ماده ۱۳۶ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۹: خط ۱۹:
== نکات توضیحی ماده 136 قانون مجازات اسلامی ==
== نکات توضیحی ماده 136 قانون مجازات اسلامی ==
به استناد اصل توقیفی بودن مجازات حدی و نیز [[قاعده درأ]] و شرطیه بودن حکم مقرر در '''ماده ۱۳۶ قانون مجازات''' ، در صورت وقوع هرگونه اشتباه در شمارش دفعات تکرار جرایم حدی، مجازات اعدام مقرر در این ماده منتفی می‌شود؛ در حالی که در رویه عملی دادگاه‌ها نمونه‌ای متفاوت وجود دارد که منتهی به صدور و اجرای حکم اعدام شده است و این موضوع پیامدها و مسئولیت‌هایی را می تواند برای قضات ایجاد کند.<ref>{{Cite journal|title=تاثیر اشتباه در محاسبه دفعات تکرار حد|url=https://jclr.atu.ac.ir/article_16659.html|journal=فصلنامه پژوهش حقوق کیفری|date=1402|issn=2345-3575|pages=41–45|volume=11|issue=43|doi=10.22054/jclr.2023.71505.2547|language=fa|first=حسین|last=میرمحمدصادقی|first2=نسترن|last2=آقایی|first3=محمد جواد|last3=درویش زاده}}</ref>
به استناد اصل توقیفی بودن مجازات حدی و نیز [[قاعده درأ]] و شرطیه بودن حکم مقرر در '''ماده ۱۳۶ قانون مجازات''' ، در صورت وقوع هرگونه اشتباه در شمارش دفعات تکرار جرایم حدی، مجازات اعدام مقرر در این ماده منتفی می‌شود؛ در حالی که در رویه عملی دادگاه‌ها نمونه‌ای متفاوت وجود دارد که منتهی به صدور و اجرای حکم اعدام شده است و این موضوع پیامدها و مسئولیت‌هایی را می تواند برای قضات ایجاد کند.<ref>{{Cite journal|title=تاثیر اشتباه در محاسبه دفعات تکرار حد|url=https://jclr.atu.ac.ir/article_16659.html|journal=فصلنامه پژوهش حقوق کیفری|date=1402|issn=2345-3575|pages=41–45|volume=11|issue=43|doi=10.22054/jclr.2023.71505.2547|language=fa|first=حسین|last=میرمحمدصادقی|first2=نسترن|last2=آقایی|first3=محمد جواد|last3=درویش زاده}}</ref>
== سوابق و مستندات فقهی ==
== مطالعات فقهی ==
=== سوابق و مستندات فقهی ===
=== مستندات فقهی ===
مهم ترین مستند فقهی پذیرش مجازات اعدام، [[صحیحه]] یونس ابن عبدالرحمن است _( اصحاب الکبائر کلّها اِذا اقیم علیهم الحد مرتین قتلوا فی الثالثة)، [[اطلاق]] روایت میتواند حدود را به نحو عام در بر بگیرد و اختصاص به حد خاصی ندارد، اگرچه در برخی حدود خاص، روایات خاصی مبنی بر نحوه تشدید وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=درآمدی بر حقوق جزای عمومی (واکنش در برابر جرم)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4953972|صفحه=|نام۱=غلامحسین|نام خانوادگی۱=الهام|نام۲=محسن|نام خانوادگی۲=برهانی|چاپ=1}}</ref>
مهم ترین مستند فقهی پذیرش مجازات اعدام، [[صحیحه]] یونس ابن عبدالرحمن است _( اصحاب الکبائر کلّها اِذا اقیم علیهم الحد مرتین قتلوا فی الثالثة)، [[اطلاق]] روایت میتواند حدود را به نحو عام در بر بگیرد و اختصاص به حد خاصی ندارد، اگرچه در برخی حدود خاص، روایات خاصی مبنی بر نحوه تشدید وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=درآمدی بر حقوق جزای عمومی (واکنش در برابر جرم)|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4953972|صفحه=|نام۱=غلامحسین|نام خانوادگی۱=الهام|نام۲=محسن|نام خانوادگی۲=برهانی|چاپ=1}}</ref>
== انتقادات ==
== انتقادات ==