ماده ۲۸۷ قانون آیین دادرسی مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «اگر کسی که باید سوگند یادکند برای قبول یا رد سوگند مهلت بخواهد، دادگاه می توا...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اگر کسی که باید سوگند یادکند برای قبول یا رد سوگند مهلت بخواهد، دادگاه | اگر کسی که باید سوگند یادکند برای قبول یا رد سوگند مهلت بخواهد، دادگاه می‌تواند به اندازه ای که موجب ضرر طرف نشود به او یک بار مهلت بدهد. | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
سوگند: | سوگند: سوگند عبارت است از تأیید رسمی وجود یک امری توسط ذینفع در یک مرجع قضایی می‌باشد، سوگند در قانون آیین دادرسی مدنی به عنوان دلیل آمده است. ۶۹۵۹۵۸ | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
این ماده در قوانین | این ماده در قوانین آیین دادرسی مدنی سال‌های ۱۲۹۰ و ۱۳۱۸ مشابهی ندارد. ۶۹۹۵۸۸/۱۴۰۰۶۱ | ||
== نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | ||
ادای سوگند با توجه به باوری که نسبت به عواقب شرعی سوگند دروغ وجود دارد امر مهمی | ادای سوگند با توجه به باوری که نسبت به عواقب شرعی سوگند دروغ وجود دارد امر مهمی می‌باشد که باید با تأمل و تعقل کافی صورت گیرد بدین منظور اعطای مهلت به شخصی که باید سوگند یاد کند امری منطقی می‌باشد. ۳۳۴۸۸۵ این مهلت به معنای تجدید جلسه است زیرا بدون تشکیل جلسه دادرسی نمی‌توان قسم داد. ۱۴۰۰۶۳ و مطابق این ماده دادگاه باید طول مدت را تعیین نماید. ۳۱۲۵۶۱ | ||
به نظر | به نظر می‌رسد سوگند استظهاری و سوگند تکمیلی مشمول مهلت مقرر در این ماده نمی‌باشد. ۳۱۲۵۶۰ | ||
== سوابق و مستندات فقهی == | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
اگر مدعی علیه در مقام پاسخ عذر آورد و مهلت خواست تا | اگر مدعی علیه در مقام پاسخ عذر آورد و مهلت خواست تا دربارهٔ مسئله فکر کند حاکم به هر مقدار که مصلحت بداند به او مهلت می‌دهد صراحت نظر مرحوم آیت الله خمینی (ره) در این مسئله واضح است. ۵۱۲۷۵۲ | ||
بحث از تعرض به | بحث از تعرض به سند، به صورت خاص، در منابع فقهی طرح نشده‌است؛ اما برای انکار مدعی علیه و مراحل رسیدگی به آن چنین گفته‌اند «....[الف-] اگر منکر، برای اثبات مراتب انکار خود، از دادگاه استمهال کند تا جواب لازم را بدهد و برای این کار، عذر قابل قبول داشته باشد، دادگاه باید به او مهلت بدهد. این یک موعد قضایی است که مقدار آن را، دادگاه با رعایت اوضاع و احوال، تعیین خواهد کرد … مثلاً ممکن است خوانده، برای اثبات انکار خود، بینه داشته باشد؛ بینه منکر مسموع است … پس دادگاه باید به خوانده مهلت معقول، برای آوردن بینه بدهد. از روح برخی احادیث، این نظر، استفاده می‌شود. نظیر: «قال علی علیه السلام لشریح: اجعل لمن ادعی شهودا امدا بینهما، فان احضرهم اخذت له بحقه و ان لم یحضرهم اوجبت علیه القضیه»۵۷۸۸۹۶ | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۴
اگر کسی که باید سوگند یادکند برای قبول یا رد سوگند مهلت بخواهد، دادگاه می‌تواند به اندازه ای که موجب ضرر طرف نشود به او یک بار مهلت بدهد.
توضیح واژگان
سوگند: سوگند عبارت است از تأیید رسمی وجود یک امری توسط ذینفع در یک مرجع قضایی می‌باشد، سوگند در قانون آیین دادرسی مدنی به عنوان دلیل آمده است. ۶۹۵۹۵۸
پیشینه
این ماده در قوانین آیین دادرسی مدنی سال‌های ۱۲۹۰ و ۱۳۱۸ مشابهی ندارد. ۶۹۹۵۸۸/۱۴۰۰۶۱
نکات توضیحی و تفسیری دکترین
ادای سوگند با توجه به باوری که نسبت به عواقب شرعی سوگند دروغ وجود دارد امر مهمی می‌باشد که باید با تأمل و تعقل کافی صورت گیرد بدین منظور اعطای مهلت به شخصی که باید سوگند یاد کند امری منطقی می‌باشد. ۳۳۴۸۸۵ این مهلت به معنای تجدید جلسه است زیرا بدون تشکیل جلسه دادرسی نمی‌توان قسم داد. ۱۴۰۰۶۳ و مطابق این ماده دادگاه باید طول مدت را تعیین نماید. ۳۱۲۵۶۱
به نظر می‌رسد سوگند استظهاری و سوگند تکمیلی مشمول مهلت مقرر در این ماده نمی‌باشد. ۳۱۲۵۶۰
سوابق و مستندات فقهی
اگر مدعی علیه در مقام پاسخ عذر آورد و مهلت خواست تا دربارهٔ مسئله فکر کند حاکم به هر مقدار که مصلحت بداند به او مهلت می‌دهد صراحت نظر مرحوم آیت الله خمینی (ره) در این مسئله واضح است. ۵۱۲۷۵۲
بحث از تعرض به سند، به صورت خاص، در منابع فقهی طرح نشده‌است؛ اما برای انکار مدعی علیه و مراحل رسیدگی به آن چنین گفته‌اند «....[الف-] اگر منکر، برای اثبات مراتب انکار خود، از دادگاه استمهال کند تا جواب لازم را بدهد و برای این کار، عذر قابل قبول داشته باشد، دادگاه باید به او مهلت بدهد. این یک موعد قضایی است که مقدار آن را، دادگاه با رعایت اوضاع و احوال، تعیین خواهد کرد … مثلاً ممکن است خوانده، برای اثبات انکار خود، بینه داشته باشد؛ بینه منکر مسموع است … پس دادگاه باید به خوانده مهلت معقول، برای آوردن بینه بدهد. از روح برخی احادیث، این نظر، استفاده می‌شود. نظیر: «قال علی علیه السلام لشریح: اجعل لمن ادعی شهودا امدا بینهما، فان احضرهم اخذت له بحقه و ان لم یحضرهم اوجبت علیه القضیه»۵۷۸۸۹۶