ماده ۸۰۷ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۹۴۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «اگر کسی مالی را به عنوان صدقه به دیگری بدهد حق رجوع ندارد. == توضیح واژگان == صد...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
صدقه: صدقه عبارت است از تملیک رایگان ملی به دیگری، جهت تقرب و نزدیکی به خدا.(360742)
صدقه: صدقه عبارت است از تملیک رایگان ملی به دیگری، جهت تقرب و نزدیکی به خدا.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1443024|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
عناصر صدقه، همان عناصر هبه است. به اضافه قصد تقرب و نزدیکی به خدا.(360747) و اگر واهب، قصد قربت نماید؛ دراینصورت ماهیت هبه به صدقه تغییر یافته؛ و دیگر نمی تواند از آن رجوع کند. به نظر برخی از حقوقدانان، صدقه همان هبه است؛ لیکن باتوجه به اینکه واهب، درمقابل مالی که به غیر اعطا می کند؛ پاداش الهی را به دست می آورد؛ پس باید آن را، از انواع هبه معوض به شمار آورده؛ و غیرقابل رجوع دانست.(398945)
عناصر صدقه، همان عناصر هبه است. به اضافه قصد تقرب و نزدیکی به خدا.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1443044|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref> و اگر واهب، قصد قربت نماید؛ دراینصورت ماهیت هبه به صدقه تغییر یافته؛ و دیگر نمی تواند از آن رجوع کند. به نظر برخی از حقوقدانان، صدقه همان هبه است؛ لیکن باتوجه به اینکه واهب، درمقابل مالی که به غیر اعطا می کند؛ پاداش الهی را به دست می آورد؛ پس باید آن را، از انواع هبه معوض به شمار آورده؛ و غیرقابل رجوع دانست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد دوم) (در اجاره، مساقات، مضاربه، جعاله، شرکت، ودیعه، عاریه، قرض، قمار،وکالت ...)|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=اسلامیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1595836|صفحه=|نام۱=سیدحسن|نام خانوادگی۱=امامی|چاپ=12}}</ref>


تسلیم مال به طرف مقابل، یکی از عناصر صدقه است.(116942) و اعطاکننده صدقه، باید مالک طلق مالی باشد که به فقیر می دهد.(1116940)
تسلیم مال به طرف مقابل، یکی از عناصر صدقه است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرح قانون آیین دادرسی مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=سلسبیل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=467824|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=2}}</ref>و اعطاکننده صدقه، باید مالک طلق مالی باشد که به فقیر می دهد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=الفارق (دایرةالمعارف عمومی حقوقی) (جلد سوم) (عده)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4467816|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>


طفل و غیررشید، می توانند صدقه را قبول نمایند.(1116946)
طفل و غیررشید، می توانند صدقه را قبول نمایند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=الفارق (دایرةالمعارف عمومی حقوقی) (جلد سوم) (عده)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4467840|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>


== مستندات فقهی ==
== مستندات فقهی ==
با استناد به روایتی از حضرت محمد، صدقه ای که به نحو مخفیانه اعطا گردد؛ خشم خدا ازبین برده؛ و موجب محو شدن گناهان گردیده؛ و دفع کننده 70 بلا است.(1269782)
با استناد به روایتی از حضرت محمد، صدقه ای که به نحو مخفیانه اعطا گردد؛ خشم خدا ازبین برده؛ و موجب محو شدن گناهان گردیده؛ و دفع کننده 70 بلا است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مجازات اسلامی در نظم حقوقی کنونی (جلد اول) حقوق جزای عمومی|ترجمه=|جلد=|سال=1393|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5079184|صفحه=|نام۱=محمدابراهیم|نام خانوادگی۱=شمس ناتری|نام۲=حمیدرضا|نام خانوادگی۲=کلانتری|نام۳=زینب|نام خانوادگی۳=ریاضت|نام۴=ابراهیم|نام خانوادگی۴=زارع|چاپ=2}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}
۲٬۹۰۲

ویرایش