نمایش مبدأ برای بررسی وتحلیل ارث زوجه و والدین متوفی درادیان کتابی

{{جعبه اطلاعات پایان نامه|عنوان=بررسی وتحلیل ارث زوجه و والدین متوفی درادیان کتابی|رشته تحصیلی=حقوق خصوصی|دانشجو=مریم السادات افتخاریان|استاد راهنمای اول=احمدرضا بهنیافر|استاد مشاور اول=داوود داداش نژاد|مقطع تحصیلی=کارشناسی ارشد|سال دفاع=۱۳۹۵|دانشگاه=دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان}}
'''بررسی وتحلیل ارث زوجه و والدین متوفی درادیان کتابی''' عنوان پایان نامه ای است که توسط [[مریم السادات افتخاریان]]، با راهنمایی [[احمدرضا بهنیافر]]  و با مشاوره [[داوود داداش نژاد]]  در سال ۱۳۹۵ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان دفاع گردید.
==چکیده==
سخن گفتن از حقوق انسان در قالب جدید و مدون یکی از مهم ترین ویژگیهای دوران معاصر است، و در آن میان حقوق زنان از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد. رفع تبعیضهای حقوقی ناشی از جنسیت، در ابعاد مختلف زندگی حقوقی بشر، با تاکید بر حقوق زنان، محور اصلی همه معاهدات و اعلامیه های بین المللی و منطقه ای مربوط به حقوق زنان را تشکیل می دهد. دفاع از حقوق مالی زنان از جمله بهره آنان از ارث یک بحث بسیار مهم از حقوق زنان است.بامطالعه دقیق درمی یابیم که،ارث زوجه در ادیان مختلف مورد قبول واقع شده وادیان الهی(کتابی)این مقوله مورد احترام واقع شده واز لحاظ شکلی وجه تشابه دربین ادیان نسبت به ارث زوجه وجود داردولیکن، جدا از وجه تشابه،ازلحاظ ماهوی، دارای وجوه افتراقی تقنینی هم می باشد..لذا،در سمینار حاضر به تبیین وتحلیل ارث زوجین بالاخص زوجه از دیدگاه ادیان کتابی وبررسی تطبیقی ارث زوجین ووالدین متوفی در ادیان مختلف کتابی پرداخته می شود تا مشکلات موجود دراین راستا مرتفع گردد.
==ساختار و فهرست پایان نامه==
چکیده۱فصل اول:کلیات طرح تحقیق۱–۱–بیان مساله۳۱–۲–ضرورت واهمیت تحقیق:۴۱–۳–سوالات تحقیق:۴۱–۳–۱–سوال اصلی تحقیق:۴۱–۳–۲–سوالات فرعی تحقیق:۴۱–۴–فرضیه های تحقیق:۵۱–۴–۱–فرضیه اصلی تحقیق۵۱–۴–۲–فرضیه های فرعی۵۱–۵– اهداف تحقیق۵۱–۵–۱–اهداف علمی۵۱–۵–۳–اهداف کاربردی:۵۱–۶–جنبه نوآوری وجدیدبودن تحقیق۶۱–۷–نوع روش کار۶۱–۸– روش تجزیه وتحلیل اطلاعات:۶فصل دوم:ادبیات تحقیق۲–۱– مفاهیم۸۲–۱–۱–ارث۸۲–۱–۲–ارث زوجه۹۲–۲–۳–حقوق ارث زوجه در ادیان الهی۱۵۲–۲–۳–۱–دین زرتشت:۱۵۲–۲–۳–۲–دین یهود:۱۶۲–۳–پیشینه تحقیق۱۸۲–۳–۱– تحقیقات داخلی۱۸۲–۳–۲–تحقیقات خارجی۲۰فصل سوم:وضعیت ارث زن در تمدن های قدیم و ادیان الهی۳–۱– وضعیت ارث زن در تمدن های قدیم۲۳۳–۲– وضعیت ارث زن در تمدن چین۲۳۳–۳– وضعیت ارث زن در تمدن هند۲۴۳–۴– وضعیت ارث زن در دوران جاهلیت۲۴۳–۵– وضعیت ارث زن در ایران باستان۲۵۳–۶– مقایسه ارث زن و مرد در ادیان الهی(غیر از اسلام)۲۶۲–۶–۱– در دین یهود۲۶۳–۶–۲– در دین مسیح۲۶۴–۶–۳– در دین زرتشت۲۶۳–۷– دگرگونی میراث زن با ظهور اسلام۲۷۳–۸– مبنای تعلق ارث به زوجه در فقه اسلامی و حقوق مدنی۲۸۳–۸–۱– مبنای تعلق ارث به زوجه در فقه اسلامی۲۸۳–۸–۲– مبنای تعلق ارث به زوجه در حقوق مدنی۳۱۳–۹– مقایسه ارث زن و مرد در حقوق ایران۳۲۳–۱۰– مبنای محرومیت جزیی سهم الارث زن نسبت به شوهر۳۳۳–۱۰–۱– نظر اول: پایین بودن ارزش و اختیار زن نسبت به مرد۳۳۳–۱۰–۲– نظر دوم: مسیولیت مالی و اجتماعی مرد نسبت به زن بیشتر است۳۴فصل چهارم:کمیت و کیفیت سهم الارث زوجه درادیان الهی۳۶مقدمه۳۷۴–۱– کمیت و کیفیت سهم الارث زوجه۳۷۴–۱–۱–قلمروی سهم الارث زوجه دراسلام۳۷۴–۱–۲– صاحب فرض بودن زوجه۳۷۴–۱–۳– وراثت زوجه همراه با وارثان نسبی۳۹۴–۱–۴– ارث زوجه با وجود اولاد برای متوفی۳۹۴–۱–۵– ارث زوجه در صورت نبودن اولاد برای متوفی۴۰۴–۱–۷– سهم الارث زوجات متعدد۴۰۴–۱–۷– ارث زوجه ایی که قرابت نسبی با متوفی دارد۴۱۴–۱–۸– سهم الارث زوجه ایی که وارث منحصر به فرد است۴۱۴–۱–۸– ۱–اقوال فقهای شیعه در صورتی که زوجه وارث منحصر به فرد باشد۴۲۴–۱–۹– نظر قانون مدنی۴۵۴–۱–۱۰– بیان نظرات فقها در خصوص اموال موضوع ارث زوجه۴۶۴–۱–۱۰–۱– نظر اول: ارث بردن زوجه از تمام ترکه۴۶۴–۱–۱۰–۲– نظر دوم: اختصاص محرومیت زوجه به عرصه خانه و اماکن مسکونی۴۷۴–۱–۱۰–۳– نظر سوم: حرمان زوجه از عین زمین منزل و ارث بردن او از بهای آن۴۹۴–۱–۱۰–۴– نظر چهارم: تفصیل زوجه دارای فرزند و زوجه ایی که فرزند ندارد۵۰۴–۱–۱۱– ارث زوجه از حق شفعه۵۱۴–۲–مقایسه ارث زن و مرد در ادیان الهی (غیر از اسلام)۵۳۴– ۲–۱– دین زرتشت۵۴۴– ۱–۲– دین یهود۵۶۴– ۱–۳– دین مسیحیت۵۹۴–۳– مقایسه ارث زن و مرد در حقوق اسلام و ایران۵۹۴–۴–مقایسه ارث زوجه و والدین متوفی درادیان دالهی۶۶فصل پنجم۷۲نتیجه گیری و پیشنهادات۷۲۵–۱–نتیجه گیری۷۳۵–۲–پیشنهادات۷۶منابع و ماخذ۷۷ چکیده انگلیسی ۸۱
==کلیدواژه ها==
* ادیان الهی ، حقوق خانواده ، حقوق
* ارث ، زوجه