|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''''مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول''''' نام کتابی است نوشته [[جلیل قنواتی]] که به همت [[مرکز مطالعات و تحقیقیات اسلامی پژوهشکده فقه و حقوق]] تهیه و توسط [[موسسه بوستان کتاب قم]] به چاپ رسیده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=بوستان کتاب قم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650360|صفحه=|نام۱=جلیل|نام خانوادگی۱=قنواتی|چاپ=1}}</ref>
| | {{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=جلیل قنواتی خلف آبادی|استاد راهنمای اول=سیدمصطفی محقق داماد|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۷۴|دانشگاه=دانشگاه تربیت مدرس}} |
| | | '''مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول''' عنوان پایان نامه ای است که توسط [[جلیل قنواتی خلف آبادی]]، با راهنمایی [[سیدمصطفی محقق داماد]] در سال ۱۳۷۴ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه تربیت مدرس دفاع گردید. |
| == محتوای کتاب == | | ==چکیده== |
| | | هدف این تحقیق، بررسی تفصیلی جنبه های گوناگون دو نهاد حقوقی ایجاب و قبول بوده است .در بخشهای مختلف این تحقیق بیان کردیم : ۱ – در قانون مدنی ایران و مشهور فقه امامیه حاکمیت اراده باطنی به عنوان اصل پذیرفته شده و اراده ظاهری جنبه استثنایی دارد. ۲ – قانون مدنی ایران و مشهور فقه امامیه تفکیک و تجزیه اراده به قصد و رضا را پذیرفته اند. ۳ – اصل در معاملات بر رضایی بودن آنهاست و به جز در موارد استثنایی، تشریفات خاصی نیاز نیست .و توجه فقیهان اسلام به مباحث الفاظ در معاملات به منزله پذیرش نوعی شکلیت در عقود نیست . ۴ – در سیستمهای حقوقی ایران، فرانسه و فقه اسلامی در مواردی که شخصیت طرفین عقد علت عمده انعقاد است ایجاب عام برای اعلام اراده کافی نیست . برعکس ، در موارد ایجاب عام از طریق آگهی، کامن لو انگلیسی و آمریکایی همانند قانون ایتالیا و فرانسه اعلام اراده از این طریق را کافی دانسته اند. ۵ – در بحث ایجاب ملزم نتیجه گرفتیم که ضرورت حفظ و استواری معاملات و اصالت لزوم در معاملات خصوصا" معاملات مکاتبه ای ایجاب می کند که تیوری ایجاب ملزم را از ضروریات زندگی تجاری امروزه تلقی کنیم. ۶ – نظریه قابل قبول در حقوق ایران و اسلام در عقود مکاتبه ای، نظریه اعلان قبول است . ۷ – ایجاب متقابل صلاحیت برای زمینه سازی تحقق عقد ندارد. ۸ – در همه عقود تطابق بین ایجاب و قبول شرط اساسی انعقاد عقد است . ۹ – جعاله از ایقاعات است و نه قراردادها. ۱۰ – هرگونه وسیله اغلام اراده برای انعقاد عقد کافی است به جز در عقد نکاح که الفاظ شرط تحقق عقد هستند. |
| * بخش اول: کلیات
| | ==کلیدواژه ها== |
| ** فصل اول: اراده و اجزای آن
| | * اراده |
| ** فصل دوم: اعلام اراده
| | * ایجاب و قبول |
| * بخش دوم: بخش دوم: ایجاب
| | * حقوق تطبیقی |
| ** فصل اول: تعریف خصوصیات ایجاب
| |
| ** فصل دوم: ایجاب عام و مصادیق آن
| |
| ** فصل سوم: ایجاب ملزم
| |
| ** فصل چهارم: زوال ایجاب
| |
| * بخش سوم: قبول
| |
| ** فصل اول: قبول و ویژگی های آن
| |
| ** فصل دوم: زوال قبول
| |
| | |
| == بخشی از کتاب ==
| |
| امروزه یکی از مهم‌ترین شيوه هاى ايجاد تعهد، انعقاد قراردادهايى است كه با اراده متعاملين انجام می‌گیرد. در توافق اراده‌ها برای ایجاد تعهد، «ایجاب و قبول» از ویژگی خاصی برخوردارند؛ به طورى كه تحقق قرارداد و در نتيجه تعهد، بر آن مترتب است. اين دو در معاملات نقش اساسى دارند؛ از اين رو آگاهى از مفهوم، شرايط، خصوصيات و ديگر جنبه هاى مرتبط با آن دو از ضروريات حقوقى تلقى مى شود. همجنين توسعه روزافزون روابط اقتصادى و تجاری، پيچيدگى روابط انسانى و پیشرفت گسترده علوم، خصوصاً علوم ارتباطات، موضوعات جديدى را مطرح ساخته و به تناسب آن‌ها نیازهای جامعه بشری هم فزونی یافته که این امر بر نحوه انعقاد معاملات نيز تأثير به سزايى داشته است.
| |
| | |
| با پيدايش مصاديق پيچيده ترى از وسايل اعلام اراده جهت ايجاد تعهد؛ تحليل صحيح و مناسب ترى از اركان توافق، به خصوص ايجاب و قبول ضروری می‌نماید. وجود تنوع در نحوه انعقاد معاملات، صرف نظر از شكل ستتی ایجاب و قبول، مانند ایجاب ملزم، ايجاب عام، عقود مكاتبه اى، تلفنى، تلكسى، مزایده‌ای، مناقصه‌ای و به وجود آمدن شرکت‌های گوناگون و نیز تشریفات خاصی که هر یک از عقود مشارکت در نحوه انعقاد خود دارند، ما را برآن می‌دارد که با ديد جديدى به نحوه شكل گيرى توافق و اركان اساسى آن بنگريم.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول|ترجمه=|جلد=|سال=1383|ناشر=بوستان کتاب قم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6650364|صفحه=|نام۱=جلیل|نام خانوادگی۱=قنواتی|چاپ=1}}</ref>
| |
| | |
| = منابع =
| |
| <references />
| |
| [[رده:کتاب های حقوقی]]
| |
| [[رده:ایجاب و قبول]]
| |
| [[رده:عقد]]
| |
| [[رده:حقوق مدنی]]
| |
| [[رده:مطالعه تطبیقی]]
| |
| [[رده:کتاب های جلیل قنواتی]]
| |
