مطالعه تطبیقی نکاح مسیار براساس مذهب امام شافعی رض و فقه امامیه شیعه و حقوق ایران

مطالعه تطبیقی نکاح مسیار براساس مذهب امام شافعی رض و فقه امامیه شیعه و حقوق ایران عنوان پایان نامه ای است که توسط مهدی بهرامی، با راهنمایی فرزاد پارسا در سال ۱۳۹۴ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی دفاع گردید.

عنوان	مطالعه تطبیقی نکاح مسیار براساس مذهب امام شافعی رض و فقه امامیه شیعه و حقوق ایران
رشته	حقوق خصوصی
دانشجو	مهدی بهرامی
استاد راهنما	فرزاد پارسا
استاد مشاور	[[]]
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۴
دانشگاه	دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

چکیده

نکاح مصدر ثلاثی از نکح، ینکح، نکاحا و به معنای جمع دو چیز با هم است. نکاح از دیدگاه علماء به معنای عقد و زناشویی است. مسیار بر وزن مفعال یعنی مردی که زیاد رفت و آمد می کند و از کلمه السیره از مصدر تسیار به معنای نوعی راه رفتن گرفته شده است شاید اصل نامگذاری آن از سیر یعنی رفتن نزد زن در شب یا روز باشد و اصولا اصطلاحی عامیانه بوده که در کشورهای حاشیه خلیج فارس و در عربستان سعودی به این اسم رواج دارد و بنابر تعریفی که در مجمع فقهی مکه مکرمه از آن ارایه داده اند ازدواجی است دایمی با همان ارکان و شرایطی که نکاح دایم دارد با این تفاوت که زن از برخی از حقوق خود مانند نفقه، مسکن، و قسم (نوبت شب) صرفنظر و گذشت می کند و آن را در اختیار شوهر می گذارد که هر وقت برای او میسر شد به او سر بزند. برخی نیز گفته اند مسیار کلمه ای عربی است که به لهجه اهل بادیه باز می گردد و منظور از آن رفتن به سوی زن و خوشحال نمودن وی می باشد. برخی دیگر معتقدند ازدواج مسیار پدیده ای جدید می باشد که ابتدا در منطقه عربستان سعودی ظهور پیدا کرده و سپس در سایر مناطق و کشورها رواج یافته است. اما عده ای ازدواج مسیار را دارای سابقه تاریخی دانسته و در این زمینه به برخی از متون فقهی استناد نموده اند. مطالعه تطبیقی حکم این موضوع در فقه امام شافعی (رض)، فقه امامیه و حقوق مدنی ایران و تبیین نقاط اشتراک، افتراق و اختلاف آن و نظرات موافقین و مخالفین این عقد در این مذاهب از جمله مسایلی است که این پایان نامه در پی پاسخگویی به آنها می باشد. این عنوان موضوع و ماهیتی جدید در فقه است. گرچه مطالبی در این باب نوشته شده لکن هنوز جوانب پنهانی در آن وجود دارد که روشن سازی این جوانب در فقه امام شافعی ( رض )، فقه امامیه و حقوق مدنی ایران حایز اهمیت فراوانی می تواند باشد. هدفهای این تحقیق عبارتند از بررسی ویژگیهای نکاح مسیار و دلایل فقهی آن، بررسی آراء فقهاء و جواز آن برای روشن شدن موضوع و بررسی تطبیقی این عقد در مذهب امام شافعی ( رض )، فقه امامیه ( شیعه ) و حقوق مدنی ایران.در مجموع در باب نکاح مسیار سه دیدگاه مختلف وجود دارد. برخی آن را جایز شمرده و برخی آن را تحریم نموده و برخی دیگر در خصوص آن سکوت کرده و توقف نموده اند

ساختار و فهرست پایان نامه

عنوان صفحهمقدمه۱بیان مسیله تحقیق۱اهمیت و ضرورت تحقیق۱اهداف تحقیق۲سوالات تحقیق۲روش تحقق و نوع آن۲پیشینه تحقیق۳ساختار تحقیق۳فصل اول: کلیات و مفاهیم تحقیق۴۱–۱– تعریف نکاح ( مفهوم لغوی )۵۱–۲– دیدگاه علماء در باب معنای حقیقی واژه نکاح ( مفهوم اصطلاحی )۶۱ –۲ –۱– دیدگاه اول۶۱–۲–۲– دیدگاه دوم۷۱–۲–۳– دیدگاه سوم۷۱–۲–۴– دیدگاه چهارم۷۱–۳– آثار مترتب بر نزاع۷۱–۳–۱– شهادت بر نکاح و ازدواج۸۱–۳–۲– ایجاد حرمت مصاهرت به وسیله زنا۸۱–۳–۳– تعلیق طلاق بر لفظ نکاح و سوگند یاد کردن به عدم انجام نکاح۹۱–۳–۴– نتیجه گیری۹۱–۴– تعریف نکاح مسیار۹۱–۴–۱– معنای لغوی مِسیار۱۰۱–۴ – ۲– معنای اصطلاحی نکاح مسیار۱۰۱–۵– تاریخچه نکاح مسیار۱۲۱–۶– علل رواج نکاح مسیار۱۳۱–۷– جهات اشتراک و افتراق نکاح دایم با نکاح مسیار و متعه۱۴۱–۷–۱– جهات اشتراک۱۵۱–۷–۲– جهات افتراق۱۶۱–۸– مناطق رواج نکاح مسیار۱۷۱–۹– ماهیت فقهی حقوقی نکاح مسیار۱۷فصل دوم: دیدگاه فقهاء اهل سنت، فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران۱۸۲–۱– دیدگاه فقهاء اهل سنت درمورد حکم نکاح مسیار۱۹۲–۲– حکم به جواز۱۹۲–۲–۱– بررسی ادله قایلین به صحت نکاح مسیار۲۳۲–۲–۱–۱– قرآن۲۳۲–۲–۱–۲– روایات۲۴۲–۲–۱–۳– قواعد فقهی۲۷۲–۲–۲– حاصل کلام موافقین۲۸۲–۲–۳– اسباب تجویز مسیار در مردان۳۰۲–۲–۴– اسباب تجویز مسیار در زنان۳۰۲–۳– حکم به تحریم۳۱۲–۳–۱– بررسی ادله مخالفین نکاح مسیار۳۲۲–۳–۱–۱– آیات۳۳۲–۳–۱–۲– روایات۳۴۲–۳–۱–۳– دلایل عقلی۳۷۲–۳–۳– حاصل کلام مخالفین۳۹۲–۳–۳–۱– مخالفت با مقتضی عقد نکاح۳۹۲–۳–۳–۲– عدم تحقق اهداف شرع۳۹۲–۳–۳–۳– مخالف با کتاب الله۴۰۲–۳–۳–۴– ظلم به زن و اهانت به شخصیت وی۴۰۲–۳–۳–۵– مخالفت با طبیعت نکاح۴۱۲–۳–۳–۶– زمینه ساز فساد و اِفساد و ارتکاب محرمات۴۱۲–۳–۴– پاسخ به اشکالات مخالفین نکاح مسیار۴۱۲–۴– حکم به توقف۴۷۲–۵– تحلیل و ارزیابی دیدگاهها در خصوص شروط مندرج در نکاح مسیار۴۸۲–۵–۱– حکم مبیت ( همخوابی )۴۸۲–۵–۲– مدت حق مبیت۵۱۲–۵–۳– بررسی اسقاط حق مبیت۵۲۲–۵–۴– اسقاط حق نفقه۵۷۲–۵–۵– حکم اسقاط حق نفقه۵۸۲–۵–۶– اسقاط قوامیت مرد بر خانواده۵۹۲–۵–۷– ماهیت قوامیت مرد در خانواده۶۱۲–۶– نظر فقهاء امامیه ( فقه شیعه ) در مورد نکاح مسیار۶۱۲–۷– موضع قانون مدنی ایران در مورد نکاح مسیار۹۳۲–۷–۱– مطابقت مواد قانون مدنی با نکاح مسیار :۹۳۲–۸– نظر حقوقدانان در مورد نکاح مسیار۹۵فصل سوم: نتیجه گیری۹۷۳–۱– نتیجه گیری۹۸۳–۲– پیشنهاد و راهکارها۱۰۱منابع و مآخذ۱۰۴منابع فارسی۱۰۵منابع عربی۱۰۵

کلیدواژه ها

• نکاح
• ازدواج مسیار
• فقه شافعی
• فقه جعفری
• نفقه
• حقوق موضوعه
• نظام حقوقی
• ایران