عده‌ای اجماع را اتفاق امت پیامبر(ص) بر یک امر مذهبی می‌دانند.

عده‌ای نیز آن را اتفاق حقوقدانان اسلام در هر عصر بر واقعه‌ای از وقایع حقوقی یا غیر حقوقی تعریف نموده‌اند.[۱]

از دید مشهورفقهای شیعه، اجماع عبارت است از قول مشهور یا نظر اکثریت فقها در یک موضوع شرعی و حقوقی بدون نظر مخالف که کاشف از قول معصوم(ع) می‌باشد.[۲]

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مکتب های حقوقی در حقوق اسلام. چاپ 3. گنج دانش، 1382.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6655284
  2. نشریه دادرسی شماره 68 خرداد و تیرماه 1387. سازمان قضایی نیروهای مسلح، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6655288