ماده ۲۹۸ قانون مجازات اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Wikihagh admin صفحهٔ ماده 298 قانون مجازات اسلامی را به ماده ۲۹۸ قانون مجازات اسلامی منتقل کرد: فارسی سازی نویسه ها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اگر کسی با یک ضربه عمدی، موجب جنایات متعدد بر اعضای مجنی علیه شود، چنانچه همه آنها به طور مشترک موجب قتل او شود و قتل نیز مشمول تعریف جنایات عمدی باشد فقط به قصاص نفس محکوم می شود. | اگر کسی با یک ضربه عمدی، موجب جنایات متعدد بر اعضای مجنی علیه شود، چنانچه همه آنها به طور مشترک موجب قتل او شود و قتل نیز مشمول تعریف جنایات عمدی باشد فقط به قصاص نفس محکوم می شود. | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | |||
این ماده را عده ای یکی از مصادیق قاعده « تعدد نتیجه به معنای تعدد جرم نیست» دانسته اند.3962876 در راستای وقوع این جرم باید سه شرط وجود داشته باشد: | |||
1- وارد شدن فقط یک ضربه به مجنی علیه | |||
2-عمدی بودن ضربه وارده | |||
3-وقوع قتل در نتیجه تاثیر مشترک تمام نتایج3962916 | |||
== مستندات فقهی == | |||
در این باره فقها قائل به تفکیک میان دو حالت شده اند. در فرضی که کسی مرتکب جرحی بر دیگری شود و پس از آن فرد مجروح در نتیجه این جرح بمیرد، تداخل قصاص روی میدهد . اما چنانچه جراحات حاصله متعدد باشند، نباید قائل به تداخل جنایات شویم. 272504 اما می توان به روایتی از اما صادق (ع) استناد نمود که به موجب آن ایشان در خصوص مردی که چشم فردی را درآورده و نیز دو گوشش را بریده و سپس او را کشته بود، اظهار نمودند که چنانچه او این اقدامات را جداگانه انجام داده است، بایستی در ابتدا قصاص عضو شده و سپس کشته شود. ولی اگر با یک ضربه واحد موجب تمام این جنایات شده است، از بابت چشم و گوش قصاص نمی شود و فقط گردن زده می شود.2357352 | |||
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۱
اگر کسی با یک ضربه عمدی، موجب جنایات متعدد بر اعضای مجنی علیه شود، چنانچه همه آنها به طور مشترک موجب قتل او شود و قتل نیز مشمول تعریف جنایات عمدی باشد فقط به قصاص نفس محکوم می شود.
نکات توضیحی تفسیری دکترین
این ماده را عده ای یکی از مصادیق قاعده « تعدد نتیجه به معنای تعدد جرم نیست» دانسته اند.3962876 در راستای وقوع این جرم باید سه شرط وجود داشته باشد:
1- وارد شدن فقط یک ضربه به مجنی علیه
2-عمدی بودن ضربه وارده
3-وقوع قتل در نتیجه تاثیر مشترک تمام نتایج3962916
مستندات فقهی
در این باره فقها قائل به تفکیک میان دو حالت شده اند. در فرضی که کسی مرتکب جرحی بر دیگری شود و پس از آن فرد مجروح در نتیجه این جرح بمیرد، تداخل قصاص روی میدهد . اما چنانچه جراحات حاصله متعدد باشند، نباید قائل به تداخل جنایات شویم. 272504 اما می توان به روایتی از اما صادق (ع) استناد نمود که به موجب آن ایشان در خصوص مردی که چشم فردی را درآورده و نیز دو گوشش را بریده و سپس او را کشته بود، اظهار نمودند که چنانچه او این اقدامات را جداگانه انجام داده است، بایستی در ابتدا قصاص عضو شده و سپس کشته شود. ولی اگر با یک ضربه واحد موجب تمام این جنایات شده است، از بابت چشم و گوش قصاص نمی شود و فقط گردن زده می شود.2357352