مبانی فلسفی حقوقی جزاء

نسخهٔ تاریخ ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۷ توسط Itbot (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=مبانی فلسفی حقوقی جزاء|رشته تحصیلی=حقوق جزا و جرم شناسی|دانشجو=جلال الدین اسماعیلی زاده|استاد راهنمای اول=رضا نوربها|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۷۴|دانشگاه=دانشگاه شهید بهشتی}} '''مبانی فلسفی حقوقی جزاء...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

مبانی فلسفی حقوقی جزاء عنوان پایان نامه ای است که توسط جلال الدین اسماعیلی زاده، با راهنمایی رضا نوربها در سال ۱۳۷۴ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه شهید بهشتی دفاع گردید.

مبانی فلسفی حقوقی جزاء
عنوانمبانی فلسفی حقوقی جزاء
رشتهحقوق جزا و جرم شناسی
دانشجوجلال الدین اسماعیلی زاده
استاد راهنمارضا نوربها
مقطعکارشناسی ارشد
سال دفاع۱۳۷۴
دانشگاهدانشگاه شهید بهشتی



چکیده

این پایان نامه در چهار بخش اصلی و یک نتیجه گیری، تنظیم شده است ، کلی ترین و اساسی ترین اصول درباره هستی شناسی، انسان شناسی و جامعه شناسی در چهاربخش مورد توجه قرارگرفته است که خود در تجزیه و تحلیلهای علوم جنایی ماهوی تاثیر بسزایی دارد و آنگاه در بخش پنجم مهمترین اصول کلی در مبانی فلسفی حقوق جزا ارایه شده است . درباره ساختار این پایان نامه باید گفت که از آن جایی که موضوع حقوق جزا، انسان زنده است ، از این رو، برای آشنایی با مفهوم "انسان" و "زنده بودن" بحث از هستی شناسی و روان شناسی فلسفی لازم است . از سوی دیگر، حقوق جزا، علم و یکی از علوم اجتماعی است ، از این دید در گام نخست باید به بررسی ذهن و شناخت پرداخت و آنگاه خود علم و علم اجتماعی و نیز فلسفه را مورد توجه قرارداد و سرانجام، هم باید "انسان" را از دید انسان بودن، یعنی انسان شناسی و هم از دید زندگی با همنوعان خود، یعنی جامعه شناسی بررسی کرد. نتیجه همه این مباحث ، یک رشته اصول کلی عقلی خواهد بود که در بخش پنجم به عنوان مکتب نوین از دیدگاه اسلام در مبانی فلسفی حقوق جزا می توان ارایه داد.

کلیدواژه ها

  • جامعه شناسی
  • اسلام
  • حقوق جزایی
  • روانشناسی
  • فلسفه
  • انسان شناسی