ماده ۲۳۹ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 239 قانون مجازات اسلامی را به ماده ۲۳۹ قانون مجازات اسلامی منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
حد مساحقه، صد ضربه شلاق است. | حد مساحقه، صد ضربه شلاق است. | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
حد مساحقه هرگاه مرتکب،غیرمحصن باشد صد ضربه است و در اینجا تفاوتی میان کافر و مسلمان وجود ندارد همانگونه که بر اساس نظر مشهور،زن کنیز و آزاد تفاوتی ندارند.اما این دیدگاه صحیح نیست.گروهی معتقد هستند این جکم در زن محصنه نیز وجود دارد اما دیدگاه ضعیفی است و ظاهر ان است که زن محصنه سنگسار میشود.3890148 | |||
== سوابق فقهی == | |||
محمد بن حمزه از امام صادق روایت کرده است که چند زن نزد حضرت آمدند و یکی از آنان در مورد حکم مساحقه سوال کرد و امام فرمود حد مساحقه همان حد زناست.سپس آن زن گفت چنین حکمی در قرآن نیامده است.امام فرمود این حکم در قرآن بیان شده است.آن زن پرسید که در کجا بیان شده است؟امام فرمود:زنانی که مساحقه میکردند همان اصحاب رس بودند.4115796 | |||
ضمنا بر اساس نظر فقهی امام خمینی حد در موردی است که مرتکب عاقل،بالغ و مختار باشد و در این صورت صد تازیانه است چه شوهر داشته باشد چه نداشته باشد.بعضی از فقها گفته اند اگر زنی شوهردار این عمل را مرتکب شود حدش سنگسار است ولی قول اول اشبه است .در این عمل فرقی بین کافر و مسلمان و فاعل و مفعول نیست.4141060 |
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱
حد مساحقه، صد ضربه شلاق است.
نکات توضیحی تفسیری دکترین
حد مساحقه هرگاه مرتکب،غیرمحصن باشد صد ضربه است و در اینجا تفاوتی میان کافر و مسلمان وجود ندارد همانگونه که بر اساس نظر مشهور،زن کنیز و آزاد تفاوتی ندارند.اما این دیدگاه صحیح نیست.گروهی معتقد هستند این جکم در زن محصنه نیز وجود دارد اما دیدگاه ضعیفی است و ظاهر ان است که زن محصنه سنگسار میشود.3890148
سوابق فقهی
محمد بن حمزه از امام صادق روایت کرده است که چند زن نزد حضرت آمدند و یکی از آنان در مورد حکم مساحقه سوال کرد و امام فرمود حد مساحقه همان حد زناست.سپس آن زن گفت چنین حکمی در قرآن نیامده است.امام فرمود این حکم در قرآن بیان شده است.آن زن پرسید که در کجا بیان شده است؟امام فرمود:زنانی که مساحقه میکردند همان اصحاب رس بودند.4115796
ضمنا بر اساس نظر فقهی امام خمینی حد در موردی است که مرتکب عاقل،بالغ و مختار باشد و در این صورت صد تازیانه است چه شوهر داشته باشد چه نداشته باشد.بعضی از فقها گفته اند اگر زنی شوهردار این عمل را مرتکب شود حدش سنگسار است ولی قول اول اشبه است .در این عمل فرقی بین کافر و مسلمان و فاعل و مفعول نیست.4141060