۱٬۳۳۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «عده‌ای '''اجماع''' را اتفاق امت پیامبر(ص) بر یک امر مذهبی می‌دانند. عده‌ای نیز آن را اتفاق حقوقدانان اسلام در هر عصر بر واقعه‌ای از وقایع حقوقی یا غیر حقوقی تعریف نموده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مکتب های حقوقی در حقوق اسلام|ت...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
عده‌ای نیز آن را اتفاق حقوقدانان اسلام در هر عصر بر واقعه‌ای از [[واقعه حقوقی|وقایع حقوقی]] یا غیر حقوقی تعریف نموده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مکتب های حقوقی در حقوق اسلام|ترجمه=|جلد=|سال=1382|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655284|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | عده‌ای نیز آن را اتفاق حقوقدانان اسلام در هر عصر بر واقعه‌ای از [[واقعه حقوقی|وقایع حقوقی]] یا غیر حقوقی تعریف نموده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مکتب های حقوقی در حقوق اسلام|ترجمه=|جلد=|سال=1382|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655284|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | ||
از دید [[مشهورفقها|مشهورفقهای]] شیعه، اجماع عبارت است از [[قول مشهور]] یا نظر اکثریت فقها در یک موضوع شرعی و حقوقی بدون نظر مخالف که [[کاشف]] از قول معصوم(ع) می‌باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=نشریه دادرسی شماره 68 خرداد و تیرماه 1387|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=سازمان قضایی نیروهای مسلح|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655288|صفحه=|نام۱=سازمان قضایی نیروهای مسلح|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | [[رده:اصطلاحات فقهی]] | ||