کاربر:آیا: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ مارس ۲۰۲۲
ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{| class="wikitable sortable" cellspacing="0"
{| class="wikitable sortable" cellspacing="0"
| colspan="5" bgcolor="#d7e5a0" align="center" |'''آیا می دانستید که'''
| colspan="5" bgcolor="#d7e5a0" align="center" |'''آیا می‌دانستید که'''
|-
|-
| align="center" |آمیک پیشنهادی
| align="center" |آمیک پیشنهادی
خط ۸: خط ۸:
|مخاطب
|مخاطب
|-
|-
|آیا می‌دانستید که در مورد اجرای [[حد]]، هرگاه کسی محکوم به چند حد شود، اجرای آن باید به ترتیبی باشد که هیچکدام از آنها مانع اجرای دیگری نشود؟ مثلا اگر کسی به حد [[جلد]] و [[رجم]] با هم محکوم شود،اول باید حد جلد و سپس رجم را جاری ساخت.
|آیا می‌دانستید که در مورد اجرای [[حد]]، هرگاه کسی محکوم به چند حد شود، اجرای آن باید به ترتیبی باشد که هیچ‌کدام از آنها مانع اجرای دیگری نشود؟ مثلاً اگر کسی به حد [[جلد]] و [[رجم]] با هم محکوم شود، اول باید حد جلد و سپس رجم را جاری ساخت.
|
|
|
|
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بایسته های حقوق جزای عمومی (جلد اول دوم سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=616632|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=20}}</ref>
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بایسته‌های حقوق جزای عمومی (جلد اول دوم سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=616632|صفحه=|نام۱=ایرج|نام خانوادگی۱=گلدوزیان|چاپ=20}}</ref>
|تخصصی
|تخصصی
|-
|-
|آیا می دانستید طبق بخشنامه شماره 1/43383-1361/9/16 شورای عالی قضایی"محکومیت به مجازات اعدام در رابطه با مواد مخدر،درصورتی صحیح و منطبق با موازین اسلامی است که فعالیت مجرم به حدی باشد که بتوان عنوان "مفسد فی الارض" را بر او گذاشت؟
|آیا می‌دانستید طبق بخشنامه شماره ۱/۴۳۳۸۳–۱۳۶۱/۹/۱۶ شورای عالی قضایی"محکومیت به مجازات اعدام در رابطه با مواد مخدر، درصورتی صحیح و منطبق با موازین اسلامی است که فعالیت مجرم به حدی باشد که بتوان عنوان "مفسد فی الارض" را بر او گذاشت؟
|
|
|
|
خط ۲۰: خط ۲۰:
|عمومی
|عمومی
|-
|-
|آیا میدانستید جرایم مستوجب [[حد]] جرامی هستند که از ابتدا در آیات و روایات و نوشته های فقهی تعیین شده است اما در هیچکدام به [[بغی]] به عنوان جرم مستوجب حد اشاره نشده است و حتی در کتاب تحریر الوسیله آیت الله خمینی که منبع اصلی قانون مجازات است اشاره ای به بغی صورت نگرفته است و این اقدام قانونگذار بوده است که بدون توجه به منابع فقهی،جرمی را در بخش حدود بیان کرده است؟
|آیا می‌دانستید جرایم مستوجب [[حد]] جرامی هستند که از ابتدا در آیات و روایات و نوشته‌های فقهی تعیین شده‌است اما در هیچ‌کدام به [[بغی]] به عنوان جرم مستوجب حد اشاره نشده‌است و حتی در کتاب تحریر الوسیله آیت الله خمینی که منبع اصلی قانون مجازات است اشاره ای به بغی صورت نگرفته‌است و این اقدام قانونگذار بوده‌است که بدون توجه به منابع فقهی، جرمی را در بخش حدود بیان کرده‌است؟
|
|
|
|
خط ۲۶: خط ۲۶:
|تخصصی
|تخصصی
|-
|-
|آیا میدانستید در مورد [[دیه]] بیضه ها دو نظریه متفاوت وجود دارد و هر دو نظریه طرفداران زیادی دارد؟یک نظریه دیه بیضه چپ را چون منفعت بیشتری دارد و بچه از آن تولید میشود،بیشتر در نظر گرفته است.اما مخالفین معتقدند هرچند این نظر منطقی است لکن تا وقتی مورد پذیرش است که از نظر پزشکی چنین چیزی اثبات شده باشد که ظاهرا این امر مورد نظر متخصصان مربوطه نیست بنابراین مخالفان نظریه اول معتقد هستند که دو بیضه مانند تمام اعضای دو فردی بدن هستند که دیه به نحو مساوی بین آنها تقسیم میشود و تا دلیل محکمی نباشد نباید از این قاعده مسلم دست شست.
|آیا می‌دانستید در مورد [[دیه]] بیضه‌ها دو نظریه متفاوت وجود دارد و هر دو نظریه طرفداران زیادی دارد؟ یک نظریه دیه بیضه چپ را چون منفعت بیشتری دارد و بچه از آن تولید می‌شود، بیشتر در نظر گرفته‌است. اما مخالفین معتقدند هرچند این نظر منطقی است لکن تا وقتی مورد پذیرش است که از نظر پزشکی چنین چیزی اثبات شده باشد که ظاهراً این امر مورد نظر متخصصان مربوطه نیست بنابراین مخالفان نظریه اول معتقد هستند که دو بیضه مانند تمام اعضای دو فردی بدن هستند که دیه به نحو مساوی بین آنها تقسیم می‌شود و تا دلیل محکمی نباشد نباید از این قاعده مسلم دست شست.
|
|
|
|
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی(جلد دوم) (بخش دیات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2812900|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون مجازات اسلامی (جلد دوم) (بخش دیات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=ققنوس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2812900|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=4}}</ref>
|تخصصی
|تخصصی
|-
|-
|آیا میدانید [[دیه]] منفعت عضو هنگامی در دیه خود عضو تداخل میکند که آن منفعت تابع و قائم به عضو باشد؟مثل بینایی که قائم به چشم است و دیه منفعت(بینایی)در دیه عضو(چشم) تداخل میکند اما به طور مثال حس شنوایی قائم و تابع گوش نیست و بنابراین دیه آن دو در یکدیگر تداخل نمیکند؟
|آیا می‌دانید [[دیه]] منفعت عضو هنگامی در دیه خود عضو تداخل می‌کند که آن منفعت تابع و قائم به عضو باشد؟ مثل بینایی که قائم به چشم است و دیه منفعت (بینایی) در دیه عضو (چشم) تداخل می‌کند اما به‌طور مثال حس شنوایی قائم و تابع گوش نیست و بنابراین دیه آن دو در یکدیگر تداخل نمی‌کند؟
|
|
|
|
خط ۳۸: خط ۳۸:
|تخصصی
|تخصصی
|-
|-
|آیا میدانستید تنها ضمانت اجرای کیفری سقط جنین توسط خود زن حامله، الزام او به پرداخت [[دیه]] است؟همچنین تمکین زن به سقط جنین جرم محسوب نمی‌شود و قابل [[تعزیر]] نخواهد بود اما علی الاصول موجبی برای معافیت [[مباشر]] از پرداخت دیه جنین نیز محسوب نمی‌شود.
|آیا می‌دانستید تنها ضمانت اجرای کیفری سقط جنین توسط خود زن حامله، الزام او به پرداخت [[دیه]] است؟ همچنین تمکین زن به سقط جنین جرم محسوب نمی‌شود و قابل [[تعزیر]] نخواهد بود اما علی الاصول موجبی برای معافیت [[مباشر]] از پرداخت دیه جنین نیز محسوب نمی‌شود.
|
|
|
|
خط ۴۴: خط ۴۴:
|تخصصی
|تخصصی
|-
|-
|آیا میدانستید بازماندگان متوفی از باب جنایت وارد شده بر متوفی و [[دیه]] آن جنایت، به دلیل آنکه مرده منفعتش از بین رفته است،ارثی نمیبرند و تنها برای آنکه جنایت وارده بر میت بی پاسخ نماند،مبلغ مشخصی از مجرم اخذ میشود و برای متوفی به مصرف امور خیریه میرسد؟
|آیا می‌دانستید بازماندگان متوفی از باب جنایت وارد شده بر متوفی و [[دیه]] آن جنایت، به دلیل آنکه مرده منفعتش از بین رفته‌است، ارثی نمی‌برند و تنها برای آنکه جنایت وارده بر میت بی پاسخ نماند، مبلغ مشخصی از مجرم اخذ می‌شود و برای متوفی به مصرف امور خیریه می‌رسد؟
|
|
|
|
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=دادستان و میثاق عدالت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1426328|صفحه=|نام۱=سیدمهدی|نام خانوادگی۱=حجتی|نام۲=مجتبی|نام خانوادگی۲=باری|چاپ=1}}</ref>
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=دادستان و میثاق عدالت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1426328|صفحه=|نام۱=سیدمهدی|نام خانوادگی۱=حجتی|نام۲=مجتبی|نام خانوادگی۲=باری|چاپ=1}}</ref>
|عمومی  
|عمومی
|-
|-
|آیا میدانستید در مورد حکم [[دیه]] جنایت بر میت میان زن و مرد،بنابر اصاله الاطلاق تفاوتی وجود ندارد و دیه هر دو یکسان است؟
|آیا می‌دانستید در مورد حکم [[دیه]] جنایت بر میت میان زن و مرد، بنابر اصاله الاطلاق تفاوتی وجود ندارد و دیه هر دو یکسان است؟
|
|
|
|
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فصلنامه دیدگاه های حقوقی شماره 8 زمستان 1376|ترجمه=|جلد=|سال=1376|ناشر=دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=825576|صفحه=|نام۱=دانشکده علوم قضایی| خدمات اداری|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref>
|<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فصلنامه دیدگاه‌های حقوقی شماره 8 زمستان 1376|ترجمه=|جلد=|سال=1376|ناشر=دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=825576|صفحه=|نام۱=دانشکده علوم قضایی| خدمات اداری|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref>
|عمومی
|عمومی
|-
|-
|آیا میدانستید که اگر قطع اعضای میت برای پیوند به دیگری با رضایت اولیای متوفی اما بدون وصیت قبلی خود میت باشد، [[دیه]] دارد؟
|آیا می‌دانستید که اگر قطع اعضای میت برای پیوند به دیگری با رضایت اولیای متوفی اما بدون وصیت قبلی خود میت باشد، [[دیه]] دارد؟
|
|
|
|
خط ۶۲: خط ۶۲:
|عمومی
|عمومی
|-
|-
|آیا میدانستید اگر در [[جرم مشهود|جرایم مشهود]] نگهداری متهم نزد ضابطان ضروری باشد، باید حداکثر ظرف یک ساعت به دادستان اعلام گردد؟و حتی در صورت تحت نظر قرار گرفتن متهم در خارج از وقت اداری نیز تکلیف مشابهی برای ضابطان در نظر گرفته شده‌است؟
|آیا می‌دانستید اگر در [[جرم مشهود|جرایم مشهود]] نگهداری متهم نزد ضابطان ضروری باشد، باید حداکثر ظرف یک ساعت به دادستان اعلام گردد؟ و حتی در صورت تحت نظر قرار گرفتن متهم در خارج از وقت اداری نیز تکلیف مشابهی برای ضابطان در نظر گرفته شده‌است؟
|
|
|
|
خط ۱۹۰: خط ۱۹۰:


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}