ماده ۹۵۶ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ماده ۹۵۶ قانون مدنی''': [[اهلیت]] برای دارا بودن [[حق|حقوق]] با زنده [[تولد|متولد]] شدن انسان شروع و با [[وفات|مرگ]] او تمام می‌شود.
{{برای کتاب}}'''ماده ۹۵۶ قانون مدنی''': [[اهلیت]] برای دارا بودن [[حق|حقوق]] با زنده [[تولد|متولد]] شدن انسان شروع و با [[وفات|مرگ]] او تمام می‌شود.
* {{زیتونی|[[ماده ۹۵۵ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۹۵۵ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۹۵۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۹۵۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}}
== مواد مرتبط ==
== مواد مرتبط ==
* [[ماده ۲ قانون داوری تجاری بین‌المللی]]
* [[ماده 851 قانون مدنی]]
 
* [[ماده 852 قانون مدنی]]
* [[ماده 875 قانون مدنی]]
* [[ماده ۹۵۷ قانون مدنی|ماده 957 قانون مدنی]]
== مطالعات تطبیقی ==
== مطالعات تطبیقی ==
در حقوق آلمان و ایتالیا، صرف زنده متولد شدن را برای اهلیت، کافی دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406252|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>
برابر با [[منشور ملل متحد]]، انسان به محض [[تولد]]، از [[حقوق بشر]]، برخوردار می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سقط جنین (مجموعه مقالات سمینار میان رشته‌ای سقط جنین) (بررسی سقط جنین از منظر پزشکی، حقوقی، فقهی، اخلاقی، فلسفی، روانشناختی و جامعه‌شناسی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1148896|صفحه=|نام۱=جمعی از نویسندگان|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> در حقوق آلمان و ایتالیا، صرف زنده متولد شدن را برای [[اهلیت]]، کافی دانسته‌اند،<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406252|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> اما در حقوق فرانسه، قابلیت بقا را برای اعطای شخصیت به انسان، لازم دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5136408|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=1}}</ref>
 
== نکات تفسیری دکترین ماده 956 قانون مدنی ==
در حقوق فرانسه، قابلیت بقا را برای اعطای شخصیت به انسان، لازم دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5136408|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=1}}</ref>
 
برابر با [[منشور ملل متحد]]، انسان به محض تولد، از حقوق بشر، برخوردار می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سقط جنین (مجموعه مقالات سمینار میان رشته‌ای سقط جنین) (بررسی سقط جنین از منظر پزشکی، حقوقی، فقهی، اخلاقی، فلسفی، روانشناختی و جامعه‌شناسی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1148896|صفحه=|نام۱=جمعی از نویسندگان|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>
 
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
اصل، بر برخورداری انسان از [[اهلیت تمتع|حق تمتع]] است؛ مگر در مواردی که بنا بر مصالح اجتماعی، توسط قانونگذار ممنوع شده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=11228|صفحه=|نام۱=سیدحسین|نام خانوادگی۱=صفایی|چاپ=11}}</ref>
اصل، بر برخورداری انسان از [[اهلیت تمتع|حق تمتع]] است؛ مگر در مواردی که بنا بر مصالح اجتماعی، توسط قانونگذار ممنوع شده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=11228|صفحه=|نام۱=سیدحسین|نام خانوادگی۱=صفایی|چاپ=11}}</ref>


یکی از حقوقدانان، به جای (اهلیت تمتع)، استفاده از لفظ «اهلیت تملک» را، پیشنهاد نموده‌است؛ زیرا به نظر ایشان، اهلیت تمتع، اعم از توانایی دارا شدن حق، و نیز شایستگی لازم، برای اجرای آن است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (شخصیت و اهلیت در حقوق مدنی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1268176|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=ساکت|چاپ=1}}</ref>
یکی از حقوقدانان، به جای ([[اهلیت تمتع]])، استفاده از لفظ «[[اهلیت تملک]]» را، پیشنهاد نموده‌است؛ زیرا به نظر ایشان، اهلیت تمتع، اعم از توانایی دارا شدن حق، و نیز شایستگی لازم، برای اجرای آن است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (شخصیت و اهلیت در حقوق مدنی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1268176|صفحه=|نام۱=محمدحسین|نام خانوادگی۱=ساکت|چاپ=1}}</ref>


منظور از حقوق در این ماده، فقط [[حقوق مدنی]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406464|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مفقودان و ایثارگران از دیدگاه حقوقی و قوانین حمایتی|ترجمه=|جلد=|سال=1380|ناشر=آستان قدس رضوی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=73416|صفحه=|نام۱=محمد|نام خانوادگی۱=امینیان مدرس|چاپ=1}}</ref> و اهلیت برای برخورداری از [[حقوق سیاسی]]، نظیر [[حق رأی]]، به محض تولد، شروع نخواهد شد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406468|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>
منظور از واژه «[[حقوق]]» در این ماده، فقط [[حقوق مدنی]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406464|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مفقودان و ایثارگران از دیدگاه حقوقی و قوانین حمایتی|ترجمه=|جلد=|سال=1380|ناشر=آستان قدس رضوی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=73416|صفحه=|نام۱=محمد|نام خانوادگی۱=امینیان مدرس|چاپ=1}}</ref> و اهلیت برای برخورداری از [[حقوق سیاسی]]، نظیر [[حق رأی]]، به محض تولد، شروع نخواهد شد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406468|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>
 
== نکات توضیحی ماده 956 قانون مدنی ==
== نکات توضیحی ==
شخصیت مدنی انسان، نظیر برخورداری از نام، حق انسان بر تصویر و فیلم خود، و … شایسته حمایت است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3109140|صفحه=|نام۱=مراد|نام خانوادگی۱=مقصودی|چاپ=2}}</ref> محرومیت از اهلیت، با اصول «[[آزادی]]» و «برابری» مندرج در [[قانون اساسی]]، [[تعارض]] دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شخصیت حقوقی (حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق اساسی، حقوق بین‌الملل خصوصی و عمومی، حقوق اداری و کیفری)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=بهنامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1167320|صفحه=|نام۱=محمدجواد|نام خانوادگی۱=صفار|چاپ=1}}</ref>
شخصیت مدنی انسان، نظیر برخورداری از نام، حق انسان بر تصویر و فیلم خود، و … شایسته حمایت است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3109140|صفحه=|نام۱=مراد|نام خانوادگی۱=مقصودی|چاپ=2}}</ref> محرومیت از اهلیت، با اصول «[[آزادی]]» و «برابری» مندرج در [[قانون اساسی]]، [[تعارض]] دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شخصیت حقوقی (حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق اساسی، حقوق بین‌الملل خصوصی و عمومی، حقوق اداری و کیفری)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=بهنامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1167320|صفحه=|نام۱=محمدجواد|نام خانوادگی۱=صفار|چاپ=1}}</ref>
 
== نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 956 قانون مدنی ==
== رویه‌های قضایی ==
{{هوش مصنوعی (ماده)}}
# اهلیت برای دارا بودن حقوق با زنده متولد شدن آغاز می‌شود.
# حقوق قانونی انسان پس از مرگ او پایان می‌یابد.
# شرط شروع برخورداری از حقوق، زنده متولد شدن است.
# مرگ نقطه پایان این حقوق است.
# ماده به پیوند میان حیات و حقوق قانونی اشاره دارد.
# این ماده به وضوح آغاز و پایان دوره‌ای را که فرد می‌تواند حقوق مدنی را دارا باشد، مشخص می‌کند.
== رویه های قضایی ==
* [[رای دادگاه درباره اقامه دعوی به طرفیت متوفی متوفی (دادنامه شماره ۹۵۰۹۹۷۲۱۳۰۷۰۰۰۱۰)]]
* [[رای وحدت رویه شماره 732 مورخ 1393/1/19 هیات عمومی دیوان عالی کشور|رای وحدت رویه شماره ۷۳۲ مورخ ۱۳۹۳/۱/۱۹ هیئت عمومی دیوان عالی کشور]]
* [[رای وحدت رویه شماره 732 مورخ 1393/1/19 هیات عمومی دیوان عالی کشور|رای وحدت رویه شماره ۷۳۲ مورخ ۱۳۹۳/۱/۱۹ هیئت عمومی دیوان عالی کشور]]
* [[رای دادگاه درباره اثر وکالتنامه نسبت به اموال آینده موکل (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۳۰۱۶۱۷)]]
* [[رای دادگاه درباره احراز افاقه محجور جهت صدور حکم رفع حجر (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۰۰۲۰۷۰)]]
* [[نظریه شماره 7/99/1001 مورخ 1399/07/23 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره توقیف و برداشت از حساب بانکی مولی علیهِ محکوم علیه از سوی محکوم له]]


== پایان نامه های مرتبط ==
* [[تاثیر انجماد اشخاص کرایونیک بر حقوق خانوادگی]]
* [[مطالعه تطبیقی مسیولیت مدنی ناشی از نقض حقوق مربوط به شخصیت در نظام حقوقی ایران و انگلیس]]
== مقالات مرتبط ==
== مقالات مرتبط ==
* [[بررسی فقهی ـ حقوقی شخصیت حقوقی]]
* [[آثار جنسیت و زوجیت بر اهلیت حقوقی زن]]
* [[بررسی فقهی حقوقی ابزار مشتقه سوآپ ومقایسه آن با نهادهای مشابه درحقوق ایران]]
* [[بررسی فقهی حقوقی انفساخ عقد نکاح ناشی از موت مغزی و آثار آن بر روابط زوجین]]
* [[بررسی آثار حقوقی مترتب بر تمایز صلاحیت در حقوق عمومی و اهلیت در حقوق خصوصی]]
* [[بررسی آثار حقوقی مترتب بر تمایز صلاحیت در حقوق عمومی و اهلیت در حقوق خصوصی]]
* [[مبانی و تشکیل قراردادهای الکترونیکی آتی نفت]]
* [[مبانی و تشکیل قراردادهای الکترونیکی آتی نفت]]
* [[ضرورت پلیس ویژۀ اطفال و نوجوانان در نظام دادرسی افتراقی]]
* [[مطالعه تطبیقی مسئولیت مدنی ناشی از هتک شهرت در حقوق ایران، آمریکا و انگلیس]]
* [[تأثیر فوت متعهد بر بقای تعهد]]


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۸: خط ۵۲:
[[رده:کلیات]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:اهلیت]]
[[رده:اهلیت]]
{{DEFAULTSORT:ماده 4790}}
۲٬۱۰۱

ویرایش