انتقال مالکیت مبیع در بیع کلی فی الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران و انگلیس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(+ 8 categories using HotCat)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
انتقال مالکیت مبیع در بیع کلی فی الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران و انگلیس نام مقاله ای از مهدی خندانی و حمیدرضا علی کرمی و وحید قاسمی عهد بوده که در دوره دوازدهم شماره چهل و سوم (بهار 1398) فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی منتشر شده است.
'''انتقال مالکیت مبیع در بیع کلی فی الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران و انگلی'''س نام مقاله ای از [[مهدی خندانی]] و [[حمیدرضا علی کرمی]] و [[وحید قاسمی عهد]] بوده که در دوره دوازدهم شماره چهل و سوم (بهار 1398) [[فصلنامه تحقیقات حقوقی بین المللی]] منتشر شده است.


== چکیده ==
== چکیده ==
مطابق قانون مدنی ایران, از آثار تسلیم مبیع می‌توان به انتقال مالکیت ( ضمان معاوضی) در مبیع کلی اشاره کرد. لذا در بیع کلی فی‌الذمه به لحاظ فقدان مبیع خارجی در حین انعقاد قرارداد , مالکیت کالای خارجی به مشتری منتقل نمی‌شود و مشتری صرفاً مالک مبیع به شکل کلی و در ذمه بایع می‌باشد. در حقوق انگلیس مبیع کلی فی‌الذمه به شیوه توصیف, نمونه یا مناسب بودن به منظور هدف خاص تعیین می‌شود. مقاله حاضر به بررسی انتقال مالکیت بیع کلی فی‌الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران و انگلیس پرداخته است. آنچه که ناقل مالکیت است تخصیص و تعیین کالا در رابطه با قرارداد طرفین است نه تسلیم. لذا تسلیم کاشف از انتقال مالکیت کالایی است که به قرار داد اختصاص داده می شود . موضوع مهمی که در این تحقیق مورد سوال و بررسی قرار گرفته این است که انتقال مالکیت مبیع در بیع کلی فی‌الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران وانگلیس به چه صورت است؟ و یافته‌های تحقیق بیانگر این امر است که درحقوق انگلیس زمان انتقال مالکیت در بیع معین و نامعین با همدیگر تفاوت دارند. و زمان انتقال از زمان تخصیص و تعیین کالای مطابق قرارداد طرفین می باشد .اما در فقه امامیه و حقوق ایران، دربیع کلی فی الذمه زمان انتقال مالکیت با وقوع عقد بیع قابل تحقق است مگر در موارد استثناء که با تسلیم مبیع مالکیت انتقال می یابد.
مطابق [[قانون مدنی ایران]], از آثار تسلیم [[مبیع]] می‌توان به انتقال [[مالکیت]] ( [[ضمان معاوضی]]) در [[مبیع کلی فی الذمه|مبیع کلی]] اشاره کرد. لذا در [[بیع کلی فی‌الذمه]] به لحاظ فقدان [[مبیع]] خارجی در حین انعقاد [[قرارداد]] , مالکیت کالای خارجی به مشتری منتقل نمی‌شود و [[مشتری]] صرفاً مالک مبیع به شکل کلی و در ذمه [[بایع]] می‌باشد. در حقوق انگلیس مبیع کلی فی‌الذمه به شیوه توصیف, نمونه یا مناسب بودن به منظور هدف خاص تعیین می‌شود. مقاله حاضر به بررسی انتقال مالکیت بیع کلی فی‌الذمه در [[فقه امامیه]], حقوق [[ایران]] و انگلیس پرداخته است. آنچه که ناقل مالکیت است تخصیص و تعیین کالا در رابطه با قرارداد طرفین است نه تسلیم. لذا تسلیم [[کاشف]] از انتقال مالکیت کالایی است که به قرار داد اختصاص داده می شود . موضوع مهمی که در این تحقیق مورد سوال و بررسی قرار گرفته این است که انتقال مالکیت مبیع در بیع کلی فی‌الذمه درفقه امامیه, حقوق ایران وانگلیس به چه صورت است؟ و یافته‌های تحقیق بیانگر این امر است که درحقوق انگلیس زمان انتقال مالکیت در بیع معین و نامعین با همدیگر تفاوت دارند. و زمان انتقال از زمان تخصیص و تعیین کالای مطابق قرارداد طرفین می باشد .اما در فقه امامیه و حقوق ایران، دربیع کلی فی الذمه زمان انتقال مالکیت با وقوع عقد بیع قابل تحقق است مگر در موارد استثناء که با تسلیم مبیع مالکیت انتقال می یابد.


== کلیدواژه ها ==
== کلیدواژه ها ==
خط ۱۰: خط ۱۰:
* حقوق انگلیس
* حقوق انگلیس
* بیع کلی فی‌الذمه
* بیع کلی فی‌الذمه
== مواد مرتبط ==
* [[ماده 10 قانون مدنی]]
* [[ماده 233 قانون مدنی]]
* [[ماده 338 قانون مدنی]]
* [[ماده 350 قانون مدنی]]
* [[ماده 351 قانون مدنی]]
* [[ماده 362 قانون مدنی]]
* [[ماده 363 قانون مدنی]]
* [[ماده 364 قانون مدنی]]
* [[ماده 380 قانون مدنی]]
* [[ماده 19 قانون بیع کالاهای انگلیس]]
* [[ماده 61 قانون بیع کالاهای انگلیس]]


[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]]
[[رده:مقالات منتشر شده در سال 1398]]
۹٬۹۴۹

ویرایش