۳٬۴۹۵
ویرایش
←محتوای کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''اثبات و دلیل اثبات''''' نام کتابی است نوشته [[ناصر کاتوزیان]] که در دو جلد تدوین و توسط [[انتشارات میزان]] به چاپ رسیده است. | '''''اثبات و دلیل اثبات''''' نام کتابی است نوشته [[ناصر کاتوزیان]] که در دو جلد تدوین و توسط [[انتشارات میزان]] به چاپ رسیده است. | ||
== | == جلد اول == | ||
=== ساختار === | |||
این کتاب در 2 فصل تدوین شده است. | این کتاب در 2 فصل تدوین شده است. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۰: | ||
در فصل دوم، دلیل اثبات، اقرار و اسناد به عنوان دو دلیل اثبات، بررسی گردیده اند. | در فصل دوم، دلیل اثبات، اقرار و اسناد به عنوان دو دلیل اثبات، بررسی گردیده اند. | ||
=== بخشی از مقدمه کتاب === | |||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می نویسند: | نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می نویسند: | ||
« قواعد عمومى اثبات را بايد از دلايل آن بازشناخت. در قواعد عمومى، سخن از مفهوم و قلمرو دليل و تميز مدعى از منكر و نقش دادرس در اداره دليل است؛ امورى كه بيشتر ماهوى و مربوط به حقوق مدنی است و به همين مناسيت گاه در كليات و تعهدات، از آن بحث مى شود. ولى دلايل اثبات دعوا، بحثى مشترک ميان آيين دادرسى مدنى و حقوق مدنى است؛ چنان که در اقرار گاه سخن از این است که اعتبار آن در اثبات حقى چیست وگاه از اثر آن در قطع دعوا است.» | « قواعد عمومى اثبات را بايد از دلايل آن بازشناخت. در قواعد عمومى، سخن از مفهوم و قلمرو دليل و تميز مدعى از منكر و نقش دادرس در اداره دليل است؛ امورى كه بيشتر ماهوى و مربوط به حقوق مدنی است و به همين مناسيت گاه در كليات و تعهدات، از آن بحث مى شود. ولى دلايل اثبات دعوا، بحثى مشترک ميان آيين دادرسى مدنى و حقوق مدنى است؛ چنان که در اقرار گاه سخن از این است که اعتبار آن در اثبات حقى چیست وگاه از اثر آن در قطع دعوا است.» | ||
== جلد دوم == | |||
=== ساختار === | |||
نویسنده در ابتدای جلد دوم، مباحث شهادت، کارشناسی، معاینه محل، امارات و سوگند (قسم) را در ادامه مباحث دلیل اثبات را مطرح میکنند. | نویسنده در ابتدای جلد دوم، مباحث شهادت، کارشناسی، معاینه محل، امارات و سوگند (قسم) را در ادامه مباحث دلیل اثبات را مطرح میکنند. | ||
در فصل سوم نیز، نگارنده موضوع یاس از اثبات و توسل به اصول عملی عام و خاص را مورد مطالعه قرار می دهند. | در فصل سوم نیز، نگارنده موضوع یاس از اثبات و توسل به اصول عملی عام و خاص را مورد مطالعه قرار می دهند. | ||