ماده ۲۰ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

پرش به ناوبری پرش به جستجو
(+گلوله ای)
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
کلیه‌ی دیون، از قبیل قرض و ثمن مبیع و مال‌الاجاره عین مستأجره از حیث صلاحیت محاکم، در حکم منقول است ولو این که مبیع یا عین مستاجره از اموال غیرمنقوله باشد.
کلیهٔ دیون، از قبیل قرض و ثمن مبیع و مال‌الاجاره عین مستأجره از حیث صلاحیت محاکم، در حکم منقول است ولو این که مبیع یا عین مستاجره از اموال غیرمنقوله باشد.


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
به حقی که شخص، نسبت به دیگری پییدا نموده؛ و به واسطه آن، می تواند کاری را از وی طلب نماید؛ حق دینی گویند.(320224)
به حقی که شخص، نسبت به دیگری پییدا نموده؛ و به واسطه آن، می‌تواند کاری را از وی طلب نماید؛ حق دینی گویند. (۳۲۰۲۲۴)


== پیشینه ==
== پیشینه ==
یکی از حقوقدانان فرانسوی، تعهد معمار را، غیرمنقول دانسته؛ که مورد انتقاد سایر حقوقدانان کشور خویش، واقع شده است.(393331)
یکی از حقوقدانان فرانسوی، تعهد معمار را، غیرمنقول دانسته؛ که مورد انتقاد سایر حقوقدانان کشور خویش، واقع شده‌است. (۳۹۳۳۳۱)


== کلیات توضیحی تفسیری دکترین ==
== کلیات توضیحی تفسیری دکترین ==
اصل بر منقول بودن اموال بوده؛ و غیرمنقول بودن آنها، استثناء می باشد؛ و اموال غیرمنقول، فقط منحصر به مواردی هستند که قانونگذار، بیان نموده است. در مورد اموالی نظیر مالکیت فکری، که تردید در منقول یا غیرمنقول بودن آنها وجوددارد، منقول به شمار می آیند.(3026)
اصل بر منقول بودن اموال بوده؛ و غیرمنقول بودن آنها، استثناء می‌باشد؛ و اموال غیرمنقول، فقط منحصر به مواردی هستند که قانونگذار، بیان نموده‌است. در مورد اموالی نظیر مالکیت فکری، که تردید در منقول یا غیرمنقول بودن آنها وجوددارد، منقول به‌شمار می‌آیند. (۳۰۲۶)


اموال منقول، قابل تقسیم به منقول مادی، قانونی، و قراردادی است.(45953)
اموال منقول، قابل تقسیم به منقول مادی، قانونی، و قراردادی است. (۴۵۹۵۳)


اموال منقول، به دو دسته منقول ذاتی، و در حکم منقول، قابل تقسیم هستند.(131139)
اموال منقول، به دو دسته منقول ذاتی، و در حکم منقول، قابل تقسیم هستند. (۱۳۱۱۳۹)


هرچند وصف منقول یا غیرمنقول، به اموال مادی اختصاص داشته؛ و دیون و حقوق را، شامل نمی گردد؛ اما به اراده قانونگذار، دیونی که موضوع آنها، منقول است؛ در حکم اموال منقول هستند.(3021)
هرچند وصف منقول یا غیرمنقول، به اموال مادی اختصاص داشته؛ و دیون و حقوق را، شامل نمی‌گردد؛ اما به اراده قانونگذار، دیونی که موضوع آنها، منقول است؛ در حکم اموال منقول هستند. (۳۰۲۱)


اجاره بهای مال غیرمنقول، که منشأ آن، قرارداد است؛ منقول به شمار می آید؛ اما اجرت المثل مال غیرمنقول را، که بدون قرارداد، بر ذمه متصرف یا غاصب قرار می گیرد؛ باید غیرمنقول دانست.(3022)
اجاره بهای مال غیرمنقول، که منشأ آن، قرارداد است؛ منقول به‌شمار می‌آید؛ اما اجرت المثل مال غیرمنقول را، که بدون قرارداد، بر ذمه متصرف یا غاصب قرار می‌گیرد؛ باید غیرمنقول دانست. (۳۰۲۲)


با وحدت ملاک از این ماده، علاوه بر مورد تعیین صلاحیت دادگاه ها، در سایر موارد نیز می توان دیون را، در دسته اموال منقول محسوب نمود.(3023)
با وحدت ملاک از این ماده، علاوه بر مورد تعیین صلاحیت دادگاه‌ها، در سایر موارد نیز می‌توان دیون را، در دسته اموال منقول محسوب نمود. (۳۰۲۳)


== رویه های قضایی ==
== رویه‌های قضایی ==
به موجب نظریه مشورتی شماره 2290/7 مورخه 25/3/1383 اداره حقوقی قوه قضاییه، مطالبه اجرت نقاشی، چنانچه مبتنی بر قرارداد بین طرفین باشد؛ دین بوده؛ و با استناد به ماده 20 قانون مدنی، و رأی وحدت رویه شماره 31 مورخه 5/9/1363 هیأت عمومی دیوان عالی کشور، در حکم منقول محسوب گردیده؛ و رسیدگی به ان، در صلاحیت دادگاه محل اقامت خوانده خواهدبود.(1366388)
به موجب نظریه مشورتی شماره ۲۲۹۰/۷ مورخه ۲۵/۳/۱۳۸۳ اداره حقوقی قوه قضاییه، مطالبه اجرت نقاشی، چنانچه مبتنی بر قرارداد بین طرفین باشد؛ دین بوده؛ و با استناد به ماده ۲۰ قانون مدنی، و رأی وحدت رویه شماره ۳۱ مورخه ۵/۹/۱۳۶۳ هیئت عمومی دیوان عالی کشور، در حکم منقول محسوب گردیده؛ و رسیدگی به ان، در صلاحیت دادگاه محل اقامت خوانده خواهدبود. (۱۳۶۶۳۸۸)


به موجب رأی وحدت رویه شماره 705 مورخه 1/8/1386 هیأت عمومی دیوان عالی کشور، مهریه، با توجه به اینکه از عقد نکاح ناشی گردیده؛ دین بوده؛ و از حیث صلاحیت صلاحیت محاکم، در حکم منقول به شمار می آید.(1380405)
به موجب رأی وحدت رویه شماره ۷۰۵ مورخه ۱/۸/۱۳۸۶ هیئت عمومی دیوان عالی کشور، مهریه، با توجه به اینکه از عقد نکاح ناشی گردیده؛ دین بوده؛ و از حیث صلاحیت صلاحیت محاکم، در حکم منقول به‌شمار می‌آید. (۱۳۸۰۴۰۵)


== مصادیق و نمونه ها ==
== مصادیق و نمونه‌ها ==
 
* حقوق مالکیت فکری، در حکم منقول است. (۸۲۱۳۹۱)
* حقوق مالکیت فکری، در حکم منقول است.(821391)