ماده ۶۴۵ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:رفرنس using HotCat)
خط ۱۲: خط ۱۲:
== سوابق فقهی ==
== سوابق فقهی ==
برخی از فقها ی امامیه کندن ناخن را در فرض عدم امکان رویش مجدد یا رویش سیاه، موجب ده دینار و در فرض رویش سفید موجب ثبوت پنج دینار می دانند.2500444  اما در خصوص این که این ده دینار که در روایات نیز بدان استناد شده است، موضوعیت دارد یا خیر، اختلاف نظر است.1373108همچنین شکستن یا تغییر رنگ ناخن بر اثر ضربه را مستوجب ارش می دانند.2500448 در واقع کندن ظاهر در ناخن از دیدگاه بعضی از فقها بیرون آوردن آن از گوشت است.2812816 حال در خصوص کندن بخشی از ناخن از گوشت، دو دیدگاه وجود دارد:1-اخذ دیه به نسبت مساحت تمام ناخن 2- پرداخت ارش. دیدگاه نخست راقوی تر دانسته اند.2812820برخی از فقها ی عامه بر این باورند که مجرد کنده شدن ناخن به سبب فقدان نص در این خصوص، موجب دیه نمی باشد. بلکه دیه در فرض یأس از رویش مجدد ناخن ثابت می شود. آنان این دیدگاه را مقتضی عقل نیز تلقی کرده اند.836916
برخی از فقها ی امامیه کندن ناخن را در فرض عدم امکان رویش مجدد یا رویش سیاه، موجب ده دینار و در فرض رویش سفید موجب ثبوت پنج دینار می دانند.2500444  اما در خصوص این که این ده دینار که در روایات نیز بدان استناد شده است، موضوعیت دارد یا خیر، اختلاف نظر است.1373108همچنین شکستن یا تغییر رنگ ناخن بر اثر ضربه را مستوجب ارش می دانند.2500448 در واقع کندن ظاهر در ناخن از دیدگاه بعضی از فقها بیرون آوردن آن از گوشت است.2812816 حال در خصوص کندن بخشی از ناخن از گوشت، دو دیدگاه وجود دارد:1-اخذ دیه به نسبت مساحت تمام ناخن 2- پرداخت ارش. دیدگاه نخست راقوی تر دانسته اند.2812820برخی از فقها ی عامه بر این باورند که مجرد کنده شدن ناخن به سبب فقدان نص در این خصوص، موجب دیه نمی باشد. بلکه دیه در فرض یأس از رویش مجدد ناخن ثابت می شود. آنان این دیدگاه را مقتضی عقل نیز تلقی کرده اند.836916
[[رده:رفرنس]]
۳۱٬۳۷۵

ویرایش