ماده ۷۰۳ قانون مجازات اسلامی (۱۳۹۲)

در صورتی ‌که جنایت، علاوه ‌بر زوال صوت، موجب زوال نطق نیز گردد، دو دیه ثابت می‌ شود.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

جنایتی که موجب زوال نطق یا صوت میشود ممکن است از راهی غیر ازقطع زبان صورت گیرد و یا حتی ممکن است موقتی باشد.در این حالت پرسش آن است که اگر صوت یا نطق به حالت اولیه برگردد باز هم باید دیه پرداخت شود؟ که باید گفت هرچند اطلاق مواد چنین اقتضایی دارد اما این امر منطقی نیست و برخی از فقها به این موضوع تصریح کرده و استدلال میکنند که"بازگشت تکلم،هبه خداوند است پس دیه مسترد نمیشود."همچنین دلیل آورده شده است که پرداخت دیه بر مبنای حق بوده و استرداد آن نیاز به دلیل دارد.

سوابق فقهی

در رابطه با زوال نطق علاوه بر زوال صوت،آیت الله خمینی معتقد هستند که اگر جنایتی برکسی وارد شود که همه جوهره صدایش و نطقش از بین برود و نتواند سخن بگوید باید دو خونبها پرداخت شود.یکی برای صوت و دیگری برای سخن گفتن.همچنین برخی فقها نیز قائل به این هستند که صوت و تکلم دو منفعت جداگانه هستند و اگر بر اثر جنایت هر دو از بین برود،باید دو دیه کامل پرداخت شود.