۳٬۴۱۸
ویرایش
←بخشی از کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب اینطور می نویسند: | |||
«قانون گذار بدون تعریف ماهیت [[وصیت]] در [[ماده ۸۲۵ قانون مدنی|ماده 825 قانون مدنی]] وصیت را بر دو قسم تملیکی و عهدی تقسیم نموده است. | |||
تقسیم قبل تعریف روش صحیحی نیست بخصوص که بعدا هم تعریفی از ماهیت وصیت نکرده است. علت این امر، اختلافات فراوانی است که در تاریخ حقوق ما راجع به تعریف وصیت دیده می شود. آنچه که همه راجع به وصیت می دانند این است که انسان وقتی بخواهد حقوق خود را نسبت به بعد از مرگ خود، اعمال کند، وارد بحث وصیت می شود به همین جهت و بر همین اساس بنظر من بهترین تعریفات این است که بگوییم: | تقسیم قبل تعریف روش صحیحی نیست بخصوص که بعدا هم تعریفی از ماهیت وصیت نکرده است. علت این امر، اختلافات فراوانی است که در تاریخ حقوق ما راجع به تعریف وصیت دیده می شود. آنچه که همه راجع به وصیت می دانند این است که انسان وقتی بخواهد حقوق خود را نسبت به بعد از مرگ خود، اعمال کند، وارد بحث وصیت می شود به همین جهت و بر همین اساس بنظر من بهترین تعریفات این است که بگوییم: | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۶: | ||
این تعریف همه اقسام وصیت را فرا می گیرد.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (وصیت)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6652900|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=2}}</ref> | این تعریف همه اقسام وصیت را فرا می گیرد.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (وصیت)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6652900|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=2}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||