‌رو، حقوق تکوینی خدا و نیز حق‌های غیر‌متلازم با تکلیف در تقسیم هوفلد ناقض درستی و استحکام این نظریه‌اند. 

== کلیدواژه ها ==

* معنای حق
* نظریه سود/منفعت
* نظریه اراده/انتخاب
* حق خدا
* حق غیر متلازم با تکلیف

[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1390]]
[[رده:مقالات محمدحسین طالبی]]
[[رده:مقالات فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]]
[[رده:مقالات  شماره بیست و یکم فصلنامه علمی حقوق تطبیقی دانشگاه مفید]]