تفکیک دولت مبنی بر ایجاد محیط مساعد جهت رشد فضیلت ها با نگاهی به اصل سوم ق. ا. ج. ا و اسناد بین المللی

تفکیک دولت مبنی بر ایجاد محیط مساعد جهت رشد فضیلت ها با نگاهی به اصل سوم ق. ا. ج. ا و اسناد بین المللی عنوان پایان نامه ای است که توسط سکینه سرباززرگ آباد، با راهنمایی فیروز اصلانی و با مشاوره ابراهیم موسی زاده در سال ۱۳۹۲ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تهران دفاع گردید.

عنوان	تفکیک دولت مبنی بر ایجاد محیط مساعد جهت رشد فضیلت ها با نگاهی به اصل سوم ق. ا. ج. ا و اسناد بین المللی
رشته	حقوق بشر
دانشجو	سکینه سرباززرگ آباد
استاد راهنما	فیروز اصلانی
استاد مشاور	ابراهیم موسی زاده
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۲
دانشگاه	دانشگاه تهران

چکیده

این رساله به دنبال پاسخ به این پرسش هاست که آیا دولت ها تکلیفی جهت ایجاد محیط مساعد برای رشد فضیلت های اخلاقی دارند؟ و قوانین داخلی و اسناد بین المللی در این رابطه چه می گویند؟ این پژوهش در دو فصل به بررسی: ۱– مفاهیم فضیلت، محیط مساعد جهت رشد فضیلت ها و حق، تکلیف و دولت ، و ۲– تکلیف دولت ها و تکلیف اخلاقی ایشان در اسلام و غرب، و بررسی قوانین از این منظر می پردازد. منظور از فضیلت، آن منش های اخلاقی و رفتاری است که انسان را به کمال و سعادت می رساند. لذا جهت شناخت فضیلت ها به سه مکتب اخلاقی لذت محور، تکلیف مدار و فضیلت گرا اشاره شده و فلسفه ی اخلاق اسلامی نیز بررسی می گردد. محیط مساعد جهت رشد فضیلت ها همان جامعه ی آرمانی است که در آن وسایل و راه های دسترسی به سعادت فراهم است. بنابراین اینکه سعادت و فضیلت چگونه تعریف شود در تعیین مختصات محیط مساعد تاثیرگذار است. از این روست که جامعه ی مساعد جهت رشد فضیلت ها در اسلام و غرب با هم متفاوت است. بنابر مفهوم تضایف حق و تکلیف، هیچ حقی خالی از تکلیف نیست، و بالعکس؛ لذا مردم و دولت در هر نظامی در مقابل یکدیگر حقوق و تکالیفی دارند. البته چارچوب و حدود اختیارات دولت در مکاتب مختلف متفاوت است و این تفاوت ناشی از انسان شناسی آنهاست. دولت های لیبرال دموکرات با اعتقاد به بی طرفی اخلاقی، در زمینه ی رشد اخلاقی مردم، تکلیفی را متوجه خود نمی دانند، که نتیجه آن جز نسبی گرایی اخلاقی و اِباحی گری نیست. اما حکومت های کمال گرا که دولت اسلامی نیز از همین قسم است، چون وصول به کمال و سعادت حقیقی را حق و تکلیف انسان می داند، از این رو ایجاد محیط مساعد جهت رشد فضایل را تکلیف خود می داند. با بررسی قوانین و اسناد مشخص شد که در قوانین جمهوری اسلامی ایران، صراحتا بر چنین تکلیفی تاکید شده است. در حالی که در اسناد بین المللی سخنی از تکلیف اخلاقی دولت به چشم نمی خورد.

کلیدواژه ها

• فضیلت
• محیط مساعد
• حق مردم