سوگند و نقش آن در اثبات جرم مطابق با فقه و حقوق عراق

سوگند و نقش آن در اثبات جرم مطابق با فقه و حقوق عراق عنوان پایان نامه ای است که توسط قیصرسعود حسون راشد، با راهنمایی حجت الله مهدی زاده در سال ۱۳۹۹ و در مقطع کارشناسی ارشد جامعه المصطفی العالمیه دفاع گردید.

عنوان	سوگند و نقش آن در اثبات جرم مطابق با فقه و حقوق عراق
رشته	حقوق جزای اسلامی
دانشجو	قیصرسعود حسون راشد
استاد راهنما	حجت الله مهدی زاده
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۹
دانشگاه	جامعه المصطفی العالمیه

چکیده

این تحقیق تحت عنوان (سوگند و نقش آن در اثبات کیفری ، مقایسه بین فقه و حقوق عراق) مربوط به مطالعه نقش سوگند در شواهد کیفری به عنوان شواهد اثبات آن است ، و اینکه آیا هدایت آن مجاز است ، چه در تایید یا رد پرونده و شرایط ، بخشها و رویه های موجود در آن. ضرورت انجام این تحقیق از اهمیت اثبات حقیقت و دستیابی به عدالت نیز ناشی می شود زیرا در پرونده های کیفری سرچشمه می گیرد که از نظر موضوع ، علت و ضرر کاملا متفاوت از دعاوی مدنی است و این اثبات اثبات غیرمادی اثبات مدرکی است که وجدان انسان و گزاره شرعی و اخلاقی او به آن متوسل می شوند. همچنین ، یکی از مهمترین اهداف تحقیق ، نشان دادن جهانی بودن اسلام در حفظ حقوق و خون با سوگند به عنوان وسیله اثبات در جرایمی که فاقد مدارک دیگر است ، و دعوت از قانونگذار عراقی برای پیروی از قوانین اسلامی است. در حالی که ، وی قاعده ادله را علیه مدعی ادعا و سوگند را بر کسی که انکار کرده است به صراحت اعلام کرد که در قانون شواهد شماره ۱۰۷ سال ۱۹۷۹ (م / ۷ / اول: مدارک مربوط به کسی است که ادعا کرده و سوگند بر کسی است که انکار می کند. محقق برای مقایسه شباهت ها و تفاوت ها ، روش مقایسه ای بین فقه و حقوق عراق را دنبال می کند ، همانطور که در عنوان تحقیق نشان داده شده است. در جایی که محقق دریافت که شباهتها بیش از تفاوتهاست ، همانطور که در قسمت مقایسه در پایان تحقیق به وضوح مشخص است. در مورد یافته های این تحقیق ، آنها بسیار زیاد هستند و مهمترین آنها عبارتند از: استفاده منحصر به فرد شرع اسلامی از سوگند (سوگند یاد کردن) در شواهد ، و قوانین عراق آن را در نظر نگرفته است. با هدایت سوگند قاطع ، از حق مربی برای ارایه هرگونه دلیل دیگر در قانون ساقط می شود ، در حالی که اکثریت حقوقدانان خلاف این را می دانند. عدم اثبات شرط هدایت سوگند نیست ، بلکه دلیل آن است که دادگاه به حریفی که قادر به اثبات دلیل نهایی اثبات خود نیست ، یعنی سوگند قاطع ، هشدار دهد. . قانون عراق همچنین لازم است که شاهد به طور مطلق قسم بخورد ، مگر در مواردی که شاهد از نظر فرض باشد نه از نظر شواهد ، در حالی که در قوانین اسلامی ، شاهد اصلا قسم نمی خورد.

ساختار و فهرست پایان نامه

المقدمه ۱۱–بیان المساله ۱۲–اسیله البحث ۱۳–فرضیات البحث ۱۴–اهمیه البحث ۲۵–الدراسات السابقه ۲۶–الإبداع ۳۷–اهداف البحث ۳۸–منهج البحث ۴۹–هیکلیه البحث ۴الفصل الاولالکلیاتالمبحث الاول: التعریفات والمفاهیم ۶المطلب الاول: مفهوم الیمین لغه واصطلاحا ۶البند الاول: الیمین لغه ۶البند الثانی: الیمین اصطلاحا ۶المطلب الثانی: مفهوم الدور لغه واصطلاحا ۷البند الاول: الدور لغه ۷البند الثانی: الدور اصطلاحا ۷المطلب الثالث: مفهوم الإثبات لغه واصطلاحا ۷البند الاول: الإثبات لغه ۷البند الثانی: الإثبات اصطلاحا ۷المطلب الرابع: مفهوم الجنایی لغه واصطلاحا ۸البند الاول: الجنایی لغه ۸البند الثانی: الجنایی اصطلاحا ۸المطلب الخامس: مفهوم الدراسه لغه واصطلاحا ۸البند الاول: الدراسه لغه ۸البند الثانی: الدراسه اصطلاحا ۹المطلب السادس: مفهوم المقارنه لغه واصطلاحا ۱۰البند الاول: المقارنه لغه ۱۰البند الثانی: المقارنه اصطلاحا ۱۰المطلب السابع: مفهوم الفقه لغه واصطلاحا ۱۰البند الاول: الفقه لغه ۱۰البند الثانی: الفقه اصطلاحا ۱۱المطلب الثامن: مفهوم القانون لغه واصطلاحا ۱۲البند الاول: القانون لغه ۱۲البند الثانی: القانون اصطلاحا ۱۲المطلب التاسع: تعریف القضاء ۱۳البند الاول: تعریف القضاء لغه ۱۳البند الثانی: تعریف القضاء اصطلاحا ۱۳المبحث الثانی: النظره تاریخه للیمین فی الإثبات الجنایی ۱۵المطلب الاول: التعریف بالإثبات الجنایی ۱۵المطلب الثانی: المراحل التاریخیه للإثبات الجنایی ۱۶البند الاول: المرحله البداییه ۱۶البند الثانی: المرحله الدینیه ۱۶البند الثالث: مرحله الادله القانونیه ۱۷البند الرابع: مرحله الاقتناع الذاتی ۱۷البند الخامس: مرحله الإثبات العلمی ۱۸المطلب الثالث: اهمیه الإثبات الجنایی ۱۸الفصل الثانیالیمین فی القضاء الإسلامیتمهید ۲۱المبحث الاول: الیمین القضاییه ۲۳المطلب الاول: تعریف الیمین القضاییه وبیان مشروعیتها والحکمه منها ۲۳البند الاول: المراد بالیمین القضاییه ۲۳البند الثانی: مشروعیه الیمین القضاییه ۲۳البند الثالث: الحکمه من تشریعها ۲۴المطلب الثانی: الحکم التکلیفی للیمین ۲۴المطلب الثالث: اقسام الیمین ۲۶المطلب الرابع: التخویف من الحلف الکاذب ۲۸البند الاول: تعریف الکذب ۲۸البند الثانی: الیمین الکاذبه فی القرآن الکریم والسنه الشریفه ۲۸المبحث الثانی: صیغ وتغلیظ الیمین – شروطها، واحکامها ۳۲المطلب الاول: صیغه الیمین المشروعه ۳۲المطلب الثانی: تغلیظ الیمین ۳۳البند الاول: التغلیظ باللفظ ۳۳البند الثانی: التغلیظ بالمکان والزمان ۳۴البند الثالث: التغلیظ بالتکرار وبالمصحف ۳۵المطلب الثالث: شروط الیمین وشروط الحالف ۳۶البند الاول: شروط الیمین ۳۶البند الثانی: شروط الحالف ۳۶المطلب الرابع: شروط وجوب الیمین ۳۷البند الاول: شروط وجوبها علی المدعی علیه(المنکِر) ۳۷البند الثانی: مواضع بذل الیمین من قبل المدعی ۳۸المطلب الخامس: الحلف علی البت والحلف علی نفی العلم ۳۹المطلب السادس: الیمین فی الجنایات ۴۱البندالاول: الیمین فی الحدود ۴۱البند الثانی: الیمین فی التعزیر ۴۳المطلب السابع: النکول عن الیمین ۴۵البند الاول: تعریف النکول لغه واصطلاحا ۴۵البند الثانی: القضاء بالنکول ۴۵المطلب الثامن: الاحکام المتعلقه بالیمین ۴۶المبحث الثالث: ایمان القسامه ۴۸المطلب الاول: تعریف القسامه ومشروعیتها والحکمه منها ۴۸البند الاول: تعریف القسامه لغه واصطلاحا ۴۸البند الثانی: مشروعیه القسامه ۴۹البند الثالث: الحکمه من القسامه ۴۹البند الرابع: آراء الفقهاء ۵۰المطلب الثانی: شروط القسامه ۵۱البند الاول: شروط القسامه عند الحنفیه ۵۱البند الثانی: شروط القسامه عند المالکیه ۵۱البند الثالث: شروط القسامه عند الشافعیه ۵۲البند الرابع: شروط القسامه عند الحنابله ۵۲البند الخامس: شروط القسامه عند المذهب الجعفری ۵۳المطلب الثالث: کیفیه القسامه ۵۴المطلب الرابع: آثار واحکام القسامه ۵۵المطلب الخامس: القسامه فی الاعضاء والجروح ۵۵المطلب السادس: اللوث ۵۶البند الاول: معنی اللوث لغه واصطلاحا ۵۶البند الثانی: حکم اللوث الشرعی وموارد ثبوته وسقوطه وامثلته ۵۶المطلب السابع: حکم النکول فی ایمان القسامه ۵۹البند الاول: نکول المدعین والمدعی علیهم ۵۹عند[المالکیه، الشافعیه، الحنابله] ۵۹البند الثانی: نکول المدعی علیهم عند الاحناف ۵۹البند الثالث: النکول فی القسامه عند الإمامیه ۵۹المبحث الرابع: ایمان اللعان ۶۱المطلب الاول: مفهوم اللعان ومشروعیته ۶۱البند الاول: تعریف اللعان لغه واصطلاحا ۶۱البند الثانی: مشروعیه اللعان ۶۲المطلب الثانی: طبیعه اللعان وصفته ۶۲المطلب الثالث: الدعاوی الموجبه للعان ۶۳المطلب الرابع: شروط اللعان ومستحباته ۶۳البند الاول: شروط اللعان ۶۳البند الثانی: مستحبات اللعان ۶۴المطلب الخامس: آثار اللعان ۶۴المطلب السادس: مسقطات اللعان ۶۵الفصل الثالثالیمین فی القانون العراقیواثره فی الإثبات الجناییتمهید ۶۸مذاهب الإثبات: ۶۸المبحث الاول: مفهوم القضاء وانواع الیمین ۷۰المطلب الاول: مفهوم القضاء فی القانون ۷۰المطلب الثانی: انواع الیمین ۷۰المبحث الثانی: تقسیمات الیمین القضاییه ۷۱المطلب الاول: مفهوم الیمین الحاسمه واحکامها وإجراءاتها ۷۱البند الاول: تعریفها ۷۱البند الثانی: توجیه الیمین الحاسمه ۷۱البند الثالث: إجراءات الیمین الحاسمه ۷۳المطلب الثانی: الیمین المتممه ۷۵البند الاول: تعریفها ۷۵البند الثانی: شروط الیمین المتممه ۷۶البند الثالث: تمییز الیمین المتممه عن الیمین الحاسمه ۷۶البند الرابع: الآثار المترتبه علی حلف الیمین المتممه ۷۷البند الخامس: النکول عن الیمین المتممه وآثاره ۷۷البند السادس: صور الیمین المتممه ۷۷المطلب الثالث: الحلف علی البت(القطع)والحلف علی عدم العلم ۸۰المبحث الثالث: الیمین فی الإثبات الجنایی العراقی ۸۱المطلب الاول: اهمیه الإثبات الجنایی ۸۱المطلب الثانی: وسایل الإثبات الجنایی فی القانون العراقی ۸۱المطلب الثالث: موقف القانون العراقی من الیمن کوسیله إثبات جنایی ۸۳المطلب الرابع: الایمان فی وسایل الإثبات الجنایی ۸۴البند الاول: یمین الشاهد ۸۴البند الثانی: ایمان اخری ۸۸المقارنه والخاتمهالمقارنه ۹۰اولا: اوجه التشابه ۹۰ثانیا: اوجه الاختلاف ۹۱الخاتمه ۹۲اولا: النتایج ۹۲ثانیا: التوصیات ۹۲المستخلص باللغه الفارسیه: چکیده

Abstract:المستخلص باللغه الإنکلیزیه: ۹۵المصادر والمراجعالقران الکریم ۹۷اولا: مصادر ومعاجم اللغه ۹۷ثانیا–مصادر الفقه والقانون ۹۸ثالثا–الدساتیر والقوانین ۱۰۵رابعا–قرارات المحاکم ۱۰۶خامسا–الوسایل العلمیه ومواقع الانترنت

کلیدواژه ها

• سوگند
• نظام حقوقی
• عراق
• احکام فقهی
• دلیل و مدرک
• حقوق کیفری
• ادله اثبات
• یقین
• ادله کیفری