۳٬۵۰۱
ویرایش
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 533 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۵۳۳ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
هرگاه دو یا چند نفر به نحو شرکت سبب وقوع جنایت یا خسارتی بر دیگری گردند به طوری که آن جنایت یا خسارت به هر دو یا همگی مستند باشد، به طور مساوی ضامن می باشند. | هرگاه دو یا چند نفر به نحو شرکت سبب وقوع جنایت یا خسارتی بر دیگری گردند به طوری که آن جنایت یا خسارت به هر دو یا همگی مستند باشد، به طور مساوی ضامن می باشند. | ||
== نکات توصیفی تفسیری دکترین == | |||
ماده فوق در خصوص حالتی است که اجتماع اسباب در عرض یکدیگر رخ دهد.4813736به طوری که جنایت ناشی از فعل همه اسباب بوده و رابطه علیت میان فعل تمام افعال و خسارت وارده وجود داشته باشد. در این صورت باید همه اسباب را ضامن جنایت دانست.727076 در واقع اگر اسباب متعدد به صورت همزمان در وقوع جنایت موثر باشند، باید ان ها را به نحو اشتراک ضامن حادثه دانست.727368بر اساس این ماده باید پذیرفت اگر گروهی سبب ایراد ضرری بر دیگری شوند، مکلف به جبران خسارت وارده به نحو تساوی هستند.334960 لذا باید تسبیب را نظیر شرکت در جرم دانسته و همه اسباب را به طور مساوی ضامن و مسئول تلقی کرد.712680 عده ای راه حل این ماده را ناظر به حالتی می دانند که میزان دخالت اسباب مساوی بوده و اصل را بر این گذاشته اند که تاثیر هر سبب با سبب دیگر برابر است. لذا تقسیم مسئولیت نیز مساوی خواهد بود. مگر در فرض اثبات خلاف آن.594392 زیرا در حقوق ایران تقسیم مسئولیت بر اساس میزان تأثیر هر سبب پذیرفته شده است.چرا که پذیرش مسئولیت تضامنی سازگاری با قواعد نظام حقوقی ما ندارد.785996در واقع پذیرش تضامن نیازمند دلیل خاص بوده و خلاف اصل است.443576 این معیار با اصل شخصی بودن مسئولیت ها نیز منطبق تر است. ماده فوق نیز با وجود اطلاق، خللی بر این قضیه ایجاد نمی کند.600316 | |||
عده ای حکم این ماده را مطلق دانسته ا ند.712108 اما گروهی این ماده را از حالت شرکت به نحو مباشرت منصرف دانسته و آن را محدود به حالت تسبیب می دانند.712660 | |||
== سوابق فقهی == | |||
در این خصوص گروهی از فقها بیان داشته اند که اگر ترتیب منتفی بوده و دو فرد با سبب یکدیگر منجر به تلف شوند، هر دو ضامن اند.4717668 | |||
== مستندات فقهی == | |||
مستند فقهی این ماده را روایتی از امام صادق (ع) دانسته اند.2357760 | |||
== رویه قضایی == | |||
به موجب نظریه 7/1652-1370/7/10 اگر چند نفر در ایراد ضرب و جرح دخالت نموده باشند اما نوعضرب و جرح وارده از سوی هر یک مشخص نباشدفباید حکم به پرداخت دیه به تساوی صادر شود.671036 |