ماده ۹۲۵ قانون مدنی

ماده ۹۲۵ قانون مدنی: در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد ارث می‌برند. در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل، حصه کسی را می‌برد که به واسطهٔ او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوهٔ ابوینی یا ابی حصهٔ اخوه ابوینی یا ابی تنها، و اولاد کلاله امی حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوهٔ ابوینی یا ابی تنها باشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۹۲۴ قانون مدنی
• ماده ۹۲۶ قانون مدنی

نکات تفسیری دکترین

اگر ورثه متوفی منحصر باشد به جد و جده ابی، و جد و جده امی و اولاد برادر ابوینی و اولاد خواهر ابوینی و زوج، در این صورت نصف ماترک، به زوج اختصاص دارد، ثلث ترکه به اجداد مادری تعلق یافته، و مابقی آن، به قرابت، به اجداد پدری و اخوه ابوینی می‌رسد.

سوابق و مستندات فقهی

سوابق و مستندات فقهی

اگر متوفی دارای دو برادرزاده ابوینی، و دو خواهرزاده ابوینی، و دو برادرزاده امی و دو خواهرزاده امی باشد؛ در این صورت، ثلث ترکه به اقربای امی او می‌رسد؛ که بین آنان، به‌طور مساوی تقسیم می‌گردد. دو ثلث دیگر نیز، به سه قسمت تقسیم شده؛ که دو قسمت آن، به برادرزاده ابوینی، و یک قسمت دیگر نیز، به خواهرزاده‌های ابوینی تعلق خواهد داشت؛ که به نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان تقسیم می‌گردد.

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. اولاد برادران و خواهران (اخوه) در صورت عدم وجود برادر و خواهر برای متوفی، قائم‌مقام آن‌ها در ارث‌بری می‌شوند.
2. اولاد اخوه با اجداد مشترک از متوفی ارث می‌برند.
3. در تقسیم ارث بین اولاد اخوه، تقسیم بر اساس نسل انجام می‌شود.
4. هر نسل سهم کسی را می‌برد که از طریق او به متوفی مرتبط است.
5. اولاد اخوه ابوینی یا ابی سهم برادران و خواهران ابوینی یا ابی را می‌برند.
6. اولاد برادران و خواهران مادری (کلاله امی) سهم کلاله امی را دریافت می‌کنند.
7. در تقسیم میان افراد یک نسل، اگر اولاد اخوه ابوینی یا ابی تنها باشند، ذکور دو برابر اناث سهم می‌برند.
8. اگر اولاد از کلاله امی باشند، ارث به‌صورت مساوی تقسیم می‌شود.

رویه های قضایی

• کمیسیون نشست‌های قضایی، به مناسبت نشست قضات دادگستری نکا، سهم اولاد اخوینی و ابی را، ذکور دوبرابر اناث دانسته‌است.

• به موجب نظریه شماره ۶۱۵۰/۷ مورخه ۱۳۸۳/۸/۱۱ اداره حقوقی قوه قضاییه، اولاد اخوه، حصه کسی را، به ارث می‌برند که به واسطه او، به متوفی می‌رسند.