پس زمینه تاریخی / اندیشه‌ای سیاست خارجی تعالی‌گرا

از ویکی حقوق
نسخهٔ تاریخ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۵ توسط Farnoushfakhar (بحث | مشارکت‌ها) (وارد کردن چکیده و کلیدواژه)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

پس زمینه تاریخی / اندیشه‌‎ای سیاست خارجی تعالی‌گرا نام مقاله‌ای از محسن خلیلی و فهیمه آزموده است که در شماره بیست و نهم (مهر 1389) نشریه پژوهش حقوق عمومی منتشر شده است.

چکیده

پس از روی کارآمدن دولت نهم / دهم، در سیاست خارجی ایران واژه ای به نامِ «تعالی»، باب شده است که بی گمان، تباری دارد و نمودگرِ برآمدنِ نوعی نوستالژی تاریخی است. این مفهوم بر پایه دین تعریف می‌شود و با محوریت امور روحی، به تغییر و تحول ِکیفی و کمی در نهادهای سیاسی، فرهنگی، و اقتصادی جامعه می‌انجامد.با بررسی بن / درون مایه کلمه« تعالی»، و با در نظر داشتن این پرسشِ بنیادین که سیاست خارجی تعالی‌گرا چه هدف‌ها و بنیان‌هایی دارد، می توان به این باور دست یافت که وجودِ نوعی باز گشت گراییِ نوستالژیک به انقلابی گری دهه های 1350 و 1360، به همراه امید به بازآفرینش ساختکارِ تمدنِ اسلامی/ ایرانی، اندیشه ضدیت با مدرنیته و غرب در تاریخ معاصر ایران، موعودیت گرایی، مهندسی فرهنگی، تمهید مقدمات و مقوماتِ جستجوی راه های بدیل توسعه از سوی پست مدرن‌ها، سازه گرایان و نظریه انتقادی در روابط بین الملل سبب ساز خلق مفهوم تعالی با معانی یک سر متفاوت با گنجواژه ای شده است که مدرنیته در اختیار زمامداران گذاشته بود.برداشتی این چنین، اکنون، درکارِ جای گزین سازیِ مجموعه ای از واژگان، به جای گفتارهای برآمده از گفتمانِ مرسوم و معهودِ قدرت در عرصه بین المللی شده است.

کلیدواژه‌ها

  • سیاست خارجی
  • سیاست خارجی ایران
  • سیاست خارجی دولت نهم
  • سیاست خارجی دولت دهم
  • توسعه
  • تعالی
  • نوستالژی
  • بازگشت‌گرایی