فقه تطبیقی، بخش جزایی (سید محمد موسوی بجنوردی): تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:فقه تطبیقی، بخش جزایی (سید محمد موسوی بجنوردی).jpg|اندازه تصویر=|نویسنده=[[سید محمد موسوی‌ بجنوردی]]|ناشر=[[انتشارات سمت]]|محل ناشر فارسی=تهران|تاریخ_نشر=1397|تعداد_صفحات=192|موضوع=[[فقه تطبیقی]]|کشور=ایران|زبان=فارسی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب|تصویر=پرونده:فقه تطبیقی، بخش جزایی (سید محمد موسوی بجنوردی).jpg|اندازه تصویر=|نویسنده=[[سید محمد موسوی بجنوردی]]|ناشر=[[انتشارات سمت]]|محل ناشر فارسی=تهران|تاریخ_نشر=1397|تعداد_صفحات=192|موضوع=[[فقه تطبیقی]]|کشور=ایران|زبان=فارسی}}


'''''فقه تطبیقی، بخش جزایی''''' نام کتابی است از [[سید محمد موسوی بجنوردی]] که توسط [[انتشارات سمت]] به چاپ رسیده است.
'''''فقه تطبیقی، بخش جزایی''''' نام کتابی است از [[سید محمد موسوی بجنوردی]] که توسط [[انتشارات سمت]] به چاپ رسیده‌است.


== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
این کتاب در 5 فصل تدوین گردیده است:
این کتاب در ۵ فصل تدوین گردیده‌است:
 
# فصل اول: نویسنده در این فصل، منابع حقوق اسلام را مورد مطالعه تطبیقی قرار داده‌است.
# فصل اول: نویسنده در این فصل، منابع حقوق اسلام را مورد مطالعه تطبیقی قرار داده است.  
# فصل دوم: کیفر [[قصاص]] را مورد مطالعه تطبیقی قرار داده‌است. تعریف و انواع [[قتل]]، شرایط قصاص، طرق اثبات قتل و از عناوین تبیین شده در این فصل می‌باشند.
# فصل دوم: کیفر [[قصاص]] را مورد مطالعه تطبیقی قرار داده است. تعریف و انواع [[قتل]]، شرایط قصاص، طرق اثبات قتل و ... از عناوین تبیین شده در این فصل می باشند.
# فصل سوم: این فصل به مبحث [[دیات]] اختصاص دارد و نویسنده در آن، سیر تاریخی و ماهیت حقوقی نظام دیات را مورد بررسی قرار می‌دهد.
# فصل سوم: این فصل به مبحث [[دیات]] اختصاص دارد و نویسنده در آن، سیر تاریخی و ماهیت حقوقی نظام دیات را مورد بررسی قرار می دهد.
# فصل چهارم: نویسنده در این فصل با عنوان [[حدود]]، [[قاعده درا]] و [[حد سرقت]] را مورد مطالعه قرار می‌دهد.
# فصل چهارم: نویسنده در این فصل با عنوان [[حدود]]، [[قاعده درا]] و [[حد سرقت]] را مورد مطالعه قرار می دهد.
# فصل پنجم: در این فصل به تشریح دو جرم [[محاربه]] و [[افساد فی الارض]] پرداخته شده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فقه تطبیقی (بخش جزایی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6659992|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمد|نام خانوادگی۱=موسوی بجنوردی|چاپ=3}}</ref>
# فصل پنجم: در این فصل به تشریح دو جرم [[محاربه]] و [[افساد فی الارض]] پرداخته شده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فقه تطبیقی (بخش جزایی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6659992|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمد|نام خانوادگی۱=موسوی بجنوردی|چاپ=3}}</ref>


== بخشی از کتاب ==
== بخشی از کتاب ==
نویسنده در بخشی از کتاب می نویسد:<blockquote>مسلمين در تبيين مبانى توحيد، نظير صفات ثبوتيه، اراده، علم و كيفيت تكلم خداوند، حسن و قبح عقلى، رابطه كارهاى انسان با اراده الهى و ... دچار اختلاف‌نظر شده اند كه اين اختلاف، باعث به وجود آمدن سه مكتب بزرگ كلامى، يعنى: [[شيعه]] معتزله و اشاعره شده است. همچنين استنباط مسلمين از اصول مذهب نيز نظير انتصابى يا انتخابى بودن امام يا لزوم و عدم لزوم عصمت براى امام يكسان نبوده و باعث پيدايش دو فرقه بزرگ اسلامى، يعنى: شيعه و [[اهل سنت|سنى]] شده است.
نویسنده در بخشی از کتاب می‌نویسد:<blockquote>مسلمین در تبیین مبانی توحید، نظیر صفات ثبوتیه، اراده، علم و کیفیت تکلم خداوند، حسن و قبح عقلی، رابطه کارهای انسان با اراده الهی و دچار اختلاف‌نظر شده‌اند که این اختلاف، باعث به وجود آمدن سه مکتب بزرگ کلامی، یعنی: [[شیعه]] معتزله و اشاعره شده‌است. همچنین استنباط مسلمین از اصول مذهب نیز نظیر انتصابی یا انتخابی بودن امام یا لزوم و عدم لزوم عصمت برای امام یکسان نبوده و باعث پیدایش دو فرقه بزرگ اسلامی، یعنی: شیعه و [[اهل سنت|سنی]] شده‌است.


اختلاف نظر مسلمين، علاوه بر حيطه انديشه هاى دينى در مبانى در كل شريعت و معارف فقهى نيز ديده شده است. از وجود اختلاف در مبانى درک شريعت نيز كه استنباط و روش استخراج احکام شرعی از منابع اولیه است و همچنین اختلاف در فروعات شرعی، پنج مكتب (مذهب) بزرگ فقهی یعنی: جعفری، شافعی، حنبلی، مالکی و حنفی به وجود آمده است.
اختلاف نظر مسلمین، علاوه بر حیطه اندیشه‌های دینی در مبانی در کل شریعت و معارف فقهی نیز دیده شده‌است. از وجود اختلاف در مبانی درک شریعت نیز که استنباط و روش استخراج احکام شرعی از منابع اولیه است و همچنین اختلاف در فروعات شرعی، پنج مکتب (مذهب) بزرگ فقهی یعنی: جعفری، شافعی، حنبلی، مالکی و حنفی به وجود آمده‌است.


نگارنده سعی دارد تا به بررسى ارکان پیدایش اختلاف اين مكتب ها بيردازد و از آنجا که اين بررسى با تحليل مسائل فقهى اين ينج مكتب همراه است. لذا از آن به عنوان [[فقه تطبيقى]] تعبير شده است.
نگارنده سعی دارد تا به بررسی ارکان پیدایش اختلاف این مکتب‌ها بیردازد و از آنجا که این بررسی با تحلیل مسائل فقهی این ینج مکتب همراه است؛ لذا از آن به عنوان [[فقه تطبیقی]] تعبیر شده‌است.


كتاب حاضر در خصوص فقه تطبيقى (فقه مقارن) است كه برحسب موضوع حاوى مقايسه بين فقه [[مذاهب خمسه]] و روش هاى استدلال فقهى آنان است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فقه تطبیقی (بخش جزایی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6659996|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمد|نام خانوادگی۱=موسوی بجنوردی|چاپ=3}}</ref></blockquote>
کتاب حاضر در خصوص فقه تطبیقی (فقه مقارن) است که برحسب موضوع حاوی مقایسه بین فقه [[مذاهب خمسه]] و روش‌های استدلال فقهی آنان است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فقه تطبیقی (بخش جزایی)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6659996|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمد|نام خانوادگی۱=موسوی بجنوردی|چاپ=3}}</ref></blockquote>


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
۳٬۳۴۱

ویرایش