ماده ۳۱۱ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
اگر پس از تحقیق و بررسی به ‌وسیله [[مقام قضایی]]، در مسلمان بودن [[مجنی علیه]]، هنگام ارتکاب [[جنایت]]، تردید وجود داشته و حالت او پیش از جنایت، عدم ‌اسلام باشد و [[ولی‌ ‌دم]] یا مجنی علیه ادعاء کند که [[جنایت عمد|جنایت عمدی]] در حال اسلام او انجام شده است و مرتکب ادعاء کند که ارتکاب جنایت، پیش از اسلام آوردن وی بوده است، ادعای ولی‌‌ دم یا مجنی‌ علیه باید ثابت شود و در صورت عدم اثبات، [[قصاص]] منتفی است و مرتکب به پرداخت [[دیه]] و [[تعزیر|مجازات تعزیری]] مقرر در کتاب پنجم «تعزیرات» محکوم می ‌شود. اگر حالت پیش از زمان جنایت، اسلام او بوده است، وقوع جنایت در حالت عدم اسلام مجنی علیه باید اثبات شود تا قصاص ساقط گردد و در صورت عدم اثبات، حسب مورد با [[سوگند]] ولی دم یا مجنی علیه یا [[ولی‌‌]] ‌او قصاص ثابت می ‌شود. حکم این ماده در صورتی که در [[جنون|مجنون]] بودن مجنی‌ علیه تردید وجود داشته باشد نیز جاری است.
'''ماده ۳۱۱ قانون مجازات اسلامی''': اگر پس از تحقیق و بررسی به ‌وسیله [[مقام قضایی]]، در مسلمان بودن [[مجنی علیه]]، هنگام ارتکاب [[جنایت]]، تردید وجود داشته و حالت او پیش از جنایت، عدم ‌اسلام باشد و [[ولی‌ ‌دم]] یا مجنی علیه ادعاء کند که [[جنایت عمد|جنایت عمدی]] در حال اسلام او انجام شده است و مرتکب ادعاء کند که ارتکاب جنایت، پیش از اسلام آوردن وی بوده است، ادعای ولی‌‌ دم یا مجنی‌ علیه باید ثابت شود و در صورت عدم اثبات، [[قصاص]] منتفی است و مرتکب به پرداخت [[دیه]] و [[تعزیر|مجازات تعزیری]] مقرر در کتاب پنجم «تعزیرات» محکوم می ‌شود. اگر حالت پیش از زمان جنایت، اسلام او بوده است، وقوع جنایت در حالت عدم اسلام مجنی علیه باید اثبات شود تا قصاص ساقط گردد و در صورت عدم اثبات، حسب مورد با [[سوگند]] ولی دم یا مجنی علیه یا [[ولی‌‌]] ‌او قصاص ثابت می ‌شود. حکم این ماده در صورتی که در [[جنون|مجنون]] بودن مجنی‌ علیه تردید وجود داشته باشد نیز جاری است.
*{{زیتونی|[[ماده ۱ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده قبلی]]}}
*{{زیتونی|[[ماده ۱ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده قبلی]]}}
*{{زیتونی|[[ماده ۳ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده بعدی]]}}
*{{زیتونی|[[ماده ۳ قانون مجازات اسلامی|مشاهده ماده بعدی]]}}
۱۵٬۶۷۷

ویرایش