۲۱٬۴۶۷
ویرایش
ابرابزار
(متن اصلی) |
(ابرابزار) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
حق سکونت در خانه، یا قسمتی از آن را، حق سکنی نامند.( | حق سکونت در خانه، یا قسمتی از آن را، حق سکنی نامند. (۸۲۱۴۳) | ||
در سکنی، به منتفع، ساکن گویند.( | در سکنی، به منتفع، ساکن گویند. (۸۳۰۲۳) (۸۵۴۷۰) | ||
در سکنی، به مالک، مُسکن گویند. ( | در سکنی، به مالک، مُسکن گویند. (۸۳۰۲۳) (۸۵۴۷۰) | ||
به سکنای فاقد مهلت، سکنی مطلقه گویند.( | به سکنای فاقد مهلت، سکنی مطلقه گویند. (۸۳۰۹۴) | ||
== کلیات توضیحی تفسیری دکترین == | == کلیات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
تعلیق در عمری، رقبی و سکنی، موافق قاعده است.( | تعلیق در عمری، رقبی و سکنی، موافق قاعده است. (۲۹۰۰۵) | ||
عمری، سکنی، و رقبی، مبتنی بر مسامحه هستند.( | عمری، سکنی، و رقبی، مبتنی بر مسامحه هستند. (۴۶۴۵۶) | ||
سکنی، ممکن است به صورت رقبی، و مقید به مدتی معین، منعقد گردیده؛ | سکنی، ممکن است به صورت رقبی، و مقید به مدتی معین، منعقد گردیده؛ یا در قالب عمری باشد. (۳۱۳۱۱) (۴۶۴۵۹) | ||
استفاده از موضوع سکنی، متعلق به منتفع و کسانی است که از نظر عرف، از وابستگان او، محسوب | استفاده از موضوع سکنی، متعلق به منتفع و کسانی است که از نظر عرف، از وابستگان او، محسوب می‌گردند. (۶۱۲۸۲) | ||
با توجه به وفور حق انتفاع در مورد منازل، قانونگذار نام سکنی را، برای این قسم انتفاع، برگزیده است.( | با توجه به وفور حق انتفاع در مورد منازل، قانونگذار نام سکنی را، برای این قسم انتفاع، برگزیده است. (۱۳۱۲۴۵) | ||
== مستندات فقهی == | == مستندات فقهی == | ||
با استناد به روایتی از امام صادق، ممکن است حق سکنی، به صورت | با استناد به روایتی از امام صادق، ممکن است حق سکنی، به صورت غیرقابل انتقال، و غیرقابل وراثت منعقد گردد. (۳۱۳۰۳) | ||
== سوابق فقهی == | == سوابق فقهی == | ||
حق سکنی، با ایجاب و قبول به وجود | حق سکنی، با ایجاب و قبول به وجود می‌آید. (۹۲۸۶) | ||
تنها منتفع، اطرافیان، متعلقات و اهل وی، حق انتفاع از سکنی را دارند.( | تنها منتفع، اطرافیان، متعلقات و اهل وی، حق انتفاع از سکنی را دارند. (۶۲۳۴۳۱) | ||
== | == رویه‌های قضایی == | ||
به موجب نظریه شماره | به موجب نظریه شماره ۱۲۴۰۵/۷ مورخه ۱۵/۱۲/۱۳۷۱ اداره حقوقی قوه قضاییه، با توجه به اینکه به دلالت عرف، سکنی مبتنی بر احسان است؛ لذا نمی‌توان کسی به جز منتفع و خانواده اش را، مجاز در استفاده از منزل موضوع انتفاع دانست. چراکه چنین استنباطی، با قصد مالک در تعارض است؛ لذا سکنی، غیرقابل انتقال بوده؛ و مالک، می‌تواند خلع ید اشخاصی غیر از منتفع و خانواده او را، از محکمه صالح تقاضا نماید. (۶۶۱۲۶) | ||