۳٬۵۰۱
ویرایش
ماده ۶۰۶ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۸
، ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 606 قانون مجازات اسلامی (1392) را به ماده ۶۰۶ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲) منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
هرگاه آسیب رساندن به گوش به حس شنوایی سرایت کند یا موجب سرایت به استخوان و شکستگی آن شود هر کدام دیه جداگانه ای دارد. | هرگاه آسیب رساندن به گوش به حس شنوایی سرایت کند یا موجب سرایت به استخوان و شکستگی آن شود هر کدام [[دیه]] جداگانه ای دارد. | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
این ماده منطبق بر اصل عدم تداخل [[یه|دیه]] اعضاء و منافع است. لذا در فرضی که بریدن گوش موجب زوال شنوایی نیز بشود، [[دیه]] قطع گوش و [[دیه]] زوال شنوایی به طور جداگانه باید از وی اخذ گردد.835584البته گروهی این قاعده را در جنایات طولی جاری نمی دانند. لذا در فرضی که جنایتی مسبب جنایت دیگر باشد، تداخل دیه ها روی می دهد.835588بر اساس ماده فوق، گروهی معتقدند قطع کردن لاله گوش دیگری اگر موجب از بین رفتن شنوایی او شود، دو جنایت جداگانه محسوب میشود. لذا این امر موجب قصاص جداگانه لاله گوش و زوال شنوایی وی نیز می شود.710028 | |||
== مستند فقهی == | |||
مستند فقهی لزوم اخذ دیه در فرض زوال قوه شنوایی را روایتی از امام صادق (ع) دانسته اند.2813524 | |||
== سوابق فقهی == | |||
برخی از فقها معتقدند در فرض بریدن گوش ها حتی اگر آسیبی به قوه شنوایی نیز وارد نشود، باید [[دیه]] کامل را از جانی اخذ نمود.4989484 گروهی از فقها نیز بیان نموده اند که اگر در اثر بریدن گوش مجنی علیه و سرایت این جنایت، شنوایی او نیز از میان رفته یا سنگین شود، علاوه بر دیه قطع لازم است دیه سلب شنوایی نیز به وی پرداخت شود و نباید قائل به تداخل دیات بود.4179840 | |||
== رویه قضایی == | |||
به موجب رأی وحدت رویه 16/743/70 از بین رفتن حس شنوایی هر دو گوش موجب دیه کامل می شود و علاوه بر آن باید دیه ضایعات دیگر را نیز محاسبه نمود.847792 | |||