۲٬۹۰۲
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «برای صحت اجاره باید انتفاع از عین مستأجره با بقای اصل آن ممکن باشد. == توضیح و...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
اجاره: به قراردادی که به موجب آن، مستأجر در مقابل مالی که به مؤجر پرداخت می نماید؛ برای زمانی مشخص، مالک منافع عین مستأجره می گردد.( | اجاره: به قراردادی که به موجب آن، مستأجر در مقابل مالی که به مؤجر پرداخت می نماید؛ برای زمانی مشخص، مالک منافع عین مستأجره می گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی عقود معین (قسمت اول) (معاملات معوض، عقود تملیکی، بیع، معاوضه، اجاره، قرض)|ترجمه=|جلد=|سال=1374|ناشر=مدرس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3648804|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref> | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
در انشای اجاره، باید به نوع منفعت موردنظر طرفین توجه نمود؛ و اینکه آیا با استیفای منفعت مزبور، عین مورد اجاره نیز باقی می ماند یا خیر؟ درواقع جواب این سؤال، حکم صحت یا بطلان عقد اجاره را مشخص می نماید.( | در انشای اجاره، باید به نوع منفعت موردنظر طرفین توجه نمود؛ و اینکه آیا با استیفای منفعت مزبور، عین مورد اجاره نیز باقی می ماند یا خیر؟ درواقع جواب این سؤال، حکم صحت یا بطلان عقد اجاره را مشخص می نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی عقود معین (قسمت اول) (معاملات معوض، عقود تملیکی، بیع، معاوضه، اجاره، قرض)|ترجمه=|جلد=|سال=1374|ناشر=مدرس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3649200|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref> | ||
جهت اعتبار عقد اجاره، باید بتوان منفعت متعارف مال را، از آن جدا نموده؛ و درواقع بدون اینکه عین مال مورد تفویت واقع شود؛ جهت استیفا و بهره برداری، به دیگری منتقل نمود. زیرا تنها در چنین فرضی، می توان قائل به تمایز مالک عین و منفعت گردید.( | جهت اعتبار عقد اجاره، باید بتوان منفعت متعارف مال را، از آن جدا نموده؛ و درواقع بدون اینکه عین مال مورد تفویت واقع شود؛ جهت استیفا و بهره برداری، به دیگری منتقل نمود. زیرا تنها در چنین فرضی، می توان قائل به تمایز مالک عین و منفعت گردید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (درس هایی از عقود معین) (بیع، اجاره، قرض، جعاله، شرکت، صلح)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2878524|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
اجاره دادن هر آنچه که با مصرف منفعت، عین آن باقی می ماند؛ صحیح است. خواه به صورت مفروز باشد یا مشاع.( | اجاره دادن هر آنچه که با مصرف منفعت، عین آن باقی می ماند؛ صحیح است. خواه به صورت مفروز باشد یا مشاع.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در آیینه آرای دیوانعالی کشور (صلح و اجاره و احکام راجع به آنها)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=فردوسی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=182108|صفحه=|نام۱=یداله|نام خانوادگی۱=بازگیر|چاپ=2}}</ref> | ||
== مصادیق و نمونه ها == | == مصادیق و نمونه ها == | ||
* هرچند انار صادراتی شیراز، از اموال مصرف شدنی محسوب می گردد؛ اما می توان آن را، علی رغم نامتعارف بودن نوع استفاده، جهت نمایش دادن در جشنواره میوه های قرآنی، اجاره داد. | * هرچند انار صادراتی شیراز، از اموال مصرف شدنی محسوب می گردد؛ اما می توان آن را، علی رغم نامتعارف بودن نوع استفاده، جهت نمایش دادن در جشنواره میوه های قرآنی، اجاره داد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=95996|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> |
ویرایش