بررسی تطبیقی طلاق ثلاثه در فقه و حقوق

عنوان	بررسی تطبیقی طلاق ثلاثه در فقه و حقوق
رشته	حقوق خصوصی
دانشجو	مسعود نیری
استاد راهنما	[[]]
استاد مشاور	محمدمهدی عزیزالهی، اسماعیل نعمت اللهی
مقطع	کارشناسی ارشد
سال دفاع	۱۳۹۱
دانشگاه	دانشگاه قم

بررسی تطبیقی طلاق ثلاثه در فقه و حقوق عنوان پایان نامه ای است که توسط مسعود نیری، و با مشاوره محمدمهدی عزیزالهی و اسماعیل نعمت اللهی در سال ۱۳۹۱ و در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه قم دفاع گردید.

چکیده

درنظام حقوقی اسلام مرد می تواند تا سه بار زن خود را طلاق دهد جمع سه طلاق و جاری نمودن آن بایک صیغه به اتفاق تمامی فقهای شیعه و سنی به جز شافعی یکی ازصورت های طلاق بدعی به شمار می آید، با این وصف در مورد اثر چنین طلاقی چهار نظریه ی فقهی وجود دارد:جمهور فقهای متقدم اهل سنت از جمله ایمه ی مذاهب اربعه معتقدندکه جاری نمودن سه طلاق با یک صیغه موجب وقوع هر سه طلاق شده وآثار طلاق مرحله ی سوم را به جای می گذارد. بیشتر فقهای امامیه و تعدادی از متقدمین و همچنین اکثر علماء و اندیشمندان متاخر ومعاصر اهل سنت، قایل به وقوع یک طلاق می باشند اقلیتی از فقهای امامیه طلاق ثلاثه را لغو و بی تاثیر می دانند.نظریه دیگری که چندان قابل توجه نبوده و مورد پذیرش مذاهب اسلامی قرار نگرفته است، قایل به تفکیک بین مدخول بها وغیر آن می باشد و اجرای یک باره ی طلاق ثلاثه را فقط در مورد مدخول بها موجب وقوع سه طلاق می داند با بررسی مستندات و ادله دیدگاههای مذکور می توان گفت جاری نمودن طلاق ثلاثه در صورت دارا بودن شرایط از جمله قصد و اراده طلاق دهنده و حضور دو شاهد عادل در هنگام اجرای صیغه، صرفا موجب وقوع یک طلاق می شود و این نظریه علاوه بر مبانی استدلالی بسیار مستحکم و موافقت با منابع اصلی تشریع، از پشتوانه ی خرد جمعی نیز برخوردار است به نحوی که امروزه قانون احوال شخصیه بیشترکشورهای اسلامی بر این اساس تدوین شده است

ساختار و فهرست پایان نامه

مقدمه ۱

فصل اول: کلیات

۱–۱ مفهوم طلاق ۸

۱–۱–۱ معنای لغوی طلاق ۸

۱–۱–۲ معنای اصطلاحی طلاق ۹

۱–۲ تاریخچه طلاق ۱۱

۱–۲–۱ طلاق در ملل باستان ۱۱

۱–۲–۲ طلاق در ادیان ۱۳

۱–۲–۳ طلاق در دوران جاهلیت ۱۵

۱–۳ مشروعیت طلاق در اسلام ۱۶

۱–۳–۱ ادله مشروعیت ۱۶

۱–۳–۱–۱ قرآن کریم ۱۶

۱–۳–۱–۲ سنت ۱۸

۱–۳–۱–۳ اجماع ۱۹

۱–۴ راه حل های قرآنی برایرفع اختلاف زندگی وکاهش طلاق ۱۹

۱–۴–۱ علاج نافرمانی ونشوز زن ۲۰

۱–۴–۲ علاج نافرمانی مرد ۲۲

۱–۴–۳ علاج شقاق (نا فرمانی زوجین) ۲۳

۱–۴–۳–۱ ارجاع به داوری ۲۴

۱–۴–۳–۲ طلاق برای بار اول ۲۴

۱–۴–۴ طلاق آخرین راه حل نه نخستین گزینه ۲۶

۱–۵ اقسام طلاق ۲۷

۱–۵–۱ طلاق بدعی ۲۷

۱–۵–۲ طلاق سنی ۲۹

۱–۵–۲–۱ طلاق رجعی ۲۹

۱–۵–۲–۲ طلاق باین ۳۰

۱–۵–۲–۳ اصل بودن طلاق رجعی ۳۲

۱–۶ ارکان وشرایط صحت طلاق ۳۳

۱–۶–۱ ارکان طلاق ۳۳

۱–۶–۲ شرایط طلاق ۳۴

۱–۶–۲–۱ شرایط ماهوی طلاق ۳۴

۱–۶–۲–۱–۱ شرایط مطِلق ( طلاق دهنده ) ۳۴

۱–۶–۲–۱–۲ شرایط مطلقه ۴۱

۱–۶–۲–۱–۳ شرایط صیغه طلاق ۴۲

۱–۶–۲–۱–۴ اشهاد (حضور دو شاهد عادل در مجلس عقد) ۴۳

۱–۶–۲–۲ شرایط شکلی طلاق ۴۴

۱–۶–۲–۲–۱ صدور گواهی عدم امکان سازش ۴۵

فصل دوم:طلاق ثلاثه ازدیدگاه فقهاء

۲–۱ وقوع سه طلاق ۵۰

۲–۱–۱ طرفداران نظریه وقوع سه طلاق ۵۰

۲–۱–۲ مستندات وادله طرفداران وقوع سه طلاق ۵۱

۲–۱–۳ نقدوبررسی ادله ومستندات طرفداران وقوع سه طلاق ۵۵

۲–۲ عدم وقوع طلاق ۵۸

۲–۲–۱ طرفداران عدم وقوع طلاق ۵۹

۲–۲–۲ مستندات و ادله طرفداران عدم وقوع طلاق ۶۰

۲–۲–۳ نقدوبررسی ادله ومستندات طرفداران عدم وقوع طلاق ۶۱

۲–۳ وقوع یک طلاق ۶۱

۲–۳–۱ طرفداران وقوع یک طلاق ۶۱

۲–۳–۲ مستندات وادله طرفداران وقوع یک طلاق ۶۳

فصل سوم: طلاق ثلاثه در حقوق کشورهای اسلامی و نظریه برگزیده

۳–۱ طلاق ثلاثه درحقوق کشورهای عربی ۶۶

۳–۲ طلاق ثلاثه درحقوق ایران ۶۸

۳–۲–۱ طلاق ثلاثه در حقوق مدنی ۶۸

۳–۲–۲ در جوامع اهل سنت و رویه قضایی دادگاههای مناطق سنی نشین ۶۸

۳–۲–۲–۱ درجوامع اهل سنت (سوگند به طلاق) ۶۹

۳–۲–۲–۲ رویه قضایی مناطق سنی نشین ۷۱

۳–۳ نظریه بر گزیده ۷۶

۳–۳–۱ ادله و مستندات ۷۷

۳–۳–۱–۱ آیه

سوره بقره ۷۷

۳–۳–۱–۱–۱ سبب نزول ۷۸

۳–۳–۱–۱–۲ بررسی الفاظ و عبارات آیه ۷۸

۳–۳–۱–۱–۳ دیدگاه مفسرین ۸۴

۳–۳–۱–۲ لزوم تکرار برای تحقق اعمال لسانی ۸۶

۳–۳–۱–۳ توجه به پیشینه طلاق ۸۷

۳–۳–۱–۴ حکمت وفلسفه سه طلاق ۸۸

۳–۳–۲ طرفدارن نظریه در فقه معاصر ۸۹

–نتیجه گیری و پیشنهادات ۱۰۶

–فهرست منابع ومآخذ ۱۰۸

–چکیده انگلیسی ۱۱۴

کلیدواژه ها

• فقه
• سه طلاق
• فقه جعفری
• بررسی تطبیقی
• نظام حقوقی
• طلاق ثلاثه