ماده ۱۰۳۴ قانون مدنی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «هر زنی را که خالی از موانع نکاح باشد میتوان خواستگاری نمود. == توضیح واژگان =...» ایجاد کرد) |
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 1034 قانون مدنی را به ماده ۱۰۳۴ قانون مدنی منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۳۶
هر زنی را که خالی از موانع نکاح باشد میتوان خواستگاری نمود.
توضیح واژگان
فاصله بین قبول وعده ازدواج توسط زن، تا وقوع عقد نکاح را، نامزدی گویند. [۱]
به کاربردن کلماتی که دلالت بر میل شخص به ازدواج، و سایر معانی دیگر باشد؛ اما ظاهر، دلالت بر معنای اول نماید؛ تعریض گویند. [۲]
خواستگاری، یعنی پیشنهاد ازدواج به زن. [۳] و به درخواست ازدواج از زنی، خواستگاری گویند. [۴] و خواستگاری یعنی پیشنهاد ازدواج به زنی که خالی از موانع قانونی نکاح است. [۵]
پیشینه
در سوریه و لبنان و ترکیه، برخی تشریفات خاص، برای خواستگاری درنظرگرفته شده است. [۶]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
در حقوق ایران، خواستگاری، مقدمه ازدواج محسوب گردیده؛ و به همین دلیل به صورت رسمی، ثبت نمی گردد. 42894
اقتضای خصوصیات ذاتی و فطری انسان، این است که خواستگاری، از سوی انجام گردد. [۷] اما خواستگاری، می تواند از سوی زن نیز، صورت پذیرد. [۸]
خواستگاری، یا به صراحت انجام می گردد؛ و یا به کنایه. [۹]
شرایط و موانع خواستگاری، در نکاح دائم و موقت، یکسان است. [۱۰]
خواستگاری از زن متأهل و معتده، صحیح نیست. [۱۱]
مستندات فقهی
آیه 235 سوره بقره، "وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ"، دلالت بر موارد ممنوعیت خواستگاری دارد. [۱۲]
انتقادات
قانون مدنی، درمورد تعریف خواستگاری، ساکت است. [۱۳]
منابع
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد پنجم). چاپ 4. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 344152
- ↑ سیدمحمد صدری. حقوق خانواده در ترجمه لمعه شامل نکاح- طلاق- ظهار- ایلاء- لعان (متون فقه جلد دوم). چاپ 9. اندیشه های حقوقی، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3910464
- ↑ قاسم افسران. حقوق خانواده در آیینه نمودار (جلد اول). چاپ 1. نگاه بینه، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3374304
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 171452
- ↑ محمد رسولی. حقوق خانواده. چاپ 5. آثار فکر، 1393. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4681808
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 171632
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 171452
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 905200
- ↑ اسداله لطفی. سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد اول). چاپ 1. خرسندی، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2097676
- ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 171620
- ↑ محمد بروجردی عبده. کلیات حقوق اسلامی. چاپ 1. رهام، 1381. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3573212
- ↑ کاظم مدیرشانه چی. آیات الاحکام. چاپ 9. سمت، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4063588
- ↑ قاسم افسران. حقوق خانواده در آیینه نمودار (جلد اول). چاپ 1. نگاه بینه، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3374304