نقد مبانی فلسفی حقوق بشر، جلد دوم (جاوید): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب|کشور=ایران|زبان=فارسی|نویسنده=[[محمد جواد جاوید]]|تاریخ_نشر= | {{جعبه اطلاعات کتاب|کشور=ایران|زبان=فارسی|نویسنده=[[محمد جواد جاوید]]|تاریخ_نشر=۱۳۹۲|تعداد_صفحات=۲۳۲|ناشر=[[انتشارات مخاطب]]|محل ناشر فارسی=تهران|تصویر=پرونده:نقد مبانی فلسفی حقوق بشر، جلد دوم (جاوید).jpg|اندازه تصویر=200px|موضوع=[[حقوق بشر]]|تعداد جلد=2}}'''''نقد مبانی فلسفی حقوق بشر''''' نام کتابی است از [[محمد جواد جاوید]] که توسط [[انتشارات مخاطب]] به چاپ رسیده‌است. | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
کتاب نقد مبانی فلسفی حقوق بشر (جلد دوم) در دو بخش تدوین | کتاب نقد مبانی فلسفی حقوق بشر (جلد دوم) در دو بخش تدوین گردیده‌است. | ||
# بخش اول: تحلیل نسبت حقوق دینی و حقوق شهروندی. | |||
# بخش اول: | # بخش دوم: بررسی مصادیق حقوق شهروندی در اسلام. حق برابری زنان و مردان، حق آزادی مذهب، آزادی بیان و رسانه‌ها، حقوق و آزادی‌های اساسی کودکان و … از مصادیقی است که ذیل این بخش مورد بررسی قرار گرفته‌است. | ||
# بخش دوم: | |||
== بخشی از کتاب == | == بخشی از کتاب == | ||
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب | نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می‌نویسد:<blockquote>«آنچه مکتب حقوق طبیعی را با مکتب حقوق اسلامی همسو نشان می‌دهد همان ادله ای است که فلسفه یونان را با فلسفه اسلامی همسو می‌شمارد. همان گونه که فلسفه یونانی در فلسفه اسلامی غنا یافت و از دویست مسئله به بیش از هفتصد مسئله فلسفی رسید، نظریه حقوق طبیعی هم به عنوان بخشی از فلسفه یونانی در فلسفه اسلامی غنا یافت، لیکن با غلبه یافتن سایر مسایل فلسفی و تقدم یافتن مسایل حقیقی و نیز غلبه یافتن حقوق وضعی (اثباتی) در دانش حقوق، نظریه حقوق طبیعی به عنوان مجموعه مسایل اعتباری شمرده شد و عملاً از برنامه تحلیل فلسفی بیرون نهاده شد؛ بنابراین، همان ادله ای که مسایل مابعد الطبیعی را پس از قرن هجدهم به حاشیه راند _ یعنی رونق یا ظهور فلسفه مادی _ باعث حکومت حقوق وضعی (موضوعه) در قرن‌های بعدی شد. به طوری که متأسفانه امروزه سخن گفتن از حقوق طبیعی مرادف با سخن گفتن از حقوق اخلاقی، فلسفی، ماورایی یا ذهنی است که سنخیتی با عالم واقع ندارد.»</blockquote> | ||
== سایر مجلدات == | == سایر مجلدات == | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[حقوق بشر]] | * [[حقوق بشر]] | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۸
.jpg) | |
| نویسنده(ها) | محمد جواد جاوید |
|---|---|
| کشور | ایران مکان ناشر فارسی: تهران |
| زبان | فارسی |
تعداد جلد | 2 |
| موضوع(ها) | حقوق بشر |
| ناشر | انتشارات مخاطب |
تاریخ نشر | ۱۳۹۲ |
| شمار صفحات | ۲۳۲ |
نقد مبانی فلسفی حقوق بشر نام کتابی است از محمد جواد جاوید که توسط انتشارات مخاطب به چاپ رسیده‌است.
محتوای کتاب
کتاب نقد مبانی فلسفی حقوق بشر (جلد دوم) در دو بخش تدوین گردیده‌است.
- بخش اول: تحلیل نسبت حقوق دینی و حقوق شهروندی.
- بخش دوم: بررسی مصادیق حقوق شهروندی در اسلام. حق برابری زنان و مردان، حق آزادی مذهب، آزادی بیان و رسانه‌ها، حقوق و آزادی‌های اساسی کودکان و … از مصادیقی است که ذیل این بخش مورد بررسی قرار گرفته‌است.
بخشی از کتاب
نویسنده در بخشی از مقدمه کتاب می‌نویسد:
«آنچه مکتب حقوق طبیعی را با مکتب حقوق اسلامی همسو نشان می‌دهد همان ادله ای است که فلسفه یونان را با فلسفه اسلامی همسو می‌شمارد. همان گونه که فلسفه یونانی در فلسفه اسلامی غنا یافت و از دویست مسئله به بیش از هفتصد مسئله فلسفی رسید، نظریه حقوق طبیعی هم به عنوان بخشی از فلسفه یونانی در فلسفه اسلامی غنا یافت، لیکن با غلبه یافتن سایر مسایل فلسفی و تقدم یافتن مسایل حقیقی و نیز غلبه یافتن حقوق وضعی (اثباتی) در دانش حقوق، نظریه حقوق طبیعی به عنوان مجموعه مسایل اعتباری شمرده شد و عملاً از برنامه تحلیل فلسفی بیرون نهاده شد؛ بنابراین، همان ادله ای که مسایل مابعد الطبیعی را پس از قرن هجدهم به حاشیه راند _ یعنی رونق یا ظهور فلسفه مادی _ باعث حکومت حقوق وضعی (موضوعه) در قرن‌های بعدی شد. به طوری که متأسفانه امروزه سخن گفتن از حقوق طبیعی مرادف با سخن گفتن از حقوق اخلاقی، فلسفی، ماورایی یا ذهنی است که سنخیتی با عالم واقع ندارد.»