ماده ۵۱۴ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «خادم یا کارگر نمی‌تواند اجیر شود مگر برای مدت معینی یا برای انجام امر معینی....» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
کارگر: کارگر، شخصی است که در مقابل اتیان عملی، حق الزحمه دریافت نموده؛ و میان او و مزد دهنده، رابطه تبعیت برقرار باشد.( | کارگر: کارگر، شخصی است که در مقابل اتیان عملی، حق الزحمه دریافت نموده؛ و میان او و مزد دهنده، رابطه تبعیت برقرار باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد چهارم)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=339380|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
به موجب ماده 2617 قانون مدنی اتیوپی، اگر در قرارداد اجاره، مدتی معین نگردد؛ دراینصورت اجیر باید بلافاصله کار را شروع نموده؛ و در مدتی معقول، آن را تمام نماید.( | به موجب ماده 2617 قانون مدنی اتیوپی، اگر در قرارداد اجاره، مدتی معین نگردد؛ دراینصورت اجیر باید بلافاصله کار را شروع نموده؛ و در مدتی معقول، آن را تمام نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اندیشه و ارتقاء (صدور یک مقاله در علم ماهیت شناسی حقوقی)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1996840|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
اگر در اجاره اشخاص، منفعت اجیر مشخص نباشد؛ دراینصورت معامله باطل است. زیرا اگر طرفین، ندانند چه چیزی را تعهد می نمایند؛ چنین قراردادی غرری بوده؛ و معاملات غرری نیز باطل است. | اگر در اجاره اشخاص، منفعت اجیر مشخص نباشد؛ دراینصورت معامله باطل است. زیرا اگر طرفین، ندانند چه چیزی را تعهد می نمایند؛ چنین قراردادی غرری بوده؛ و معاملات غرری نیز باطل است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی عقد اجاره|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2717244|صفحه=|نام۱=اسداله|نام خانوادگی۱=لطفی|چاپ=1}}</ref> | ||
اگر برای تعیین منفعت، زمان کار ملاک باشد؛ دراینصورت مورد اجاره باید معلوم گردد؛ وگرنه عقد را، باید به دلیل مجهول بودن موضوع آن باطل دانست. اجیر شدن به طور دائم، نوعی سلب آزادی بوده؛ و هیچ کس نمی تواند برای همیشه، خود را تحت فرمان و اختیار دیگری قرار دهد.( | اگر برای تعیین منفعت، زمان کار ملاک باشد؛ دراینصورت مورد اجاره باید معلوم گردد؛ وگرنه عقد را، باید به دلیل مجهول بودن موضوع آن باطل دانست. اجیر شدن به طور دائم، نوعی سلب آزادی بوده؛ و هیچ کس نمی تواند برای همیشه، خود را تحت فرمان و اختیار دیگری قرار دهد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی عقود معین (قسمت اول) (معاملات معوض، عقود تملیکی، بیع، معاوضه، اجاره، قرض)|ترجمه=|جلد=|سال=1374|ناشر=مدرس|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3652452|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref> | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ دراینصورت نمی تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد. مگر درصورت اذن یا اجازه طرف مقابل. | اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ دراینصورت نمی تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد. مگر درصورت اذن یا اجازه طرف مقابل.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجله علمی انتقادی حقوقی کانون وکلا سال بیست و هفتم شماره 133 زمستان 1354|ترجمه=|جلد=|سال=1354|ناشر=کانون وکلای دادگستری مرکز|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1433984|صفحه=|نام۱=کانون وکلای دادگستری مرکز|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
نسخهٔ ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۰۲
خادم یا کارگر نمی‌تواند اجیر شود مگر برای مدت معینی یا برای انجام امر معینی.
توضیح واژگان
کارگر: کارگر، شخصی است که در مقابل اتیان عملی، حق الزحمه دریافت نموده؛ و میان او و مزد دهنده، رابطه تبعیت برقرار باشد.[۱]
پیشینه
به موجب ماده 2617 قانون مدنی اتیوپی، اگر در قرارداد اجاره، مدتی معین نگردد؛ دراینصورت اجیر باید بلافاصله کار را شروع نموده؛ و در مدتی معقول، آن را تمام نماید.[۲]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
اگر در اجاره اشخاص، منفعت اجیر مشخص نباشد؛ دراینصورت معامله باطل است. زیرا اگر طرفین، ندانند چه چیزی را تعهد می نمایند؛ چنین قراردادی غرری بوده؛ و معاملات غرری نیز باطل است.[۳]
اگر برای تعیین منفعت، زمان کار ملاک باشد؛ دراینصورت مورد اجاره باید معلوم گردد؛ وگرنه عقد را، باید به دلیل مجهول بودن موضوع آن باطل دانست. اجیر شدن به طور دائم، نوعی سلب آزادی بوده؛ و هیچ کس نمی تواند برای همیشه، خود را تحت فرمان و اختیار دیگری قرار دهد.[۴]
سوابق فقهی
اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ دراینصورت نمی تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد. مگر درصورت اذن یا اجازه طرف مقابل.[۵]
منابع
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد چهارم). چاپ 4. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 339380
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. اندیشه و ارتقاء (صدور یک مقاله در علم ماهیت شناسی حقوقی). چاپ 1. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1996840
- ↑ اسداله لطفی. سلسله مباحث فقهی حقوقی عقد اجاره. چاپ 1. جنگل، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2717244
- ↑ ناصر کاتوزیان. حقوق مدنی عقود معین (قسمت اول) (معاملات معوض، عقود تملیکی، بیع، معاوضه، اجاره، قرض). چاپ 6. مدرس، 1374. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3652452
- ↑ مجله علمی انتقادی حقوقی کانون وکلا سال بیست و هفتم شماره 133 زمستان 1354. کانون وکلای دادگستری مرکز، 1354. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1433984