۳۰٬۵۷۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دخول''' به معنای [[مجامعت]] و [[وطی]] | '''دخول'''، یعنی واردشدن شرمگاه مرد در شرمگاه زن، به اندازه ختنه گاه یا بیشتر.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد سوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=330364|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> دخول به معنای [[مجامعت]] و [[وطی]] است، به عبارت دیگر، همان [[رابطه زناشویی|رابطهٔ زناشویی]] را دخول گویند،<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=جامع الشتات (جلد اول) (کتاب التجاره)|ترجمه=|جلد=|سال=1379|ناشر=دانشگاه حقوق و علوم سیاسی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655908|صفحه=|نام۱=میرزاابوالقاسم|نام خانوادگی۱=قمی|چاپ=1}}</ref> همچنین در [[قانون]] از آن به [[نزدیکی]] نیز تعبیر شده‌است،<ref>[[ماده ۱۱۵۵ قانون مدنی]]</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شرط عدم نزدیکی در عقد نکاح|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=مجله حقوقی دادگستری شماره 82 تابستان 1392|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6655916|صفحه=|نام۱=محسن|نام خانوادگی۱=ناظمی زاده|نام۲=مجتبی|نام خانوادگی۲=نیک دوستی|چاپ=}}</ref> نزدیکی نیز به معنای واردشدن آلت تناسلی مرد در آلت تناسلی زن می باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد نهم) (انحلال نکاح، حجر و قیمومت، طلاق و اقسام آن، موارد فسخ نکاح، وضع فرزندان، نفقه، عده)|ترجمه=|جلد=|سال=1385|ناشر=پایدار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5247896|صفحه=|نام۱=سیدجلال الدین|نام خانوادگی۱=مدنی|چاپ=1}}</ref> | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||