بغی در حقوق کیفری ایران

بغی در حقوق کیفری ایران عنوان پایان نامه ای است که توسط رضا ولی زاده شهربابکی، با راهنمایی ابراهیم قدسی و با مشاوره ابوالحسن شاکری در سال ۱۳۹۶ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه مازندران دفاع گردید.

عنوان	بغی در حقوق کیفری ایران
رشته	حقوق جزا و جرم شناسی
دانشجو	رضا ولی زاده شهربابکی
استاد راهنما	ابراهیم قدسی
استاد مشاور	ابوالحسن شاکری
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۶
دانشگاه	دانشگاه مازندران

چکیده

یکی از مباحثی که قانونگذار جزایی ایران در قانون به پیروی از منابع فقهی به آن اشاره کرده است بحث مربوط به قیام ها و شورش هایی است که علیه اساس نظام یک کشور انجام شده است که قانونگذار در فصل نهم از باب حدود مبحثی را تحت عنوان بغی جرم انگاری نموده است. بحث درباره مفهوم بغی و تبیین ضابطه باغی پیش از هر چیز، ریشه در قرآن کریم، آیه نهم سوره مبارکه حجرات به عنوان اساس حکم بغی محسوب می شود. همچنین به علت درگیری امام علی(ع) و برخورد منحصربه فرد آن حضرت با باغیان زمان خود، موسوم به ناکثین ، مارقین و قاسطین ، می توان بیشترین مباحث این باب را الهام گرفته از سخن و سیره آن حضرت دانست. قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲عنوان مجرمانه بغی را در ماده ۲۸۷ مورد حکم قرار داده است. در مورد این ماده این توضیح ضروری به نظر می رسد که مقنن در ماده ۲۸۷ قیام مسلحانه را برخاسته از یک فعالیت متشکل و نظام مند می داند، زیرا اگر چنین نبود، دلیلی برای اشاره کردن به گروه و عدم اشاره به فرد در ماده مورد بحث وجود نداشت. میان جرم بغی و محاربه اختلافاتی وجود دارد، هدف از بغی، قیام مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی ایران است و هدف جرم محاربه عبارت از کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنهاست به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد. همچنین با توجه به رفتاری مادی در جرم بغی که با قصد ضربه زدن به اصل نظام صورت می گیرد از جرایم سیاسی محسوب نمی شود. و با نافرمانی مدنی و افساد فی الارض هم به این دلیل که در این جرایم برخلاف جرم بغی اساس حکومت به وسیله گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی قیام مسلحانه می کنند تهدید نمی شود، متفاوت است که به آن خواهیم پرداخت. واژگان کلیدی: بغی، براندازی، قیام مسلحانه

ساختار و فهرست پایان نامه

فهرست مطالبعنوان صفحهمقدمه ۱۱– بیان مسیله ۳۲– سوال پژوهش ۵۳– پیشینه پژوهش ۵۴– فرضیه پژوهش ۵۵– حدود پژوهش ۵۶– روش پژوهش ۵۷– ساماندهی پژوهش ۶ فصل اول کلیات ۷ ۱–۱– مفهوم شناسی واژه بغی ۷ ۲–۱– مفهوم اصطلاحی بغی و باغی ۹ ۱–۲–۱– بغی در اصطلاح فقهی ۹ ۱–۱–۲–۱– دیدگاه فقهای شیعه ۹ ۲–۱–۲–۱– دیدگاه فقهای اهل سنت ۱۲ ۲–۲–۱– بغی در اصطلاح حقوقی ۱۳ ۳–۱– تاریخچه بغی ۱۶۴–۱– بغی در قوانین سابق ۱۸ ۱–۴–۱– دوران قبل از انقلاب اسلامی ۱۸ ۲–۴–۱– دوران پس از انقلاب اسلامی ۱۹فصل دوم: بغی در فقه و حقوق ۲۳۱–۲– بغی درفقه ۲۳ ۱–۱–۲– منابع و مستندات بغی ۲۳ ۱–۱–۱–۲– قرآن ۲۳ ۲–۱–۱–۲– سنت ۲۸ ۳–۱–۱–۲– اجماع ۳۵ ۴–۱–۱–۲– عقل ۳۵۲–۲– بغی در حقوق ۳۶ ۱–۲–۲– ارکان تشکیل دهنده ی جرم بغی ۳۶ ۱–۱–۲–۲– رکن قانونی ۳۶ ۲–۱–۲–۲– رکن مادی ۴۰ ۳–۱–۲–۲– رکن معنوی ۴۸ ۱–۳–۱–۲–۲– انگیزه ۵۱ ۲–۳–۱–۲–۲– وجود شبهه و تاویل ۵۲ ۲–۲–۲ مجازات بغی در قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ ۵۳ ۱–۲–۲–۲– مجازات های اصلی ۵۳ ۲–۲–۲–۲– مجازات های تکمیلی ۵۷ ۳–۲–۲–۲– مجازات های تبعی ۵۸ ۳–۲–۲– آیا بغی یک جرم سیاسی است یا تعزیری؟ ۵۹فصل سوم: واکنش اجتماعی نسبت به جرم بغی ۶۳ ۱–۳– شروع به جرم بغی ۶۳ ۲–۳– معاونت در جرم بغی ۶۶ ۳–۳– تعدد در جرم بغی ۶۷ ۱–۳–۳– تعدد معنوی ۶۷ ۲–۳–۳– تعدد مادی ۶۹ ۴–۳– تکرار در جرم بغی ۷۱فصل چهارم: بغی و سایر عناوین مشابه ۷۳۱–۴– محاربه ۷۳ ۱–۱–۴– معنای لغوی واصطلاحی محاربه ۷۳ ۲–۱–۴– ارکان تشکیل دهنده محاربه ۷۵ ۱–۲–۱–۴– رکن قانونی ۷۵ ۲–۲–۱–۴– رکن مادی ۷۶ ۳–۲–۱–۴– رکن معنوی ۷۸ ۳–۱–۴– مجازات محاربه ۷۹ ۴–۱–۴– تفاوت بغی و محاربه ۷۹ ۲–۴– افساد فی الارض ۸۱ ۳–۴– نافرمانی مدنی ۸۵ ۴–۴– جرم سیاسی ۸۶نتیجه گیری ۹۰پیشنهادات ۹۲ منابع ۹۳

کلیدواژه ها

• بغی
• براندازی
• قیام مسلحانه