نمایش مبدأ برای قصاص با قطع اعضای بدن به صورت تبرع در قوانین جزایی اسلامی و قانون عراق

{{جعبه اطلاعات رساله|عنوان=قصاص با قطع اعضای بدن به صورت تبرع در قوانین جزایی اسلامی و قانون عراق|رشته تحصیلی=حقوق جزا و جرم شناسی|دانشجو=صفاء حبیب دحام ال طیغم|استاد راهنمای اول=علی صادقی|استاد مشاور اول=محسن قدیر|مقطع تحصیلی=دکتری|سال دفاع=۱۴۰۲|دانشگاه=جامعه المصطفی العالمیه}}
'''قصاص با قطع اعضای بدن به صورت تبرع در قوانین جزایی اسلامی و قانون عراق''' عنوان رساله ای است که توسط [[صفاء حبیب دحام ال طیغم]]، با راهنمایی [[علی صادقی]]  و با مشاوره [[محسن قدیر]]  در سال ۱۴۰۲ و در مقطع دکتری جامعه المصطفی العالمیه دفاع گردید.
==چکیده==
از نظر فقهای شرعی و فقهی، بریدن عضو انسان به معنای خارج کردن عضو از بدن از طریق جراحی و پزشکی است، مگر در صورت از بین رفتن آن و قطع کارکرد آن به صورت شرعی یا غیر از آن باشد. وگرنه قطع عضو کردن در جرایم سرقت حدی نیز همین گونه در جرایم حرابه و همچنین قصاص مادون نفس نیز به همین صورت است، اما از نظر فقها در قانون می توان به معنای روندی که در از طریق آن عضو بدن یا مجموعه ای از اعضا از جسم انسان را به صورت زنده یا مرده به قصد تجارت یا فروش آن به صورت غیر شرعی. گفته می شود. مهمترین نتایجی که در این مطالعه به دست آمده این است که قوانین جزایی اسلام از نظر کنترل های قانونی، مقررات یا شرایطی که باید برای اجازه دادن به انتقال اعضای بدن انسان، خواه از بدن زنده یا از بدن انسان باشد یا مرده ، رعایت شود، با قوانین عراق سازگار است. و اینکه قانون جزا حکم اسلام در قصاص کمتر از جان انسان بر حسب نوع و محل زخم متفاوت است. در مورد قوانین عراق، هر کس عمدا به دیگری تعرض کند، خواه با ضرب و شتم، مجروح کردن، دادن مواد مضر به او، یا با خشونت، یا ارتکاب یا انجام هر عمل دیگری که خلاف قانون باشد، به قصد ایجاد دایمی. از کارافتادگی آن شخص به حبس بیش از پانزده سال محکوم می شود، همچنین برای ما روشن شد که یکی از مهمترین نتایج در این تحقیق این است که حقوق جزای اسلام از نظر کنترل ها، مقررات یا شرایطی که باید برای جواز انتقال اعضای بدن انسان، خواه از ناحیه خارج، با قوانین عراق مطابقت داشته باشد. جسد زنده یا مرده به بدن شخص زنده که عبارتند از: با حصول اطمینان از وجود شرایط یا ضرورت قانونی که مستلزم انتقال عضو از اهداکننده به بیمار است که به او اهدا می شود. و اطمینان از رضایت اهدا کننده صحیح و کامل بودن صلاحیت او و اطمینان از رضایت صحیح اهدا کننده (بیمار) و کامل بودن صلاحیت او و حصول اطمینان از اینکه انتقال عضو اهدایی باشد نه فروش و تجارت. در قوانین عراق نیز چنین است که در آن قانونگذار بر لزوم حفظ روح و عدم خدشه دار کردن تمامیت بدن از هر عمل یا تعرضی یا جراحتی که منجر به آسیب به آن و تضییع حرمت آن شود، تاکید کرده است. از آنجایی که مصلحت انسان در حفظ جان و ایمنی بدن از جمله مصالح مورد توجه و در خور حمایت قانونی است. از نظر اهمیت موضوع، موضوع اعضای بدن انسان، بریدن، حمل و نقل، فروش، وصیت یا تجارت با آن یکی از موضوعات بسیار مهم است، چه در سطح فقه و چه در سطح. قانون عراق به این دلیل است که شریعت اسلام حفظ نفس را یکی از مصلحت های ضروری و مهم در فقه اسلامی قرار داده است و در مورد قانون عراق که قانونگذار در آن بر لزوم حفظ تمامیت بدن از هر عمل، حمله یا زخمی که منجر به آسیب رساندن به آن و نقض حرمت آن شود. و عدم سازش تاکید کرده است نیز همین طور است . در مورد نحوه اجرای مجازات از طریق قطع اعضا به عنوان اهداء در قوانین عراق، نحوه اجرای مجازات با توجه به ماهیت آن متفاوت است، زیرا مجازات در قوانین عراق برای افرادی که شرایط، شرایط و کنترل های قطع و وصل را زیر پا می گذارند، می باشد. انتقال اعضای بدن انسان حبس و حبس بوده و با قرار دادن محکوم در مرکز کیفری و نیز جزای نقدی و با الزام محکوم له اجرا می شود و باید مبلغی را که دادگاه تعیین می کند به خزانه دولت واریز کند. مهم ترین این شرایط عمومی این است که مجرم باید مسیولیت پذیر، عاقل و بالغ باشد، مجرم باید انتخاب شود، بزه دیده مطلقا معصوم باشد، مجرم از بستگان قربانی نباشد، مرتکب مرتکب جرم شود. جرم معادل بودن مجنی علیه و قصاص در شورای قضایی و زیر نظر حاکم یا سلطان و در شرایط خاص این است که امکان قصاص کمتر وجود دارد. از نفس بدون تعصب، و شباهت در اعضا زمانی حاصل می شود که کمتر از نفس قصاص شود. روش اتخاذ شده در این پایان نامه، روش توصیفی–تحلیلی تطبیقی می باشد، زیرا تمامی این روش ها با ماهیت این پژوهش همخوانی دارد، زیرا ابتدا مفاهیم تحقیق را بر اساس قواعد فقهی و نیز حقوق اسلامی بیان می کنیم. و حقوقدانان در حقوق اثباتی نیز، و متون مربوطه را در قانون یا قانون مورد تجزیه و تحلیل قرار دهند عراقی شماره (۱۱) سال ۲۰۱۶ با بهره گیری از مقایسه ای که در تمامی جوانب تحقیق با فقه اسلامی انجام خواهیم داد.
==ساختار و فهرست رساله==
المقدمه

اولا: بیان المساله

ثانیا: اهمیه البحث

ثالثا: اسیله البحث

رابعا: فرضیات البحث

خامسا: اهداف البحث

سادسا: الدراسات السابقه

سابعا: منهج البحث

ثامنا: هیکلیه الدراسه

الفصل الاول: المباحث العامه

المبحث الاول: المفاهیم

المطلب الاول: مفهوم الحدود والقصاص

الفرع الاول: تعریف الحدود والقصاص لغه

اولا: تعریف الحدود لغه

ثانیا: تعریف القصاص لغه

الفرع الثانی: تعریف الحدود والقصاص اصطلاحا

اولا: تعریف الحدود اصطلاحا

ثانیا: تعریف القصاص اصطلاحا

المطلب الثانی: مفهوم قطع الاعضاء البشریه

الفرع الاول: تعریف قطع الاعضاء البشریه فی الشریعه الاسلامیه

الفرع الثانی: تعریف قطع الاعضاء البشریه لدی فقهاء القانون

المبحث الثانی: الکلیات

المطلب الاول: الاعضاء التی یجوز نقلها تبرعا فی الفقه الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

الفرع الاول: ما یجوز نقله من الاعضاء تبرعا وما لا یجوز نقله فی الشریعه الاسلامیه

اولا: ما یجوز نقله من الاعضاء تبرعا فی الفقه او الشریعه الاسلامیه

الفرع الثانی: ما یجوز نقله من الاعضاء تبرعا وما لا یجوز نقله فی القانون العراقی

اولا: ما یجوز نقله من الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

ثانیا: ما لا یجوز نقله من الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

المطلب الثانی: الاساس الشرعی والقانونی لجواز نقل الاعضاء البشریه فی کل من الفقه الاسلامی والقانون العراقی

الفرع الاول: الاساس الشرعی لجواز نقل الاعضاء البشریه فی الفقه الاسلامی

الفرع الثانی: الاساس القانونی لجواز نقل الاعضاء البشریه فی القانون العراقی

المطلب الثالث: تمییز التبرع بالاعضاء البشریه عن ما یشتبه به فی کل من القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

الفرع الاول: تمییز التبرع بالاعضاء البشریه عن الوصیه بها

اولا: اوجه الشبه

ثانیا: اوجه الاختلاف

الفرع الثانی: تمییز التبرع بالاعضاء البشریه عن بیعها

الفرع الثالث: تمییز التبرع بالاعضاء البشریه عن المتاجره بها

الفصل الثانی: شروط والیه إجراء الحدود عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الإسلامی والقانون العراقی

المبحث الاول: شروط إجراء الحدود عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

المطلب الاول: شروط اجراء الحدود عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی

الفرع الاول: الشروط العامه

الفرع الثانی: الشروط الخاصه

المطلب الثانی: شروط اجراء العقوبه عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

الفرع الاول: مسوولیه الطبیب فی قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

اولا: مسوولیه الطبیب فی قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی

ثانیا: مسوولیه الطبیب فی قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی (اجراء الحدود والقصاص فی القانون العراقی)

الفرع الثانی: مسوولیه الوسیط او القایم بالاعلان فی قطع الاعضاء تبرعا وفقا للقانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

اولا: مسوولیه الوسیط او القایم بالاعلان فی قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی

ثانیا: مسوولیه الوسیط او القایم بالاعلان فی قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

المبحث الثانی: آلیات تنفیذ الحدود والعقوبه عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

المطلب الاول: آلیات تنفیذ العقوبه عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی

الفرع الاول: تنفیذ الحدود (الیات قطع الید تبرعا فی السرقه الجدیه)

الفرع الثانی: الهدف من اقامه الحدود

المطلب الثانی: آلیات تنفیذ العقوبه عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

الفرع الاول: تنفیذ العقوبه

الفرع الثانی: الهدف من العقوبه

المطلب الثالث: اوجه التمایز بین القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی فی اجراء الحدود

الفرع الاول: اوجه التشابه فی اقامه الحدود بین القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

الفرع الثانی: اوجه الاختلاف فی اقامه الحدود بین القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

الفصل الثالث: شروط والیه اجراء القصاص عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

المبحث الاول: شروط اجراء القصاص عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

المطلب الاول: شروط اجراء القصاص عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون الجنایی الاسلامی

الفرع الاول: الشروط العامه

الشرط الاول: ان یکون الجانی مکلفا عاقلا بالغا

الشرط الثانی: ان یکون الجانی مختارا

الشرط الثالث: ان یکون المجنی علیه معصوما مطلقا

الشرط الرابع: ان لا یکون الجانی اصلا للمجنی علیه

الشرط الخامس: مباشره الجانی للجنایه

الشرط السادس: ان یکون المجنی علیه مکافیا للجانی

الشرط السابع: ان یتم القصاص فی مجلس القضاء وبإشراف الحاکم او السلطان

الفرع الثانی: الشروط الخاصه

المطلب الثانی: شروط اجراء عقوبه الاعدام عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

الفرع الاول: الشروط العامه

الفرع الثانی: الشروط الخاصه

المبحث الثانی: کیفیه تنفیذ القصاص عن طریق قطع الاعضاء تبرعا فی القانون العراقی

المطلب الاول: تنفیذ العقوبه

الفرع الاول: آلیه التنفیذ

اولا: الیه تنفیذ عقوبه الاعدام عن طریق وسیله (الشنق)

ثانیا: الیه تنفیذ عقوبه الاعدام عن طریق وسیله (الرمی بالرصاص)

الفرع الثانی: اهداف العقوبه

اولا: اهداف القصاص فی الشریعه الاسلامیه

ثانیا: اهداف عقوبه الاعدام فی القانون العراقی

المطلب الثانی: عقوبه الشروع بالجریمه والعقوبات التبعیه

الفرع الاول: عقوبه الشروع

اولا: عقوبه الشروع بالجریمه فی الشریعه الاسلامیه

ثانیا: عقوبه الشروع بالجریمه فی القانون العراقی

الفرع الثانی: العقوبات التبعیه

المطلب الثالث: اوجه التمایز فی عقوبه القصاص بین القانون الجنایی الاسلامی والقانون العراقی

الفرع الاول: اوجه التشابه

الفرع الثانی: اوجه الاختلاف

الخاتمه

اولا: النتایج

ثانیا: المقترحات

المصادر والمراجع
==کلیدواژه ها==
* قصاص
* مجازات