ماده ۹۲۵ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Keyhani صفحهٔ ماده 925 قانون مدنی را به ماده ۹۲۵ قانون مدنی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد ارث می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطهٔ او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوهٔ ابوینی یا ابی حصهٔ اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد کلاله امی حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوهٔ ابوینی یا ابی تنهاباشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.
در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد ارث می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطه‌ی او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی حصه‌ی اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد کلاله امی حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی تنهاباشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
اخوه یعنی خواهر و برادر متوفی. (۲۰۱۵۲)
اخوه یعنی خواهر و برادر متوفی. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=80664|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref>


نسل (اسم جمع)، یعنی رابطه ای که بین انسان با انسانی دیگر، ازطریق ولادت، در خط نزولی یا اطراف، حاصل گردد. (۸۶۰۵۲) یا به عبارتی دیگر، به مجموع فرزندان مساوی از نظر بطن و عنوان، نسل گویند. (۴۹۳۹۰)
نسل(اسم جمع)، یعنی رابطه ای که بین انسان با انسانی دیگر، ازطریق ولادت، در خط نزولی یا اطراف، حاصل گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد پنجم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=344264|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> یا به عبارتی دیگر، به مجموع فرزندان مساوی از نظر بطن و عنوان، نسل گویند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث)|ترجمه=|جلد=|سال=1384|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=197616|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=5}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
اگر ورثه متوفی منحصر باشد به جد و جده ابی و جد و جده امی و اولاد برادر ابوینی و اولاد خواهر ابوینی و زوج، دراینصورت نصف ماترک، به زوج اختصاص دارد. ثلث ترکه به اجداد مادری تعلق یافته، و مابقی آن، به قرابت، به اجداد پدری و اخوه ابوینی می‌رسد. (۳۸۹۱۹)
اگر ورثه متوفی منحصر باشد به جد و جده ابی و جد و جده امی و اولاد برادر ابوینی و اولاد خواهر ابوینی و زوج، دراینصورت نصف ماترک، به زوج اختصاص دارد. ثلث ترکه به اجداد مادری تعلق یافته، و مابقی آن، به قرابت، به اجداد پدری و اخوه ابوینی می رسد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=مجمع علمی و فرهنگی مجد|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=155732|صفحه=|نام۱=مهدی|نام خانوادگی۱=شهیدی|چاپ=8}}</ref>


== سوابق فقهی ==
== سوابق فقهی ==
اگر متوفی دارای دو برادرزاده ابوینی، و دو خواهرزاده ابوینی، و دو برادرزاده امی و دو خواهرزاده امی باشد؛ دراینصورت، ثلث ترکه به اقربای امی او می‌رسد؛ که بین آنان، به‌طور مساوی تقسیم می‌گردد. دو ثلث دیگر نیز، به سه قسمت تقسیم شده؛ که دو قسمت آن، به برادرزاده ابوینی، و یک قسمت دیگر نیز، به خواهرزاده‌های ابوینی تعلق خواهدداشت؛ که به نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان تقسیم می‌گردد. (۹۵۷۷۳)
اگر متوفی دارای دو برادرزاده ابوینی، و دو خواهرزاده ابوینی، و دو برادرزاده امی و دو خواهرزاده امی باشد؛ دراینصورت، ثلث ترکه به اقربای امی او می رسد؛ که بین آنان، به طور مساوی تقسیم می گردد. دو ثلث دیگر نیز، به سه قسمت تقسیم شده؛ که دو قسمت آن، به برادرزاده ابوینی، و یک قسمت دیگر نیز، به خواهرزاده های ابوینی تعلق خواهدداشت؛ که به نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان تقسیم می گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث                                                                                                                 |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=383148|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref>


== رویه‌های قضایی ==
== رویه های قضایی ==
کمیسیون نشست‌های قضایی، به مناسبت نشست قضات دادگستری نکا، سهم اولاد اخوینی و ابی را، ذکور دوبرابر اناث دانسته‌است. (۱۴۱۳۶۵۴)
کمیسیون نشست های قضایی، به مناسبت نشست قضات دادگستری نکا، سهم اولاد اخوینی و ابی را، ذکور دوبرابر اناث دانسته است. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5654672|صفحه=|نام۱=معاونت آموزش|تحقیقات قوه قضاییه|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>


به موجب نظریه شماره ۶۱۵۰/۷ مورخه ۱۱/۸/۱۳۸۳ اداره حقوقی قوه قضاییه، اولاد اخوه، حصه کسی را، به ارث می‌برند که به واسطه او، به متوفی می‌رسند. (۱۳۷۴۵۷۶)
به موجب نظریه شماره 6150/7 مورخه 11/8/1383 اداره حقوقی قوه قضاییه، اولاد اخوه، حصه کسی را، به ارث می برند که به واسطه او، به متوفی می رسند. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در مسائل قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5498360|صفحه=|نام۱=معاونت آموزش|تحقیقات قوه قضاییه|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref>
 
== منابع ==
{{پانویس}}

نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۰

در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد ارث می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطه‌ی او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی حصه‌ی اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد کلاله امی حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی تنهاباشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.

توضیح واژگان

اخوه یعنی خواهر و برادر متوفی. [۱]

نسل(اسم جمع)، یعنی رابطه ای که بین انسان با انسانی دیگر، ازطریق ولادت، در خط نزولی یا اطراف، حاصل گردد. [۲] یا به عبارتی دیگر، به مجموع فرزندان مساوی از نظر بطن و عنوان، نسل گویند. [۳]

نکات توضیحی تفسیری دکترین

اگر ورثه متوفی منحصر باشد به جد و جده ابی و جد و جده امی و اولاد برادر ابوینی و اولاد خواهر ابوینی و زوج، دراینصورت نصف ماترک، به زوج اختصاص دارد. ثلث ترکه به اجداد مادری تعلق یافته، و مابقی آن، به قرابت، به اجداد پدری و اخوه ابوینی می رسد. [۴]

سوابق فقهی

اگر متوفی دارای دو برادرزاده ابوینی، و دو خواهرزاده ابوینی، و دو برادرزاده امی و دو خواهرزاده امی باشد؛ دراینصورت، ثلث ترکه به اقربای امی او می رسد؛ که بین آنان، به طور مساوی تقسیم می گردد. دو ثلث دیگر نیز، به سه قسمت تقسیم شده؛ که دو قسمت آن، به برادرزاده ابوینی، و یک قسمت دیگر نیز، به خواهرزاده های ابوینی تعلق خواهدداشت؛ که به نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان تقسیم می گردد. [۵]

رویه های قضایی

کمیسیون نشست های قضایی، به مناسبت نشست قضات دادگستری نکا، سهم اولاد اخوینی و ابی را، ذکور دوبرابر اناث دانسته است. [۶]

به موجب نظریه شماره 6150/7 مورخه 11/8/1383 اداره حقوقی قوه قضاییه، اولاد اخوه، حصه کسی را، به ارث می برند که به واسطه او، به متوفی می رسند. [۷]

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول). چاپ 1. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 80664
  2. محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد پنجم). چاپ 4. گنج دانش، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 344264
  3. محمدجعفر جعفری لنگرودی. دوره حقوق مدنی (جلد اول) (ارث). چاپ 5. گنج دانش، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 197616
  4. مهدی شهیدی. ارث. چاپ 8. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 155732
  5. آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث                                                                                                                . چاپ 2. سمت، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 383148
  6. مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی. چاپ 1. جنگل، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5654672
  7. مجموعه نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در مسائل قانون مدنی. چاپ 1. معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5498360