۳٬۳۴۱
ویرایش
←نظریه هایی که مبتنی بر حقوق طبیعی هستند
(←مبانی) |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=== در جهان === | === در جهان === | ||
حق مالکیت فکری، موضوع جدیدی است. در سال 1690 جان لاک در کتاب «دو رساله» در مورد حکومت مذهبی تلاش کرد که مالکیت یک اثر هنری را به مولف آن نسبت دهد. اما اولین قوانین با پیشرفت صنعت چاپ و حمایت از مولفان در برابر مساله نسخ غیرمجاز وضع گردید. اولین قانون مربوط به حق مولف در دنیا در سال 1710 میلادی توسط پارلمان انگلیس وضع گردید که مولف را به عنوان دارنده حق صدور جواز نسخه برداری به رسمیت شناخت. | |||
سپس در فرانسه، به فرمان لویی شانزدهم در سال 1977 و در آمریکا ابتدا با وضع قانون محلی در سال 1783 شروع و سپس در سال 1789 به صورت یکی از اصول قانون اساسی متجلی شد. اولین باری که اصطلاح مالکیت فکری مورد استفاده قرار گرفت در دادگاه ماساچوسته در مورد قضیه ثبت اختراعات بود. | |||
برخی دیگر از نویسندگان معتقدند که اصطلاح مالکیت فکری به قبل از سال 1845 بر می گردد. در فصل 1 قانون فرانسه مصوب سال 191 نوشته شده بود: تمامی اختراعات جدید از حقوق نویسنده و مخترع محسوب می گردند و تمام حقوق آن اختراع از 15-5 سال برای وی محفوظ خواهد بود. | |||
اصطلاح مالکیت فکری تا قبل از سال 1967 به صورت غیر رسمی و غیر متداول بکار برده می شد ولی از سال 1967 که سازمان جهانی حقوق مالکیت فکری تاسیس شد، تلاش زیادی را در جهات توسعه این اصطلاح بکار بست.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مالکیت فکری (معنوی) از منظر قوانین و مقررات داخلی و اسناد بین المللی|ترجمه=|جلد=|سال=|ناشر=فصلنامه حقوقی مجد سال چهارم شماره پانزدهم|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6662956|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=آل کجباف|چاپ=}}</ref> | |||
=== در حقوق ایران === | === در حقوق ایران === | ||
| خط ۶۳: | خط ۷۰: | ||
=== نظریه حق انتفاع === | === نظریه حق انتفاع === | ||
احمد سهنوری با مطرح کردن اشکالات نظریه مال بودن آفرینش های فکری ، ماهیت مالکیت فکری را به حق انتفاع نزدیک تر می داند با این تفاوت که حق انتفاع با فوت | احمد سهنوری با مطرح کردن اشکالات نظریه مال بودن آفرینش های فکری ، ماهیت مالکیت فکری را به حق انتفاع نزدیک تر می داند با این تفاوت که حق انتفاع با فوت صاحب حق مقتضی می شود. اما حق بهره مندی از آفرینش فکری برای مدتی پس از مرگ پدیدآورنده باقی می ماند. | ||
حق انتفاع اگرچه با مبنای نظریه کار و شخصیت ناسازگار نیست، با نظریه منفعت گرایی دارای پیوند وثیق است، چون اساس نظریه منفعت گرایی از این امر حکایت می کند که صاحب پدیده فکری مدتی از اثر خود به صورت انحصاری بهره مند شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مسئولیت مدنی ناشی از اضرار به مالکیت فکری|ترجمه=|جلد=|سال=91|ناشر=نامه مفید مرداد و شهریور 1383 شماره 43|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6662948|صفحه=|نام۱=محمود|نام خانوادگی۱=حکمت نیا|چاپ=}}</ref> | |||
== دیدگاه فقها == | == دیدگاه فقها == | ||