ماده ۹۰۲ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(صفحه‌ای تازه حاوی «فرض دو وارث دو ثلث ترکه است: ۱- دو دختر و بیشتر در صورت نبودن اولاد ذکور؛ ۲- دو...» ایجاد کرد)
 
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
فرض دو وارث دو ثلث ترکه است:
فرض دو وارث دو ثلث ترکه است:


۱- دو دختر و بیشتر در صورت نبودن اولاد ذکور؛
# دو دختر و بیشتر در صورت نبودن اولاد ذکور.
 
# دو خواهر و بیشتر ابوینی یا ابی تنها با نبودن برادر.
۲- دو خواهر و بیشتر ابوینی یا ابی تنها با نبودن برادر.
 
== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
به زنی که نسب او، باواسطه یا بی واسطه به انسان منتهی گردد؛ دختر گویند.(82576)
به زنی که نسب او، باواسطه یا بی واسطه به انسان منتهی گردد؛ دختر گویند. (۸۲۵۷۶)


== پیشینه ==
== پیشینه ==
در دین یهود، دختر درصورتی ارث می برد که، متوفی دارای پسر یا نوه پسری نباشد.(767392)
در دین یهود، دختر درصورتی ارث می‌برد که، متوفی دارای پسر یا نوه پسری نباشد. (۷۶۷۳۹۲)


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
درصورتیکه متوفی دارای دو خواهر ابوینی و جد و جده باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران وی، و مابقی به جد و جده او می رسد؛ و چیزی اضافه نمی آید.(49688) اما اگر ورثه متوفی، منحصر به دو یا چند دختر باشند؛ دوثلث ترکه را به فرض برده؛ و مابقی، به آنان رد می گردد.(38724) و هرگاه وراث متوفی، منحصر به دو یا چند خواهر ابوینی و چند خواهر امی باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران ابوینی، و مابقی به خواهران امی او رسیده؛ و چیزی اضافه نمی آید؛ ولی اگر ورثه میت، منحصر به دو خواهر ابوینی و یک خواهر امی باشد؛ دراینصورت، سدس ترکه به خواهر امی رسیده؛ و دو ثلث نصیب خواهران ابوینی گردیده؛ و مابقی ترکه، به خواهران ابوینی رد می گردد.(361770)
درصورتیکه متوفی دارای دو خواهر ابوینی و جد و جده باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران وی، و مابقی به جد و جده او می‌رسد؛ و چیزی اضافه نمی‌آید. (۴۹۶۸۸) اما اگر ورثه متوفی، منحصر به دو یا چند دختر باشند؛ دوثلث ترکه را به فرض برده؛ و مابقی، به آنان رد می‌گردد. (۳۸۷۲۴) و هرگاه وراث متوفی، منحصر به دو یا چند خواهر ابوینی و چند خواهر امی باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران ابوینی، و مابقی به خواهران امی او رسیده؛ و چیزی اضافه نمی‌آید؛ ولی اگر ورثه میت، منحصر به دو خواهر ابوینی و یک خواهر امی باشد؛ دراینصورت، سدس ترکه به خواهر امی رسیده؛ و دو ثلث نصیب خواهران ابوینی گردیده؛ و مابقی ترکه، به خواهران ابوینی رد می‌گردد. (۳۶۱۷۷۰)


== مستندات فقهی ==
== مستندات فقهی ==
آیه 11 سوره نساء، سهم دو یا چند دختر را، در فرضی که متوفی، دارای فرزند دیگری نمی باشد؛ تعیین نموده است: " یُوصِیکُمُ اللَّهُ فِی أَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ فَإِنْ کُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَإِنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ کَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِهَا أَوْ دَیْنٍ آبَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ لا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعًا فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا". و آیه 176 همان سوره نیز، " یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَکَ وَهُوَ یَرِثُهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ کَانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَکَ وَإِنْ کَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ"، سهم دو یا چند خواهر متوفی را، در فرضی که وی؛ دارای اولاد ذکور نباشد؛ مشخص نموده است.(91502) (543331) (289229)
آیه ۱۱ سوره نساء، سهم دو یا چند دختر را، در فرضی که متوفی، دارای فرزند دیگری نمی‌باشد؛ تعیین نموده‌است: «یُوصِیکُمُ اللَّهُ فِی أَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ فَإِنْ کُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَإِنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ کَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِهَا أَوْ دَیْنٍ آبَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ لا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعًا فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا». و آیه ۱۷۶ همان سوره نیز، «یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَکَ وَهُوَ یَرِثُهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ کَانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَکَ وَإِنْ کَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ»، سهم دو یا چند خواهر متوفی را، در فرضی که وی؛ دارای اولاد ذکور نباشد؛ مشخص نموده‌است. (۹۱۵۰۲) (۵۴۳۳۳۱) (۲۸۹۲۲۹)

نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۸

فرض دو وارث دو ثلث ترکه است:

  1. دو دختر و بیشتر در صورت نبودن اولاد ذکور.
  2. دو خواهر و بیشتر ابوینی یا ابی تنها با نبودن برادر.

توضیح واژگان

به زنی که نسب او، باواسطه یا بی واسطه به انسان منتهی گردد؛ دختر گویند. (۸۲۵۷۶)

پیشینه

در دین یهود، دختر درصورتی ارث می‌برد که، متوفی دارای پسر یا نوه پسری نباشد. (۷۶۷۳۹۲)

نکات توضیحی تفسیری دکترین

درصورتیکه متوفی دارای دو خواهر ابوینی و جد و جده باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران وی، و مابقی به جد و جده او می‌رسد؛ و چیزی اضافه نمی‌آید. (۴۹۶۸۸) اما اگر ورثه متوفی، منحصر به دو یا چند دختر باشند؛ دوثلث ترکه را به فرض برده؛ و مابقی، به آنان رد می‌گردد. (۳۸۷۲۴) و هرگاه وراث متوفی، منحصر به دو یا چند خواهر ابوینی و چند خواهر امی باشد؛ دو ثلث ترکه به خواهران ابوینی، و مابقی به خواهران امی او رسیده؛ و چیزی اضافه نمی‌آید؛ ولی اگر ورثه میت، منحصر به دو خواهر ابوینی و یک خواهر امی باشد؛ دراینصورت، سدس ترکه به خواهر امی رسیده؛ و دو ثلث نصیب خواهران ابوینی گردیده؛ و مابقی ترکه، به خواهران ابوینی رد می‌گردد. (۳۶۱۷۷۰)

مستندات فقهی

آیه ۱۱ سوره نساء، سهم دو یا چند دختر را، در فرضی که متوفی، دارای فرزند دیگری نمی‌باشد؛ تعیین نموده‌است: «یُوصِیکُمُ اللَّهُ فِی أَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ فَإِنْ کُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَإِنْ کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ کَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِهَا أَوْ دَیْنٍ آبَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ لا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعًا فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا». و آیه ۱۷۶ همان سوره نیز، «یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَکَ وَهُوَ یَرِثُهَا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ کَانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَکَ وَإِنْ کَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَیَیْنِ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ»، سهم دو یا چند خواهر متوفی را، در فرضی که وی؛ دارای اولاد ذکور نباشد؛ مشخص نموده‌است. (۹۱۵۰۲) (۵۴۳۳۳۱) (۲۸۹۲۲۹)