عده‌ای اجماع را اتفاق امت پیامبر(ص) بر یک امر مذهبی می‌دانند. عده‌ای نیز آن را اتفاق حقوقدانان اسلام در هر عصر بر واقعه‌ای از وقایع حقوقی یا غیرحقوقی تعریف نموده‌اند.[۱]

از دید مشهور فقهای شیعه، اجماع عبارت است از قول مشهور یا نظر اکثریت فقها در یک موضوع شرعی و حقوقی بدون نظر مخالف که کاشف از قول معصوم(ع) می‌باشد.[۲]

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مکتب های حقوقی در حقوق اسلام. چاپ 3. گنج دانش، 1382.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6655284
  2. نشریه دادرسی شماره 68 خرداد و تیرماه 1387. سازمان قضایی نیروهای مسلح، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6655288