۳٬۴۹۵
ویرایش
(←چکیده) |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== چکیده == | == چکیده == | ||
حق دسترسی به فضاها و عرصههای ورزشی و امکان انجام فعالیتهای آزادانه در آنها از برجستهترین مطالبات زنان در زمان حاضر بهشمار میآید؛ به ویژه مسئله جواز حضور زنان تماشاچی در ورزشگاههای مردانه همواره مورد مناقشه و اختلاف نظر بودهاست. فقهای معاصر مسئله یادشده را با استناد به آیات و روایات مربوط به حرمت اختلاط و ایجاد مفسده، حرام میدانند؛ در حالی که موافقان برداشتهای متفاوتی از آیات و روایات مربوط ارائه دادهاند یا آنکه حضور در ورزشگاه را از مصادیق این ادله نمیدانند. در این نوشتار، ضمن دستهبندی حالات مختلف و متصور، ادله طرفین مورد نقد و بررسی قرار گرفتهاند. حاصل آنکه بهطور کلی، با توجه به نامناسب بودن ساختار ورزشگاههای مردانه برای حضور زنان، قطعا حضور زنان در آنها نوعی از اختلاط مفسده انگیز است و ادله موافقان در این زمینه، خدشه پذیر و ناتمام هستند. در عین حال و با توجه به اینکه | حق دسترسی به فضاها و عرصههای ورزشی و امکان انجام فعالیتهای آزادانه در آنها از برجستهترین مطالبات زنان در زمان حاضر بهشمار میآید؛ به ویژه مسئله جواز حضور زنان تماشاچی در ورزشگاههای مردانه همواره مورد مناقشه و اختلاف نظر بودهاست. فقهای معاصر مسئله یادشده را با استناد به آیات و روایات مربوط به حرمت اختلاط و ایجاد مفسده، حرام میدانند؛ در حالی که موافقان برداشتهای متفاوتی از آیات و روایات مربوط ارائه دادهاند یا آنکه حضور در ورزشگاه را از مصادیق این ادله نمیدانند. در این نوشتار، ضمن دستهبندی حالات مختلف و متصور، ادله طرفین مورد نقد و بررسی قرار گرفتهاند. حاصل آنکه بهطور کلی، با توجه به نامناسب بودن ساختار ورزشگاههای مردانه برای حضور زنان، قطعا حضور زنان در آنها نوعی از اختلاط مفسده انگیز است و ادله موافقان در این زمینه، خدشه پذیر و ناتمام هستند. در عین حال و با توجه به اینکه صرف حضور زنان در ورزشگاههای مردانه دارای عنوان حرامی نیست، بلکه از حقوق زنان بهشمار میآید، دولت میبایست با ایجاد شرایط مناسب، امکان حضور زنان را فراهم کند. | ||
== کلیدواژهها == | == کلیدواژهها == |
ویرایش