ماده ۷۳۹ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(متن اصلی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توضیح واژگان == | == توضیح واژگان == | ||
کفالت : در اصطلاح فقهی عبارت است از عقدی که به موجب آن کفیل تعهد می کند که مکفول را در وقت و زمان معینی مقابل مکفول له حاضر نماید. | کفالت : در اصطلاح فقهی عبارت است از عقدی که به موجب آن کفیل تعهد می کند که مکفول را در وقت و زمان معینی مقابل مکفول له حاضر نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی حقوق جزای اسلامی یا فرهنگ اصطلاحات حقوق جزای اسلامی|ترجمه=|جلد=|سال=1392|ناشر=بهنامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3935148|صفحه=|نام۱=جعفر|نام خانوادگی۱=ارجمنددانش|چاپ=4}}</ref> | ||
== نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی و تفسیری دکترین == | ||
در کفالت مطلق کفیل هر زمان که مکفول له اراده نماید باید مکفول عنه را حاضر نماید | در کفالت مطلق کفیل هر زمان که مکفول له اراده نماید باید مکفول عنه را حاضر نماید <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1442788|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref> بر خلاف این حکم در کفالت موجل پیش از فرا رسیدن موعد مکفول له حق مطالبه نداشته و برای جلوگیری از ابهام و ضرر برای کفیل ، قانونگذار تعیین اجل را ضروری دانسته است .با این وجود چنانچه موعد احضار در آینده قابل تعیین باشد مانند جلسه دادرسی یا روز اجرای حکم ، کفالت صحیح است ، زیرا این امر به منزله موردی است که موعد احضار با اراده مکفول له تعیین می شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه های دین، ودیعه،عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660668|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref> تعهد کفیل می تواند برای یک مرتبه احضار یا به تکرار و به اندازه لزوم باشد و در صورت تردید ، با یک بار احضار تعهد انجام شده است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=98508|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> | ||
چنانچه دین مکفول عنه موجل باشد ، کفالت به اخضار او پیش از موعد دین مورد ندارد. | چنانچه دین مکفول عنه موجل باشد ، کفالت به اخضار او پیش از موعد دین مورد ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی عقد کفالت|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2533872|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=4}}</ref> | ||
در کفالت موجل کفیل موظف است مکفول عنه را در سررسید اجل حاضر نماید. | در کفالت موجل کفیل موظف است مکفول عنه را در سررسید اجل حاضر نماید.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=اساس در قوانین مدنی (المدونه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1442784|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=1}}</ref> | ||
== سوابق و مستندات فقهی == | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
چنانچه عقد کفالت به اجلی مقید شده باشد مکفول له تنها در زمان موعد حق احضار مکفول را دارد نه قبل و بعد از آن. | چنانچه عقد کفالت به اجلی مقید شده باشد مکفول له تنها در زمان موعد حق احضار مکفول را دارد نه قبل و بعد از آن.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فرهنگ فقه (جلد اول)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2620936|صفحه=|نام۱=آیت اله سیدمحمود|نام خانوادگی۱=هاشمی شاهرودی|چاپ=3}}</ref> اما اگر کفالت موجل باشد ، بعد از فرا رسیدن زمان ، مهلتی به منظور پیدا رفت و آمد به محل اختفا مکفول عنه به کفیل داده می شود ، چنانچه مهلت مذکور سپری شود کفیل زندانی می شود تا تعهدی را که قبلا گفته انجام دهد .<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=فقه استدلالی(عقود معین) (شرح کامل کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=فکرسازان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2228092|صفحه=|نام۱=عباس|نام خانوادگی۱=زراعت|چاپ=1}}</ref> | ||
== رویه قضایی == | == رویه قضایی == | ||
در رای شماره 6202-2/7/1337 شعبه 8 دیوان عالی کشور آمده است امکان تسلیم مکفول برای کفیل مخصوصا در کفالت مطلق منطقا میسر است که واقعا کفیل از تقاضای مکفول له در تحویل مطلع شده باشد و فقط اخطار واقعی به کفیل موجب حصول اطمینان به استحضار او از این تقاضا است بنابراین در این مورد به ابلاغ قانونی اخطاریه نمی توان اکتفا نمود. | در رای شماره 6202-2/7/1337 شعبه 8 دیوان عالی کشور آمده است امکان تسلیم مکفول برای کفیل مخصوصا در کفالت مطلق منطقا میسر است که واقعا کفیل از تقاضای مکفول له در تحویل مطلع شده باشد و فقط اخطار واقعی به کفیل موجب حصول اطمینان به استحضار او از این تقاضا است بنابراین در این مورد به ابلاغ قانونی اخطاریه نمی توان اکتفا نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد هفتم) (عقود معین اذنی و وثیقه ای)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=جنگل|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=894624|صفحه=|نام۱=محمدمجتبی|نام خانوادگی۱=رودیجانی|چاپ=1}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴
در کفالت مطلق، مکفول‌له هر وقت بخواهد می‌تواند احضار مکفول را تقاضا کند ولی در کفالت موقت قبل از رسیدن موعد، حق مطالبه ندارد.
توضیح واژگان
کفالت : در اصطلاح فقهی عبارت است از عقدی که به موجب آن کفیل تعهد می کند که مکفول را در وقت و زمان معینی مقابل مکفول له حاضر نماید.[۱]
نکات توضیحی و تفسیری دکترین
در کفالت مطلق کفیل هر زمان که مکفول له اراده نماید باید مکفول عنه را حاضر نماید [۲] بر خلاف این حکم در کفالت موجل پیش از فرا رسیدن موعد مکفول له حق مطالبه نداشته و برای جلوگیری از ابهام و ضرر برای کفیل ، قانونگذار تعیین اجل را ضروری دانسته است .با این وجود چنانچه موعد احضار در آینده قابل تعیین باشد مانند جلسه دادرسی یا روز اجرای حکم ، کفالت صحیح است ، زیرا این امر به منزله موردی است که موعد احضار با اراده مکفول له تعیین می شود.[۳] تعهد کفیل می تواند برای یک مرتبه احضار یا به تکرار و به اندازه لزوم باشد و در صورت تردید ، با یک بار احضار تعهد انجام شده است.[۴]
چنانچه دین مکفول عنه موجل باشد ، کفالت به اخضار او پیش از موعد دین مورد ندارد.[۵]
در کفالت موجل کفیل موظف است مکفول عنه را در سررسید اجل حاضر نماید.[۶]
سوابق و مستندات فقهی
چنانچه عقد کفالت به اجلی مقید شده باشد مکفول له تنها در زمان موعد حق احضار مکفول را دارد نه قبل و بعد از آن.[۷] اما اگر کفالت موجل باشد ، بعد از فرا رسیدن زمان ، مهلتی به منظور پیدا رفت و آمد به محل اختفا مکفول عنه به کفیل داده می شود ، چنانچه مهلت مذکور سپری شود کفیل زندانی می شود تا تعهدی را که قبلا گفته انجام دهد .[۸]
رویه قضایی
در رای شماره 6202-2/7/1337 شعبه 8 دیوان عالی کشور آمده است امکان تسلیم مکفول برای کفیل مخصوصا در کفالت مطلق منطقا میسر است که واقعا کفیل از تقاضای مکفول له در تحویل مطلع شده باشد و فقط اخطار واقعی به کفیل موجب حصول اطمینان به استحضار او از این تقاضا است بنابراین در این مورد به ابلاغ قانونی اخطاریه نمی توان اکتفا نمود.[۹]
منابع
- ↑ جعفر ارجمنددانش. ترمینولوژی حقوق جزای اسلامی یا فرهنگ اصطلاحات حقوق جزای اسلامی. چاپ 4. بهنامی، 1392. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3935148
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. اساس در قوانین مدنی (المدونه). چاپ 1. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1442788
- ↑ ناصر کاتوزیان. حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه های دین، ودیعه،عاریه، وکالت، ضمان). چاپ 6. سهامی انتشار، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2660668
- ↑ ناصر کاتوزیان. قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 26. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 98508
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. حقوق مدنی عقد کفالت. چاپ 4. گنج دانش، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2533872
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. اساس در قوانین مدنی (المدونه). چاپ 1. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1442784
- ↑ آیت اله سیدمحمود هاشمی شاهرودی. فرهنگ فقه (جلد اول). چاپ 3. مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2620936
- ↑ عباس زراعت. فقه استدلالی(عقود معین) (شرح کامل کتاب الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه). چاپ 1. فکرسازان، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2228092
- ↑ محمدمجتبی رودیجانی. حقوق مدنی (جلد هفتم) (عقود معین اذنی و وثیقه ای). چاپ 1. جنگل، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 894624